О чем христианская каббала

В XNUMX веке в христианской церкви наблюдалось невиданное «творение» — христианская каббала. Это была попытка объединить две религии: христианство и иудаизм.

Эпоха Возрождения располагала к любому исследованию неизведанного и изучению произведений старых мастеров, затем заново открывались произведения Аристотеля или Платона; древние языки, такие как латынь, греческий, арамейский и иврит, были обязательными во время учебы. Истинный гуманист гордился тем, что мог читать произведения мастеров в оригинале, а не только в латинском переводе. Благодаря этому из глубины забвения были спасены многочисленные тексты, которые в средневековая эпоха они оставались за рамками церковного интереса или были намеренно оттеснены на обочину, среди них были, в частности, многочисленные еврейские сочинения.

См. Также: Познакомьтесь с мыслителями эпохи Возрождения.

Первые шаги

Гуманистом, благодаря которому каббала вошла в европейскую традицию, был Пико делла Мирандола. Философ, известный, в частности, своими интересами к неоплатонизму и алхимии. Именно он первым сказал вслух, что еврейский мистицизм лежит в основе как религии иудаизма, так и христианства. Он утверждал, что это было откровение, которое Адам получил в дар от Самого Бога, откровение, с помощью которого люди могли попытаться понять Самого Всевышнего.

Первым, кто связал каббалу с христианской верой, был Иоганн Рейхлин, живший в 1455-1522 годах. Он заметил элементы, которые, по его мнению, были общими для них обоих, в том числе:

• сходство между первыми тремя сефиротами и Троицей;
• еврейское имя Бога JHVH (Ветхий Завет), являющееся ступенью на пути к полному исполнению откровения, которое будет олицетворено в образе Иисуса Христа; Иисус по-еврейски — Иегошуа, или JHSVH — благодаря этому Тетраграмматон был завершен, и таким образом произошло полное откровение;
• из каббалы он также взял истинный, по его мнению, образ Бога как бесконечного существа, лишенного всякого противоречия.

Первые исследователи каббалы, в том числе гуманисты, в частности, следовали тенденциям в науке, которые были в силе в то время. Если Платона или Аристотеля можно было христианизировать, то тем более Каббала, происходящая каким-то образом из религии, очень близкой к христианству. Таким образом, христианская каббала родилась как компиляция христианства и иудаизма, и было известно, кто из них занимает высшее, а кто подчиненное положение.

Мастера христианской каббалы

• Кристиан Кнорр фон Розенрот – жил ​​в XNUMX веке; он был канцлером в герцогстве Зульцбах, которое в то время было широко известным центром каббалистической мысли; он прославился в основном благодаря своей работе «Разоблаченная клика«, в котором мы находим латинский перевод «Книги сияния»; согласно Розенроту, клика предвещала приход Мессии, Мессии, который был христианином;

• Антония Вюртембергская – жила в 1673 веке; в XNUMX г. она заказала т.н. Каббалистическая таблица, показывающая историю Иисуса Христа; история основывалась не только на Новом Завете, но и на еврейской Библии, и прежде всего на Каббале; целью создателя мемориальной доски было доказать, что прибытие Иисуса было записано задолго до его рождения, что он является окончательным исполнением божественного откровения;

См. Также: Какие самые важные каббалистические тексты

• Фридрих Этингер – жил ​​на рубеже XNUMX и XNUMX веков; он показал большое сходство между Ветхим и Новым Заветами, а также попытался доказать, что каббала является единственным верным ключом к пониманию истории спасения.