Многие предки славян

С незапамятных времен человеческое осознание поклонения предкам было невероятно сильным. Независимо от вероисповедания, взглядов и места, заботились о памяти умерших. Им были назначены особые праздники и воспоминания, где выражалась благодарность за переданные ими знания о жизни, а также, прежде всего, за саму жизнь. Уважение к умершим Дзядам и прадедам исходило не из религиозных соображений. Это рассматривалось как естественная обязанность. А что было тысячи лет назад на тех же землях, по которым мы сейчас ступаем?

У наших праславянских братьев была очень тесная традиция поклонения своим умершим Предкам. Славяне были невероятно духовны и чутки к различиям между миром духовным и миром материальным. В религии перепутались физические и нематериальные явления. Именно на таких смесях праславяне создали свой мир, который разделили на три вселенные: Правию, Джавию и Навию. Это мир Богов и Душ, материальный мир и подземный мир, в котором должны были править Дзяды, Души Предков.

источник: www.opolczykpl.wordpress.com

Праздники поминовения Душ умерших всегда проводились в момент какого-то переломного момента, будь то день (рассвет и закат) или смена времен года. Считалось тогда, что границы, отделяющие мир духовный от мира плотского, в эти минуты наиболее тонки и легко переходимы. В течение года таких моментов было целых шесть, позже были заметны только четыре, но особо выделялись две наиболее важные даты: начало мая и конец октября. Майский праздник, т.е. Дзяды Весенне должны были стать более веселым праздником, а Дзяды Есенне должны были быть основаны на ритуалах поминовения умерших. А как прошел осенний отдых? Является ли предстоящий День поминовения святых пережитком верований наших предков?

В начале, вероятно, не было конкретной даты Дня предков. Все делалось, наблюдая за природой. Предположительно, эти каникулы длились около недели. В то время так наз. Возлияние. Души умерших нужно было должным образом приветствовать, чтобы обеспечить их благосклонность. К дзядам подавали блюда, имевшие у праславян магические свойства. Считалось, что мед, крупа и яйца позволят заблудшей Душе обрести покой в ​​загробной жизни. Праславяне праздновали обычно на горах и святых холмах и под культовыми деревьями. Позже ритуалы были перенесены в дома и на кладбища, что до сих пор заметно в некоторых частях Польши. Церемонию вел Гусларз (также известный как Козларз или Хуслар). Он был своего рода связующим звеном между двумя мирами, через которое души на Яве приглашались и принимались.

источник: www.slawoslaw.pl

Во время праздника запрещалось делать что-либо, что мешало бы путешествиям духов. Между прочим, нельзя было ни шить, ни ткать, потому что в нитях могла запутаться душа. Также существуют теории о том, что клубок нитей притягивал злые силы. Также запрещалось выливать воду для стирки в окно, так как считалось, что на него можно случайно вылить заблудшую душу, что, несомненно, рассердит ее и осложнит этим гневом жизнь хозяина. Во время обряда никому не разрешалось громко разговаривать. После пира еду не убирали, а оставляли для голодных душ. Когда ложка падала во время еды, ее не поднимали, опасаясь, что это вызовет раздражение Души, которая явно хотела есть. В более поздние времена также было одно свободное место за столом для посетителя из загробного мира. Часто дверь в дом оставляли открытой, а дымоходы не горели, потому что иногда именно так Души проникали внутрь.

Души предков часто скитались по свету, не находя своего дома, и именно для этих заблудших людей на перекрестках зажигались огни, освещающие путь к родным и родным. Огонь также должен был препятствовать проникновению в мир привидений и привидений — душ трагически погибших людей (например, утопленников, жертв убийств или самоубийц). В этих случаях огонь зажигали прямо на могиле, что робко напоминает сегодняшние свечи. В Дзяды Есенне было обычным делом поддерживать нищих и бродяг. Их отождествляли с заблудшими душами, ищущими возвращение домой. Обычно вы давали им еду или деньги.

Праславяне прекрасно знали о существовании Души как энергии и важнейшего элемента жизни и смерти. Они осознавали разделение миров и умели по-своему поддерживать равновесие, удовлетворяя при этом свои религиозные потребности. Многие из их верований и своеобразных открытий сохранились до наших дней, к сожалению, под другим тегом. Но давайте помнить, откуда уходят наши корни. Неважно, откуда мы и куда идем, но в этот период давайте хорошо вспомним наших Дзядов, наших славянских Предков, и воздадим им должное, и поблагодарим за то, что от них осталось.

Катажина Анна Грабовска

фото: www.slowianowierstwo.pl