lupoaică

Sursele antice vorbesc despre două statui de bronz ale lupei, una la Lupercal, menționată în 295 când doi dintre constructorii Olguniei i-au adăugat o pereche de gemeni, iar cealaltă la Capitoliu, unde Cicero relatează că lupoaica a fost lovită. de fulger în anul 65 î.Hr.... si nu a mai fost reparat de atunci. Lupoaica din bronz, aflată acum în Muzeele Capitoline, pare să fi fost creată între secolele al X-lea și al XIV-lea, nu în epoca etruscă a secolului al V-lea. sau secolul al III-lea î.Hr., așa cum se credea.

Dar pentru alții, lupoaica aparține secolului al IV-lea. și gemeni ai secolului al XIV-lea. Privind atent la el, din postura, tensiunea musculara accentuata si detaliile parului care par a fi brodate, sa spunem ca seamana foarte mult cu magnificii muncitori etrusci, care erau multi la Roma.

Capitoline în secolul al X-lea, desigur. a fost legat de fațadă sau în interiorul Palatului Lateran: în secolul al X-lea Chronicon of Benedetto da Sorakte, unde un călugăr descrie înființarea unei curți supreme de justiție " în palatul Lateran, într-un loc numit .... este mama romanilor. „Procese și execuții” lupului „înregistrate înainte de 1450

... Statuia a trecut în 1471 în biserica San Teodoro, apoi transferată de Sixtus IV della Rovere „poporului roman” și de atunci se află în Muzeele Capitoline, în Sala Loup.

Sculptura înfățișează o lupoaică care are grijă de o pereche de gemeni, Romulus și Remus, adăugați în secolul al XV-lea, posibil de Antonio del Pollaiolo. Pe gravura Mirabilia Urbis Romae (Roma, 15), el apare deja cu doi gemeni.

Pe Dealul Palatin, în timpul săpăturilor arheologice, s-a descoperit la aproximativ 15 metri de fundația Vilei Augusta. луперкаль , o clădire subterană cu cupolă din epoca romană.

Această structură ar putea fi identificată cu peștera sanctuar unde legendara lupoaică i-a alăptat pe cei doi copii legendari ai lui Marte și Ri Sylvia.

«Lupul etrusc îl reprezenta pe zeul lumii interlope, Aitu, în timp ce lupul era și un simbol al zeului purificator și fertilizator Soran, pe care sabinii îl venerau pe Muntele Soratta. Dar printre femeile sabine, lupoaica era un animal sacru pentru Mamers, asemănător zeului roman Marte, care, conform legendei, era tatăl gemenilor, iar din acest motiv lupoaica avea atributul Marciei. . În plus, animalul patron al latinilor era Luperco, de la termenul sabin hirpus, care înseamnă „lup”, prin urmare, apărând ca lupoaică, animalul ar putea fi Luperk, zeul păstorilor și protector al turmei de lupi. , în numele căruia s-au sărbătorit sărbătorile dei Lupercalia pe 15 februarie. «

Așa se spune, dar, de fapt, lupoaica care a alăptat era o Zeiță, este greu de imaginat un Dumnezeu care alăptează. Zeița lup.era o zeitate străveche a naturii, Marea Mamă, ale cărei preotese, în numele fertilităţii Zeiţei, mărturiseau hierodulează , sau prostituția sacră, în jurul lacurilor vulcanice din Castelli Romani.

De fapt, în Nemi au îndeplinit în fiecare an un ritual sacru de scăldat care îi obliga să se întoarcă la fecioarele lor. Mai mult, anticii foloseau termenul Fecioară însemna nu o femeie improbabilă, ci una care este puternică și nu Acesta permite a se supune, de fapt, termenul de „virgin virgin” era folosit pentru illibata.

De la zeița Lupa vine și cuvântul Bordelul , sau bordel, pentru un vers despre lupoaica prostituatelor care atrage trecătorii, moștenirea hieroduliei desființate, care s-a transformat în prostituție seculară.

În vremuri străvechi, preotesele urlau la lună în numele Zeiței. Mai devreme, Luperkali au fost dedicate zeiței Lupe, apoi, odată cu sosirea patriarhatului Lupe, Luperco a devenit.

Episodul atacului unei lupice, povestit pentru prima dată în secolul al III-lea î.Hr. de istoricul grec Diocles Pepareto și, după acesta, de cronicarul roman Quinto Fabio Pittore, arată că în afara epocii bronzului a lupoaicei, Sacra. Lupa a existat ca o zeitate.

Totuși, lupoaica a coborât la noi, depășind invaziile barbare și neglijența medievală, chiar dacă fulgerul a lovit-o în anul 65 î.Hr., distrugând doi gemeni.

În Evul Mediu, a fost așezat în Lateran, în afara Torre degli Annibaldi, pe o fundație de piatră susținută de grappe bătute în zid, până când Sixtus al IV-lea, considerându-l mai degrabă păgân, a donat-o conservatorilor cu 10 florini de aur pentru reconstrucția doi gemeni.

De fapt, au fost turnate de Antonio Pollaiolo în 1473, iar Lupa a rămas sub porticul Conservatorului Palazzo dei până în 1538, când a fost mutat pe colonada care împodobește primul etaj în mijlocul fațadei.

În cele din urmă, în 1586, a fost instalat pe un piedestal în centrul unei încăperi numită della Lupa, unde se află și astăzi. Unul se află în camera Palazzo di Montecitorio, iar celălalt este în aer liber, pe o coloană de-a lungul părții stângi a Palazzo Senatorio din Campidoglio.

Pe baza tehnicii de turnare, se spune că lupoaica este medievală, de fapt este turnată dintr-o singură piesă, în timp ce în antichitate statuile erau topite în diferite părți și apoi asamblate, dar există și piese turnate solide mari, cum ar fi bronz Riace. Cea mai recentă dată a fost aleasă în primul rând pentru că nu este la fel de precisă și retușată precum cele mai vechi statui, dar toate acestea pot fi văzute pentru că arheologi eminenti precum Calandrini susțin că este foarte asemănătoare cu turnarea etruscă, chiar și pentru componenta din aliaj. . ...

În Etruria, istoria alăptării unei lupice sau leoaice este documentată cel puțin de la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. prin celebra piatră de înmormântare a Bologna.

La Roma, cu excepția oglinzii dornestine de la Bolsena, cele mai vechi reprezentări nu mai datează din secolul al III-lea î.Hr., cu excepția lupului capitolin.

Bronzul antic, cu gemeni adăugați ulterior, s-a dovedit a fi o lucrare de un imens efort artistic, a cărei semnificație civică și sacră poate fi urmărită doar în legenda fondatoare.

Imaginea a fost păstrată în peștera Lupercal, pe care Dionisie din Halicarnas a fost în secolul I d.Hr. dc amintește de un caracter foarte arhaic, a supraviețuit după lucrările desfășurate în epoca lui Augustus, cel puțin până în secolul al V-lea d.Hr., când, după protestele papei Gelasie I (492-496), sărbătoarea Lupercaliei a fost anulată și înlocuit cu sărbătoarea Purificării Fecioarei...

лиано - Natura animalelor

«Deci ei spun că Latona, după ce a născut pe acest Dumnezeu, s-a transformat în lup ; și de aceea Homer, vorbind despre Apollo, folosește expresia „famosul arcaș, născut dintr-o lupoaică”. Și asta explică și de ce, din câte știu eu, în Delphi există o statuie de bronz a lupului, datând de la nașterea lui Latona. «

Ne face să ne gândim la vechea zeiță Lupe.

Nu trebuie să uităm, așa cum ne spune Polibiu, că velite , infanteriei ușoare romane, purtau peste coifuri o piele de lup, care se referă în mare parte la mantaua de luptă a tribului, în care spiritul lupului l-a reînviat pe luptător.

Preoții lui Sally din idele lui martie au purtat în procesiune scuturile nimfei Egeria, care mai târziu au devenit scuturile lui Marte, pe străzile Romei, îmbrăcate. în piei de lup ... O trăsătură caracteristică a patriarhatului a fost îndepărtarea, dar nu în totalitate, a îmbrăcămintei „agresive” a zeităților feminine, dându-l doar zeilor bărbați, în timp ce cele mai vechi popoare vedeau natura și zeitățile care decurgeau din aceasta, distructive și creative, dar nu distructiv. pentru rău, ci pentru natura lor, ca natura însăși. Din acest motiv, scuturile s-au mutat din Egeria pe Marte, iar din acest motiv Marte este deja Zeul grădinilor, iar războinicul a devenit și el un războinic rapid și atât.

REGULAMENTE TOTEMICE ALE LEGIUNILOR SECOLULUI IV î.Hr