Perun

Slaavi mütoloogia

Kreeka ja Rooma mütoloogiad on lääne kultuuris nii levinud, et enamik inimesi pole kunagi kuulnud teistest kultuuridest pärit jumalate panteonist. Üks vähemtuntud on slaavi jumalate, vaimude ja kangelaste panteon, mida kummardati enne kristlike misjonäride tulekut. ... Tuntud mütoloogial on kaks peamist erinevust tuntud kreeka ja rooma müütidest. Esiteks on paljud kummitused endiselt osa slaavi rahvaste üldpiltidest ja folkloorist. Teiseks on vana slaavi jumalate panteon halvasti dokumenteeritud, nii et teadlased üritavad teavet teisestest dokumentidest uuesti luua. Enamik teavet slaavi jumalate, traditsioonide ja tavade kohta on kahjuks vaid oletus. Sellest hoolimata Slaavi jumalate panteon see on lõbus ja tasub teada.

Kes on Perun?

Perun - kogu slaavi jumalate panteonist leitakse teda kõige sagedamini. Viiteid temale võime leida iidsetest slaavi tekstidest ja tema sümboleid leidub sageli slaavi esemetes. Slaavi jumaluste genealoogia tõlgenduse kohaselt on Peruni naine Perperun. Neil on kolm poega (slaavlaste jaoks väga oluline): Sventovitsa (sõja ja viljakuse jumal), Jarovitsa (sõja ja võidu jumal – talle ohverdati enne sõjakäiku hobune) ja Rugiewita (ka sõjajumal. Rugevitil oli 2 poega: Porenut ja Porevit). Muistsete slaavlaste jaoks oli Perun panteoni kõige olulisem jumal. Peruni nimi pärineb proto-euroopa juurtest * per- või * perk, mis tähendab "löö või löö" ja seda võib tõlkida kui "see, kes lööb (see, kes purustab)". Tegelikult on selle iidse jumala nimi säilinud poola keeles, kus see tähendab "äike" (välk). Perun oli sõja- ja äikesejumal. Ta sõitis käruga ja tal oli müütiline relv. Kõige tähtsam oli tema kirves, mis alati tema kätte tagasi tuli (võimalik, et laenatud Skandinaavia jumalalt Thorilt). Oma eepilise olemuse tõttu on Peruni alati kujutatud pronkshabemega lihaselise mehena.

Slaavlaste mütoloogias võitles Perun Velesiga inimkonna kaitsmise nimel ja võitis alati. Lõpuks viskas ta Velesi (Walesi märgi) allmaailma.

Kultus Peruna

Aastal 980 Kiievi-Vene suurvürst Vladimir I Suur püstitas ta palee ette Peruni kuju. Mõned teadlased usuvad, et Peruni kultus Venemaal tekkis viikingite poolt sinna istutatud Thori kultuse tulemusena. Venemaa võimu levides muutus Peruni kummardamine Ida-Euroopas oluliseks ja levis kogu slaavi kultuuris. Sellest annavad tunnistust Caesarea Prokopiuse sõnad, kes kirjutab slaavlastest: “Nad usuvad, et üks jumalatest, välgu looja, on kõige ainus valitseja, ning ohverdavad talle härjad ja kõik muud loomad.

Tõenäoliselt võttis Peruni kultus erinevaid vorme ja nimesid sõltuvalt sellest, kus teda kummardati slaavi Euroopa tohutul alal. Vana vene vanasõna ütleb: "Perun – mitmus"

Kui kristlased esimest korda Venemaale tulid, püüdsid nad orje keelitada liitumast paganlike kultustega. Idas õpetasid misjonärid, et Perun oli prohvet Eelija, ja tegid temast kaitsepühaku. Aja jooksul hakati Peruni jooni seostama kristliku monoteistliku jumalaga.

Perun täna

Praegu saab jälgida tagasi slaavi kultuuri päritolu juurde... Inimesed tunnevad üha enam huvi oma esivanemate, eriti kristluse-eelsete ajaloo vastu. Vaatamata sadu aastaid kestnud katsetele kustutada slaavi uskumusi ja kombeid, võib tähelepanelik vaatleja näha paljusid selle kultuuri elemente, mis on säilinud tänapäevani. Enamik on lihtsalt sõnad nagu välk, kuid need võivad olla ka kohalikud traditsioonid, mida siiani viljeletakse. Mitte nii kaua aega tagasi peksid inimesed mõnes Poola piirkonnas esimese kevadtormi ajal äikese ja välgu suhtes väikese kiviga pähe. Usuti ka, et Peruni äikese tabanud inimese märkis kohe ära jumal Perun ise. Kõik välgust tabatud puud olid pühad, eriti selline sümbol seal olid "märgitud tammed"... Sellistest paikadest pärinev tuhk oli püha iseloomuga ja selle söömine andis sellisele õnnelikule inimesele pikki eluaastaid ning kingituseks ennustamise ja tuleloitsu.