Veles

Per parechji millennii, e generazioni successive si sò trasmesse l'una à l'altra storie mitiche di divinità maravigghiuse o terribili ghouls è mostri. In questi ghjorni, a cultura pop hè definitamente duminata da l'Olimpu grecu cù Zeus à u timone. Tuttavia, noi Slavi ùn deve micca scurdatu di a nostra mitulugia, chì, ancu s'ellu ùn hè micca cumplettamente esplorata è largamente abbandunata à u casu, hè ancu assai interessante. Sta volta nantu à un diu chì era identificatu cù u guardianu di vacche, è in un altru locu cù a morte è u mondu sottu - scuntrà Veles!

Veles (o Volos) hè citatu in i fonti cechi à u turnu di i seculi XNUMX - XNUMX è hè identificatu cù un dimòniu. In questi testi, i circadori anu trovu un registru di i ghjuramentu ky veles ik welesu, chì currisponde à u nostru ki diavulu è infernu. Sicondu certi mitologi, questu indica a grande popularità di stu diu. Alexander Brückner, unu di i stòrici literarii polacchi più impurtanti, cumparte ancu sta tesi. Argumenta chì l'associu sopra citatu di Veles cù u vacche hè stata causata da un sbagliu quandu, à a fine di l'era pagana, Veles hè stata sbagliata per San Vlas (San Vlas), u santu patronu di u vacche. Invece, Brueckner indica una somiglianza di u lituanu Welinas, chì significa "diavulu", è dunque l'associa cù u diu di a morte è l'infernu. Una tale dichjarazione spiegherebbe perchè era ghjuramentu. Ci era rituali assuciati cù una divinità sotterranea. I Slavi ùn eranu micca disposti à ghjurà, ma in questu casu, quandu anu ghjuratu, anu pigliatu a terra in i so mani. Rusyns sprinkled the whole head with turf, questu, una bola d'erba è terra.

Sfurtunatamente, tutta sta infurmazione ùn pò esse cunfirmata à centu per centu, perchè e fonti di sopra ùn sò micca sanu fidabili, cusì Brueckner è altri circadori anu avutu usatu assai supposizioni. Curiosamente, ci era ancu un campu di mitologi chì sustinienu chì Veles o Volos ùn esistenu micca! Sicondu elli, solu u digià citatu St. Propiu. U so cultu cuminciò cù i Grechi Bizantinu, dopu hà sfondatu cù tutte e so forze à i Balcani, è dopu à i Slavi Rusyn, perchè à a fine Veles hà sappiutu stà quasi à parità cù unu di i più grandi dii slavi - Perun. .

Veles tradizionalmente agisce cum'è un antagonista di Perun, chì e tracce sò sopravvissuti dopu à a cristianizazione in u folklore cum'è storie nantu à a rivalità trà Diu è u diavulu (da quì a basa per identificà a Serpente cù Veles) è ancu San Nicolau cù Diu o San. O mè. Stu mutivu coincide cù u schema cumuni indoeuropeu di rivalità trà dui divinità più altu è opposti.

Cumu puderia esse una tale cunfusione quandu si compara dui numeri? Ebbè, forsi questu hè duvuta à i cambiamenti linguistichi chì anu fattu intornu à u XNUMX seculu AD. À quellu tempu, i slavi anu utilizatu a lingua slava antica, chì era a prima lingua littiraria utilizata in questa zona, è da quale più tardi sò e lingue slave, cumpresu u polaccu. In corta, u prucessu hà purtatu à l'emergenza di u Vlas uriginale da Valachia. Hè quì chì u prublema citatu pò esse.

Comu pudete vede, i dii slavi è a so origine restanu sempre un misteru. Tuttu chistu hè cunnessu cù un numeru insignificante di fonti scritte, di quale ancu menu sò affidabili. Duranti l'anni, parechji invenzioni di mitologi pocu menu cumpetenti sò apparsu nantu à u tema di e credenze slave, cusì avà hè assai difficiuli di separà u granu da a paglia. Tuttavia, pudemu esse sicuru d'una cosa - Veles hà occupatu una pusizione assai alta in i culti pagani è, sicuru, era assai populari. L'unica divinità sopra ellu hè sempre Perun - u diu di u tronu.

Se vulete approfondisce u tema, vi ricumandemu di leghje u studiu di Stanislav Urbanchik, chì a so lingua ligera face u studiu di a mitulugia slava un piacè. Aghju ricumandemu ancu Alexander Geishtor è Alexander Brueckner, mintuatu parechje volte, ancu chì u stilu di sti dui omi pare un pocu più cumplessu.