নৈরাজ্যবাদ, স্বাধীনতাবাদ, রাষ্ট্রহীন সমাজ

নৈরাজ্যবাদ হল একটি রাজনৈতিক দর্শন বা মতবাদ এবং মনোভাবের একটি গোষ্ঠী যা যেকোন ধরনের জবরদস্তিমূলক শাসন (রাষ্ট্র) প্রত্যাখ্যান এবং এর নির্মূলকে সমর্থন করে। নৈরাজ্যবাদ তার সবচেয়ে সাধারণ অর্থে এই বিশ্বাস যে সমস্ত ধরনের সরকার অবাঞ্ছিত এবং বিলুপ্ত করা উচিত।

নৈরাজ্যবাদ, কর্তৃত্ব বিরোধী ধারণাগুলির একটি অত্যন্ত বিশ্বব্যাপী সংস্থা, দুটি মৌলিকভাবে বিপরীত প্রবণতার মধ্যে উত্তেজনার মধ্যে বিকশিত হয়েছিল: ব্যক্তিস্বায়ত্তশাসনের জন্য ব্যক্তিত্ববাদী প্রতিশ্রুতি এবং সামাজিক স্বাধীনতার জন্য একটি সমষ্টিবাদী প্রতিশ্রুতি। স্বাধীনতাবাদী চিন্তার ইতিহাসে এই প্রবণতাগুলি কোনওভাবেই মিলিত হয়নি। প্রকৃতপক্ষে, গত শতাব্দীর বেশির ভাগ সময় ধরে তারা রাষ্ট্রের বিরোধিতায় একটি ন্যূনতম ধর্ম হিসাবে নৈরাজ্যবাদে সহ-অবস্থান করেছিল, তার জায়গায় নতুন সমাজের ধরণ তৈরি করার জন্য সর্বাধিকবাদী ধর্ম হিসাবে নয়। যার অর্থ নৈরাজ্যবাদের বিভিন্ন স্কুল নয়

সামাজিক সংগঠনের খুব নির্দিষ্ট রূপের পক্ষে, যদিও প্রায়শই একে অপরের থেকে আলাদা। সারমর্মে, যাইহোক, সাধারণভাবে নৈরাজ্যবাদ প্রচার করেছে যাকে ইশাইয়া বার্লিন "নেতিবাচক স্বাধীনতা" বলেছে, অর্থাত্ প্রকৃত "স্বাধীনতার" পরিবর্তে আনুষ্ঠানিক "থেকে স্বাধীনতা"। প্রকৃতপক্ষে, নৈরাজ্যবাদ প্রায়শই তার নিজস্ব বহুত্ববাদ, আদর্শিক সহনশীলতা, বা সৃজনশীলতার প্রমাণ হিসাবে নেতিবাচক স্বাধীনতার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি উদযাপন করেছে—অথবা এমনকি, অনেক সাম্প্রতিক পোস্টমডার্ন প্রবক্তারা যুক্তি দিয়েছেন, এর অসঙ্গতি। এইসব উত্তেজনা নিরসনে নৈরাজ্যবাদের ব্যর্থতা, সমষ্টির সাথে ব্যক্তির সম্পর্ককে স্পষ্ট করতে এবং ঐতিহাসিক পরিস্থিতিগুলিকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরতে যা রাষ্ট্রহীন নৈরাজ্যবাদী সমাজকে সম্ভব করে তুলেছিল, নৈরাজ্যবাদী চিন্তাধারায় সমস্যা তৈরি করেছিল যা আজও অমীমাংসিত রয়ে গেছে।

“একটি বিস্তৃত অর্থে, নৈরাজ্যবাদ হল পুরোহিত এবং প্লুটোক্র্যাটদের ফর্ম সহ সমস্ত ধরণের জবরদস্তি এবং আধিপত্যের প্রত্যাখ্যান ... নৈরাজ্যবাদী ... সমস্ত ধরণের কর্তৃত্ববাদকে ঘৃণা করে, সে পরজীবিতা, শোষণ এবং নিপীড়নের শত্রু। নৈরাজ্যবাদী পবিত্র যা কিছু থেকে নিজেকে মুক্ত করে এবং অপবিত্রতার একটি বিশাল কর্মসূচি পালন করে।"

নৈরাজ্যবাদের সংজ্ঞা: মার্ক মিরাবেলো। বিদ্রোহী এবং অপরাধীদের জন্য হ্যান্ডবুক। অক্সফোর্ড, ইংল্যান্ড: অক্সফোর্ড ম্যানড্রেক

নৈরাজ্যবাদের মূল মূল্যবোধ

তাদের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, নৈরাজ্যবাদীরা সাধারণত:

(1) একটি মূল মূল্য হিসাবে স্বাধীনতা নিশ্চিত করা; কেউ কেউ ন্যায়বিচার, সমতা বা মানব কল্যাণের মতো অন্যান্য মূল্যবোধ যুক্ত করে;

(২) রাষ্ট্রকে স্বাধীনতার (এবং/অথবা অন্যান্য মূল্যবোধ) সঙ্গে বেমানান বলে সমালোচনা করুন; সেইসাথে

(3) একটি রাষ্ট্র ছাড়া একটি উন্নত সমাজ গঠনের জন্য একটি প্রোগ্রাম প্রস্তাব.

বেশিরভাগ নৈরাজ্যবাদী সাহিত্য রাষ্ট্রকে নিপীড়নের একটি হাতিয়ার হিসেবে দেখে, সাধারণত এর নেতারা তাদের নিজেদের সুবিধার জন্য চালিত করে। পুঁজিবাদী ব্যবস্থায় উৎপাদনের উপায়ের শোষক মালিক, স্বৈরাচারী শিক্ষক এবং অবাধ্য অভিভাবকদের মতো সরকার প্রায়শই আক্রমণ করে, যদিও সবসময় নয়। আরও বিস্তৃতভাবে, নৈরাজ্যবাদীরা কর্তৃত্ববাদের যে কোনও রূপকে অযৌক্তিক বলে মনে করে যা কর্তৃত্বের অধীনস্থ ব্যক্তিদের সুবিধার পরিবর্তে নিজের সুবিধার জন্য ক্ষমতার অবস্থানের ব্যবহার। নৈরাজ্যবাদী জোর *স্বাধীনতা, *ন্যায়বিচার এবং মানব *সুস্থতার উপর মানব প্রকৃতির ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত হয়। মানুষ সাধারণত একটি শান্তিপূর্ণ, সহযোগিতামূলক এবং উত্পাদনশীল পদ্ধতিতে যুক্তিযুক্তভাবে নিজেদের পরিচালনা করতে সক্ষম বলে মনে করা হয়।

নৈরাজ্যবাদ শব্দটি এবং নৈরাজ্যবাদের উত্স

নৈরাজ্যবাদ শব্দটি এসেছে গ্রীক ἄναρχος, anarchos থেকে, যার অর্থ "শাসক ছাড়া", "আর্কোন ছাড়া"। নৈরাজ্যবাদের লেখায় "স্বাধীনতাবাদী" এবং "স্বাধীনতাবাদী" শব্দগুলির ব্যবহারে কিছুটা অস্পষ্টতা রয়েছে। ফ্রান্সে 1890 এর দশক থেকে, "স্বাধীনতাবাদ" শব্দটি প্রায়শই নৈরাজ্যবাদের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হত, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1950 এর দশক পর্যন্ত এই অর্থে প্রায় একচেটিয়াভাবে ব্যবহৃত হত; একটি প্রতিশব্দ হিসাবে এর ব্যবহার এখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে সাধারণ।

উনিশ শতক পর্যন্ত

নৈরাজ্যবাদ একটি পৃথক দৃষ্টিকোণ হয়ে ওঠার অনেক আগে, লোকেরা হাজার হাজার বছর ধরে সরকারবিহীন সমাজে বাস করত। শ্রেণীবদ্ধ সমাজের উত্থানের আগ পর্যন্ত নৈরাজ্যবাদী ধারণাগুলি একটি সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া এবং জোরপূর্বক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান এবং শ্রেণিবদ্ধ সামাজিক সম্পর্কের প্রত্যাখ্যান হিসাবে প্রণয়ন করা হয়েছিল।

নৈরাজ্যবাদ যেমনটি আজ বোঝা যায় আলোকিতকরণের ধর্মনিরপেক্ষ রাজনৈতিক চিন্তাধারার মূলে রয়েছে, বিশেষ করে স্বাধীনতার নৈতিক কেন্দ্রিকতা সম্পর্কে রুশোর যুক্তিতে। "নৈরাজ্যবাদী" শব্দটি মূলত একটি শপথ শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, কিন্তু ফরাসি বিপ্লবের সময় কিছু গোষ্ঠী যেমন Enrages শব্দটিকে ইতিবাচক অর্থে ব্যবহার করতে শুরু করে। এই রাজনৈতিক আবহাওয়াতেই উইলিয়াম গডউইন তার দর্শন গড়ে তুলেছিলেন, যাকে অনেকে আধুনিক চিন্তার প্রথম প্রকাশ বলে মনে করেন। XNUMX শতকের শুরুতে, ইংরেজি শব্দ "নৈরাজ্যবাদ" তার আসল নেতিবাচক অর্থ হারিয়ে ফেলেছিল।

পিটার ক্রোপোটকিনের মতে, উইলিয়াম গডউইন, তার এ স্টাডি ইন পলিটিক্যাল জাস্টিস (1973), নৈরাজ্যবাদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ধারণাগুলি প্রথম প্রণয়ন করেছিলেন, যদিও তিনি তার বইতে বিকশিত ধারণাগুলিকে এই নাম দেননি। ফরাসি বিপ্লবের অনুভূতি দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত, গডউইন যুক্তি দিয়েছিলেন যে যেহেতু মানুষ একটি যুক্তিবাদী সত্তা, তাই তাকে তার বিশুদ্ধ যুক্তি ব্যবহার থেকে বাধা দেওয়া উচিত নয়। যেহেতু সব ধরনের সরকারই অযৌক্তিক এবং তাই অত্যাচারী, সেহেতু তাদের অবশ্যই ভেস্তে যেতে হবে।

পিয়েরে জোসেফ প্রুধন

পিয়েরে-জোসেফ প্রুডন হলেন প্রথম স্ব-ঘোষিত নৈরাজ্যবাদী, একটি লেবেল যা তিনি তার 1840 সালের গ্রন্থে গৃহীত করেছিলেন সম্পত্তি কী? এই কারণেই প্রুধোঁকে কেউ কেউ আধুনিক নৈরাজ্যবাদী তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে প্রশংসিত করেছেন। তিনি সমাজে স্বতঃস্ফূর্ত শৃঙ্খলার একটি তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, যার অনুসারে সংগঠনগুলি কোনও কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব ছাড়াই উদ্ভূত হয়, "ইতিবাচক নৈরাজ্য", যার ফলে প্রতিটি ব্যক্তি যা চায় তা করে, এবং শুধুমাত্র যেখানে সে যা চায় তা থেকে উদ্ভূত হয়। ব্যবসায়িক লেনদেন সামাজিক শৃঙ্খলা তৈরি করে। তিনি নৈরাজ্যবাদকে সরকারের একটি রূপ হিসাবে দেখেছিলেন যেখানে বিজ্ঞান এবং আইনের বিকাশের দ্বারা আকৃতির সরকারী এবং ব্যক্তিগত চেতনা, শৃঙ্খলা বজায় রাখতে এবং সমস্ত স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য যথেষ্ট। এতে, ফলস্বরূপ, পুলিশ প্রতিষ্ঠান, প্রতিরোধমূলক এবং দমনমূলক পদ্ধতি, আমলাতন্ত্র, ট্যাক্সেশন ইত্যাদি হ্রাস করা হয়।

একটি সামাজিক আন্দোলন হিসাবে নৈরাজ্যবাদ

প্রথম আন্তর্জাতিক

ইউরোপে, 1848 সালের বিপ্লবের পরে একটি তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। বিশ বছর পর, 1864 সালে, আন্তর্জাতিক কর্মী সমিতি, যাকে কখনও কখনও "প্রথম আন্তর্জাতিক" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, ফরাসী প্রাউদন অনুসারী, ব্ল্যাঙ্কুইস্ট, ইংরেজ ট্রেড ইউনিয়নবাদী, সমাজতান্ত্রিক এবং সামাজিক গণতন্ত্রী সহ বিভিন্ন ইউরোপীয় বিপ্লবী স্রোতকে একত্রিত করে। সক্রিয় শ্রম আন্দোলনের সাথে এর প্রকৃত সংযোগের মাধ্যমে, আন্তর্জাতিক একটি উল্লেখযোগ্য সংস্থায় পরিণত হয়। কার্ল মার্কস আন্তর্জাতিকের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব এবং এর সাধারণ পরিষদের সদস্য হন। প্রুধনের অনুসারীরা, মিউচুয়ালবাদীরা, মার্কসের রাষ্ট্রীয় সমাজতন্ত্রের বিরোধিতা করেছিল, রাজনৈতিক বিমূর্ততাবাদ এবং ক্ষুদ্র মালিকানাকে রক্ষা করেছিল। 1868 সালে, লীগ অফ পিস অ্যান্ড ফ্রিডম (LPF) তে একটি ব্যর্থ অংশগ্রহণের পরে, রাশিয়ান বিপ্লবী মিখাইল বাকুনিন এবং তার সহকর্মী সমষ্টিবাদী নৈরাজ্যবাদীরা প্রথম আন্তর্জাতিকে যোগ দেন (যা এলপিএফ-এর সাথে যুক্ত না হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়)। তারা ইন্টারন্যাশনালের ফেডারেলবাদী সমাজতান্ত্রিক অংশগুলির সাথে জোট বেঁধেছিল, যারা রাষ্ট্রের বিপ্লবী উৎখাত এবং সম্পত্তির সমষ্টিকরণের পক্ষে ছিল। প্রথমে, সমষ্টিবাদীরা প্রথম আন্তর্জাতিককে আরও বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক দিকে ঠেলে দিতে মার্কসবাদীদের সাথে কাজ করেছিল। পরবর্তীকালে, মার্কস এবং বাকুনিনের নেতৃত্বে আন্তর্জাতিক দুটি শিবিরে বিভক্ত হয়। 1872 সালে হেগ কংগ্রেসে দুটি গ্রুপের মধ্যে চূড়ান্ত বিভক্তির সাথে দ্বন্দ্বটি মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে, যেখানে বাকুনিন এবং জেমস গুইলামকে আন্তর্জাতিক থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং এর সদর দফতর নিউইয়র্কে স্থানান্তরিত হয়েছিল। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ফেডারেলিস্ট অংশগুলি বিপ্লবী নৈরাজ্যবাদী কর্মসূচি গ্রহণ করে সেন্ট-ইমিয়ার কংগ্রেসে তাদের নিজস্ব আন্তর্জাতিক গঠন করে।

নৈরাজ্যবাদ এবং সংগঠিত শ্রম

ফার্স্ট ইন্টারন্যাশনালের কর্তৃত্ববাদ-বিরোধী অংশগুলি ছিল নৈরাজ্য-সিন্ডিকালিস্টদের অগ্রদূত, যারা "শ্রমের একটি স্বাধীন ও স্বতঃস্ফূর্ত সংগঠন" দিয়ে "রাষ্ট্রের বিশেষাধিকার ও কর্তৃত্ব প্রতিস্থাপন" করতে চেয়েছিল।

1985 সালে ফ্রান্সে তৈরি কনফেডারেশন জেনারেলে ডু ট্র্যাভেল (জেনারেল কনফেডারেশন অফ লেবার, সিজিটি), ছিল প্রথম বড় নৈরাজ্য-সিন্ডিকালিস্ট আন্দোলন, কিন্তু 1881 সালে স্প্যানিশ ওয়ার্কার্স ফেডারেশন এর আগে ছিল। CGT এবং CNT (ন্যাশনাল কনফেডারেশন অফ লেবার) আকারে আজ সবচেয়ে বড় নৈরাজ্যবাদী আন্দোলন স্পেনে। অন্যান্য সক্রিয় সিন্ডিকালিস্ট আন্দোলনের মধ্যে রয়েছে ইউএস ওয়ার্কার্স সলিডারিটি অ্যালায়েন্স এবং ইউকে সলিডারিটি ফেডারেশন।

নৈরাজ্যবাদ এবং রাশিয়ান বিপ্লব

নৈরাজ্যবাদীরা ফেব্রুয়ারী এবং অক্টোবর উভয় বিপ্লবে বলশেভিকদের সাথে অংশ নিয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে বলশেভিক বিপ্লবের প্রতি উৎসাহী ছিল। যাইহোক, বলশেভিকরা শীঘ্রই নৈরাজ্যবাদী এবং অন্যান্য বামপন্থী বিরোধিতার বিরুদ্ধে পরিণত হয়, একটি দ্বন্দ্ব যা 1921 সালের ক্রনস্টাড্ট বিদ্রোহে পরিণত হয়েছিল, যা নতুন সরকার দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়েছিল। মধ্য রাশিয়ার নৈরাজ্যবাদীরা হয় বন্দী ছিল বা ভূগর্ভে চালিত হয়েছিল, অথবা তারা বিজয়ী বলশেভিকদের সাথে যোগ দিয়েছিল; পেট্রোগ্রাদ এবং মস্কো থেকে নৈরাজ্যবাদীরা ইউক্রেনে পালিয়ে যায়। সেখানে, মুক্ত অঞ্চলে, তারা শ্বেতাঙ্গদের বিরুদ্ধে একটি গৃহযুদ্ধে (রাজতান্ত্রিক এবং অক্টোবর বিপ্লবের অন্যান্য বিরোধীদের একটি দল) এবং তারপরে বলশেভিকরা ইউক্রেনের বিপ্লবী বিদ্রোহী সেনাবাহিনীর অংশ হিসাবে নেস্টর মাখনোর নেতৃত্বে লড়াই করেছিল, যারা কয়েক মাস ধরে এই অঞ্চলে একটি নৈরাজ্যবাদী সমাজ তৈরি করেছে।

নির্বাসিত আমেরিকান নৈরাজ্যবাদী এমা গোল্ডম্যান এবং আলেকজান্ডার বার্কম্যান তাদের মধ্যে ছিলেন যারা বলশেভিক নীতি এবং ক্রোনস্টাড্ট বিদ্রোহ দমনের প্রতিক্রিয়ায় তারা রাশিয়া ছেড়ে যাওয়ার আগে প্রচার করেছিলেন। উভয়েই রাশিয়ায় তাদের অভিজ্ঞতার বিবরণ লিখেছিলেন, বলশেভিকদের নিয়ন্ত্রণের মাত্রার সমালোচনা করে। তাদের জন্য, মার্কসীয় শাসনের পরিণতি সম্পর্কে বাকুনিনের ভবিষ্যদ্বাণী, যে নতুন "সমাজতান্ত্রিক" মার্কসবাদী রাষ্ট্রের শাসকরা একটি নতুন অভিজাত হয়ে উঠবে, তাও সত্য প্রমাণিত হয়েছিল।

বিংশ শতাব্দীতে নৈরাজ্যবাদ

1920 এবং 1930 এর দশকে, ইউরোপে ফ্যাসিবাদের উত্থান রাষ্ট্রের সাথে নৈরাজ্যবাদের দ্বন্দ্বকে রূপান্তরিত করে। নৈরাজ্যবাদী এবং ফ্যাসিস্টদের মধ্যে প্রথম সংঘর্ষের সাক্ষী ইতালি। ইতালীয় নৈরাজ্যবাদীরা আরদিতি দেল পোপোলো ফ্যাসিবাদ বিরোধী সংগঠনে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিল, যেটি নৈরাজ্যবাদী ঐতিহ্যের অঞ্চলে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল এবং তাদের কার্যকলাপে কিছু সাফল্য অর্জন করেছিল, যেমন 1922 সালের আগস্টে পারমার নৈরাজ্যবাদী দুর্গে ব্ল্যাকশার্টদের প্রতিহত করা। নৈরাজ্যবাদী লুইজি ফ্যাব্রি ফ্যাসিবাদের প্রথম সমালোচনামূলক তাত্ত্বিকদের একজন, এটিকে "প্রতিরোধমূলক প্রতিবিপ্লব" বলে অভিহিত করেছেন। ফ্রান্সে, যেখানে 1934 সালের ফেব্রুয়ারী দাঙ্গার সময় অতি-ডানপন্থী লীগগুলি বিদ্রোহের কাছাকাছি ছিল, সেখানে নৈরাজ্যবাদীরা ঐক্যফ্রন্টের নীতি নিয়ে বিভক্ত ছিল।

স্পেনে, সিএনটি প্রাথমিকভাবে পপুলার ফ্রন্টের নির্বাচনী জোটে যোগ দিতে অস্বীকৃতি জানায় এবং সিএনটি সমর্থকদের থেকে বিরত থাকার ফলে ডানের জন্য একটি নির্বাচনী জয় হয়। কিন্তু 1936 সালে CNT তার নীতি পরিবর্তন করে, এবং নৈরাজ্যবাদী কণ্ঠ পপুলার ফ্রন্টকে ক্ষমতায় ফিরে আসতে সাহায্য করে। কয়েক মাস পরে, প্রাক্তন শাসক শ্রেণী একটি অভ্যুত্থান প্রচেষ্টার সাথে প্রতিক্রিয়া জানায় যা স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের (1936-1939) জন্ম দেয়। সেনা বিদ্রোহের প্রতিক্রিয়ায়, কৃষক ও শ্রমিকদের একটি নৈরাজ্যবাদী-অনুপ্রাণিত আন্দোলন, সশস্ত্র মিলিশিয়াদের দ্বারা সমর্থিত, বার্সেলোনা এবং গ্রামীণ স্পেনের বিশাল এলাকা নিয়ন্ত্রণ করে, যেখানে তারা জমি একত্রিত করে। কিন্তু 1939 সালে নাৎসি বিজয়ের আগেও, নৈরাজ্যবাদীরা স্তালিনবাদীদের সাথে একটি তিক্ত সংগ্রামে স্থল হারাচ্ছিল, যারা সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে প্রজাতন্ত্রের জন্য সামরিক সাহায্যের বন্টন নিয়ন্ত্রণ করেছিল। স্টালিনবাদী নেতৃত্বাধীন সৈন্যরা সমষ্টিকে দমন করেছিল এবং ভিন্নমতাবলম্বী মার্কসবাদী ও নৈরাজ্যবাদীদের একইভাবে নির্যাতিত করেছিল। ফ্রান্স এবং ইতালির নৈরাজ্যবাদীরা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় প্রতিরোধে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিল।

যদিও নৈরাজ্যবাদীরা স্পেন, ইতালি, বেলজিয়াম এবং ফ্রান্সে রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় ছিল, বিশেষ করে 1870-এর দশকে এবং স্পেনের গৃহযুদ্ধের সময় স্পেনে, এবং যদিও নৈরাজ্যবাদীরা 1905 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি নৈরাজ্য-সিন্ডিকালিস্ট জোট গঠন করেছিল, সেখানে একটিও ছিল না। যে কোনো আকারের উল্লেখযোগ্য, সফল নৈরাজ্যবাদী সম্প্রদায়। নৈরাজ্যবাদ 1960 এবং 1970 এর দশকের গোড়ার দিকে পল গুডম্যান (1911-72) এর মতো প্রবক্তাদের কাজে একটি নবজাগরণের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল, সম্ভবত শিক্ষার উপর তার লেখার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, এবং ড্যানিয়েল গুয়েরিন (1904-88), যিনি একটি সাম্প্রদায়িক ধরণের নৈরাজ্যবাদ বিকাশ করেছিলেন ঊনবিংশ শতাব্দীর নৈরাজ্য-সিন্ডিক্যালিজমের উপর নির্মিত, যা এখন অপ্রচলিত কিন্তু অতিক্রম করেছে।

নৈরাজ্যবাদে সমস্যা

লক্ষ্য এবং উপায়

সাধারণত, নৈরাজ্যবাদীরা সরাসরি পদক্ষেপের পক্ষে এবং নির্বাচনে ভোটদানের বিরোধিতা করে। অধিকাংশ নৈরাজ্যবাদীরা মনে করেন, ভোটের মাধ্যমে প্রকৃত পরিবর্তন সম্ভব নয়। সরাসরি পদক্ষেপ সহিংস বা অহিংস হতে পারে। কিছু নৈরাজ্যবাদী সম্পত্তি ধ্বংসকে সহিংসতার কাজ হিসেবে দেখেন না।

পুঁজিবাদ

বেশিরভাগ নৈরাজ্যবাদী ঐতিহ্য পুঁজিবাদকে প্রত্যাখ্যান করে (যা তারা স্বৈরাচারী, জবরদস্তিমূলক এবং শোষণমূলক হিসাবে দেখে) রাষ্ট্রের সাথে। এর মধ্যে রয়েছে মজুরি শ্রম ত্যাগ করা, বস-শ্রমিক সম্পর্ক, কর্তৃত্ববাদী হওয়া; এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি, একইভাবে একটি কর্তৃত্ববাদী ধারণা হিসাবে।

বিশ্বায়ন

সমস্ত নৈরাজ্যবাদী আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের সাথে যুক্ত জবরদস্তির ব্যবহারের বিরোধিতা করে, যা বিশ্বব্যাংক, বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা, জি 8 এবং ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরামের মতো প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। কিছু নৈরাজ্যবাদী নব্য উদারবাদী বিশ্বায়নকে এই ধরনের জবরদস্তিতে দেখেন।

কমিউনিজম

নৈরাজ্যবাদের বেশিরভাগ স্কুল কমিউনিজমের স্বাধীনতাবাদী এবং কর্তৃত্ববাদী রূপের মধ্যে পার্থক্যকে স্বীকৃতি দিয়েছে।

গণতন্ত্র

ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদীদের জন্য, সংখ্যাগরিষ্ঠ সিদ্ধান্তের গণতন্ত্রকে অবৈধ বলে মনে করা হয়। মানুষের প্রাকৃতিক অধিকারের উপর যে কোন দখল অন্যায় এবং সংখ্যাগরিষ্ঠের অত্যাচারের প্রতীক।

পল

নৈরাজ্য-নারীবাদ সম্ভবত পিতৃতন্ত্রকে নিপীড়নের আন্তঃসংযুক্ত ব্যবস্থার একটি উপাদান এবং উপসর্গ হিসাবে দেখে।

জাতি

কালো নৈরাজ্যবাদ রাষ্ট্রের অস্তিত্ব, পুঁজিবাদ, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মানুষের অধীনতা ও আধিপত্যের বিরোধিতা করে এবং সমাজের একটি অ-শ্রেণীবদ্ধ সংগঠনের পক্ষে।

ধর্ম

নৈরাজ্যবাদ ঐতিহ্যগতভাবে সংগঠিত ধর্মের প্রতি সংশয়বাদী এবং বিরোধিতা করে আসছে।

নৈরাজ্যবাদের সংজ্ঞা

নৈরাজ্য-সিন্ডিক্যালিজম