Что такое Аюрведа?

Это старейшая медицинская система, созданная в мире. Родом оно из Индии, именно на юго-восточном побережье Индийского полуострова, в районе Кералы. Ему более 5 лет, а его источником являются Веды — древние индийские книги, содержащие практическую и научную информацию из самых разных областей.

Классическая книга аюрведической медицины «Чарака самхита», написанная более 2 лет назад. лет до изобретения микроскопа, сообщает, что тело состоит из клеток, и перечисляет 20 видов микроорганизмов, вызывающих болезни.

Аюрведу иногда называют матерью медицины – как одну из древнейших систем оздоровления, в 1979 году она была официально признана Всемирной организацией здравоохранения в качестве одной из концепций здоровья и терапии. По сей день он широко практикуется в Индии и Шри-Ланке.

Аюрведа означает знание жизни

Слово Аюрведа состоит из слова (- жизнь, жизненная сила) и слова (знание, обучение). Эти знания дают практические советы по здоровью, но также помогают понять связь между телом, душой, разумом и чувствами.

Прана и пять элементов

Согласно Аюрведе, во всем сущем проявляется энергия – прана, или жизненная сила, пронизывающая Вселенную в виде пяти элементов (пяти элементов): пространства (акаши), воздуха (вайю), огня (агни), воды ( Джала), земля (Притхиви).

Все, что нас окружает, можно классифицировать на основе характеристик этих пяти элементов. Мы также находим отдельные элементы в природных циклах, таких как дни, времена года и этапы жизни.

Глядя на нашу жизнь, мы различаем: период детства, то есть время, в котором происходит рост и физическое развитие — стихии: вода и земля; взрослость, в которой преобладают активность и изменчивость — стихия огня; зрелости, т. е. времени, когда наша двигательная активность снижается, тело ослабевает — стихии пространство и воздух.

Наблюдая за погодой, можно увидеть возникновение и изменчивость отдельных элементов подобно этапам нашей жизни. Например, холодная и дождливая погода – стихии: вода и земля; жарко и сухо — огонь и воздух; ветрено и прохладно — воздух и космос.

источник: lakpuratravels / Flickr

Аюрведа показывает нам, как мы взаимодействуем с окружающим миром. Каждый элемент имеет определенные характеристики и свойства, которые влияют на наше тело и разум. Во всем, что нас окружает, в том, что мы едим, чем мы себя окружаем и в наших телах присутствуют все элементы, но один из них является доминирующим и поэтому его можно определить и классифицировать.

Понятия Три-доша и Три-гуны

Тридоша

В нашем теле отражением элементов является прана, проявляющаяся в виде трех энергий: вата, питха, капха. Это тип генетического кода, который был дан каждому человеку во время оплодотворения, и он уникален и индивидуален для каждого человека. Эти три энергии — Тридоша управляют физиологией и всеми жизненными функциями. Они указывают на нашу физическую и умственную конституцию.

Тысячи лет назад, согласно Аюрведе, было известно, что здоровье – это баланс между телом, душой и разумом. Современная западная медицина только сейчас открывает для себя, какое влияние на здоровье и жизнь людей оказывает их психическое состояние, отношение к окружающей среде или мысли. Аюрведа учит, как поддерживать баланс различных элементов, чтобы предотвратить болезни, возникающие в результате отсутствия гармонии в теле.

Гуна — качество, качество

 Энергия, существующая в мире, имеет три качества (гуны), находящиеся в равновесии:

• саттва — знание и чистоплотность;
• раджасе — действие и страсть, деятельность, страсть, изменение;
• тамас — инерция, невежество, темнота, бездействие.

Когда один из них принимает определенную форму, он доминирует над двумя другими.

Например, на одной яблоне плод может быть спелым (саттва), на других созревшим (раджас), на некоторых фруктах может быть спелым (тамас).

Эти три качества охватывают каждое существование и все действия. В каждом человеке доминирует одна из этих трех энергий, и это отражается на его характере, душевном состоянии и всем, что он думает и делает:

• саттвичный человек терпелив, мягок, терпим, спокоен;
• Раджасический человек страстный, он спонтанный, скупой, материалистичный;
• тамасичный человек нечувствителен, ленив, обманчив и невежественен.

Наш образ жизни, среда, в которой мы живем, и пища, которую мы едим, оказывают огромное влияние на наше физическое и психическое здоровье.

Согласно Аюрведе, цель человека — повысить саттву, выбирая правильную пищу и вещи с этими качествами.

Часть знаний из семинаров, проведенных Барбарой Зимох, посвященных вышеописанным вопросам в связи с ведической философией.

Аюрведа использует две системы для понимания индивидуальной природы человека: Три-доша и Три-гуна.

Гуны дающие гуны материальной природы условные действия каждое живое существо или душа, проявленная в материальном теле. Эти силы действуют через физическое тело, разум и душу. Их расположение постоянно меняется, и пока мы не знаем о них и не различаем их, мы находимся под их влиянием.

W BhagavatGicie — Песни Господа — Священная книга Индии, Господь Кришна как Аватар жизнеобеспечения и поддержки Бога Вишну объясняет природу реальности и представляет пути, ведущие к ее познанию. В песне 16 Кришна объясняет разницу между «божественной судьбой» и «судьбой асура»:

• Все положительные качества, такие как мужество, внутренняя чистота, кротость и честность, являются уделом Божьим.
• Однако противоположны: гордость, тщеславие, похоть, эгоизм, гнев или резкость.
• По словам Кришны, «тройными вратами ада» являются: жажда, гнев и похоть. Преодолеть их можно умением отречься и действовать во имя своего высшего и общего блага, оставаясь в Единстве с Богом, выполняя жизненные задачи в соответствии со своей природой.

источник: lakpuratravels / Flickr

«Только тот, кто не ненавидит изменчивую природу материального мира, остается непоколебимым в судьбе и несчастье, одинаково принимает похвалы и обвинения, честь и бесчестие, кто равен дружественным и враждебным сторонам, все, что он делает, есть отреченное состояние, тот то есть, понимая единство, он трансцендентен, равен Высшему Бого-Существу. Он прогрессирует в духовной жизни и освобождается от необходимости перевоплощения в материальном мире».

Три силы, действующие в материальной природе, имеют свои отличительные характеристики.

Satwa — это гуна благости. Оно самое чистое в материальном мире, оно просвещает, освобождает от любых последствий ошибок, делает счастливым через соотношение чистоты мысли, бытия и действия. Результатом развития гуны благости является большая мудрость, чем у тех, кто обусловлен другими гунами. Жизнь в обусловленности этого состояния приносит большее знание и большее счастье. Гордость и недооценка других могут быть негативными чертами.

Раджас — это гуна страсти, порожденная страстным желанием и вожделением, которая ведет к деятельности и отношениям, приносящим плоды, прибыль, которые приносят привязанность к материальному миру. По мере увеличения этой гуны развивается желание удовлетворять материальные наслаждения и чувства. Желание уважения, престижа, иметь жену, детей, дом, личную и национальную гордость и работать, чтобы удовлетворить эти условия. Отрицательные эмоции – зависть, ревность. Развитие щедрости открывает вас потоку добра.

Тамас — это гуна невежества, приносящая иллюзии всем живым существам, то есть душам. Оно рождается отвержением знания, приносит безумие, лень и сонливость. У такого человека нет определенных правил действия, он действует свободно и без цели. Даже если она способна работать, она не прилагает никаких усилий. Это называется заблуждением. Несмотря на наличие сознания, жизнь пассивна. Если она действует, не зная, что плод нехорош ни для нее самой, ни для других. Определение, данное в ведической литературе, проясняет: «Под влиянием этой гуны человек не может понять вещи такими, какие они есть на самом деле».

• Мир, самообладание, отречение, целомудрие, терпимость, честность, знание, мудрость и религиозность — это природные черты, по которым они следуют
• Героизм, сила, решительность, находчивость, отвага в бою, великодушие и умение вести они характеризуют поведение
• Сельское хозяйство, защита коров и интересы природы естественны классы
• это долг работа и служение для других.

Это деление не всегда ограничивалось одной кастой. Сам Кришна был лучшим примером этого. Это зависит от насыщения души божественной сущностью.

источник: Pixabay

Цели жизни:

Важнейшая цель жизни — изначальное положение каждого живого существа, или души, воплощенной в материальном теле, — это, как объясняет Кришна в «Бхагават-гите», служить Верховной Личности Господа. –.

Господь пребывает в сердце каждого живого существа-души. Каждое живое существо постоянно служит другому живому существу в разном качестве. При этом она сама наслаждается жизнью.  Низшие существа, животные служат людям, мать служит ребенку, жена служит мужу, муж служит жене и т. д. Эта высшая цель имеет разновидности, названные в соответствии с ее характером:

Dharma — действовать в соответствии с истинной природой человека, осознавая свои обязанности как перед божественным, так и перед материальным миром

Artha — реализация практических земных целей жизни: работа, карьера, финансовые дела.

Кама — на санскрите удовольствие, чувственное удовлетворение, сексуальное удовлетворение, чувственное удовольствие, желание, эрос или эстетическое удовольствие от жизни.

В соответствии с четырьмя целями жизни кама относится к умственному и интеллектуальному осуществлению в соответствии с дхармой. Он страсть, преданность — сексуальная, религиозная, ради жизни или дела.

Мокша — стремление к просветлению и жизнь в Единстве с Вселенскими Законами Творца. Достигнув Мокши, мы вырываемся из круговорота жизни и смерти. Устранение иллюзий, иллюзий и ошибок. Мудрость — воспринимающее Единство.

Анета Высоцкая-Климчак

Źródła:

www.poradnikzdrowie.pl/zdrowie/medycyna-niekonwencjonalna/ajurweda-starohinduski-sposob-na-zdrowie_33710.html

www.ajurweda.pl

Графика: www.pixabay.com