Những biểu tượng của Phật giáo và ý nghĩa của chúng là gì?

Nếu bạn đang ở đây, thì có lẽ bạn đang tự hỏi mình câu hỏi này và bạn đang ở đúng nơi để tìm ra câu trả lời! bây giờ khám phá những gì đại diện nhất Biểu tượng Phật giáo .

Phật giáo bắt đầu vào thế kỷ thứ 4 hoặc thứ 6 trước Công nguyên khi Siddhartha Gautama bắt đầu phát thanh những giáo lý của bà về đau khổ, niết bàn và tái sinh ở Ấn Độ. Bản thân Siddhartha không muốn mang hình ảnh của mình và sử dụng nhiều biểu tượng khác nhau để minh họa cho lời dạy của mình. Có tám biểu tượng tốt lành khác nhau của Phật giáo, và nhiều người nói rằng chúng tượng trưng cho những món quà mà Chúa đã ban tặng. Đức Phật, khi ông ấy đạt được giác ngộ.

Các biểu tượng Phật giáo khác nhau có ý nghĩa gì?

Vai trò của hình tượng trong Phật giáo ban đầu là không rõ, mặc dù nhiều hình ảnh còn sót lại có thể được tìm thấy vì bản chất tượng trưng hoặc đại diện của chúng không được giải thích rõ ràng trong các văn bản cổ. Ở giữa già nhất và phổ biến nhất символов đạo Phật - bảo tháp, bánh xe Pháp và hoa sen. Bánh xe pháp, theo truyền thống được biểu thị bằng tám nan hoa, có thể có những ý nghĩa khác nhau.

Lúc đầu, nó chỉ có nghĩa là vương quốc (khái niệm "vua của bánh xe hoặc chakravatina"), nhưng nó đã được sử dụng trong bối cảnh Phật giáo trên các cột của Ashoka vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Thông thường, người ta tin rằng bánh xe Pháp biểu thị tiến trình lịch sử của các giáo lý của Phật pháp; tám tia ám chỉ con đường bát chánh đạo cao cả. Hoa sen cũng có thể có một số ý nghĩa, thường đề cập đến tiềm năng tinh khiết vốn có của tâm trí.

Cổ khác những biểu tượng bao gồm Trisula, một biểu tượng được sử dụng từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. AD, kết hợp hoa sen, cây gậy kim cương và biểu tượng của ba viên đá quý (Phật, pháp, tăng đoàn). Chữ Vạn theo truyền thống được sử dụng ở Ấn Độ bởi các Phật tử và Ấn Độ giáo như một dấu hiệu của sự may mắn. Ở Đông Á, chữ Vạn thường được dùng làm biểu tượng chung của Phật giáo. Swastikas được sử dụng trong ngữ cảnh này có thể được định hướng sang trái hoặc phải.

Phật giáo ban đầu không mô tả chính Đức Phật và có thể đã là một người theo chủ nghĩa dị giáo. Chìa khóa đầu tiên để miêu tả một người trong Biểu tượng Phật giáo xuất hiện với dấu ấn của Đức Phật.

Đây là một bộ tám dấu hiệu tốt lành linh thiêng vốn có trong một số truyền thống pháp như Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Phật giáo, đạo Sikh. Biểu tượng hay "thuộc tính biểu tượng" là yidam và công cụ hỗ trợ giảng dạy. Những thuộc tính này không chỉ chỉ ra những phẩm chất của một tinh thần giác ngộ, mà còn tô điểm cho những “phẩm chất” giác ngộ này.

Nhiều bảng liệt kê và các biến thể văn hóa của Ashtamangala vẫn còn tồn tại. Nhóm tám biểu tượng tốt lành ban đầu được sử dụng ở Ấn Độ trong các buổi lễ như lễ nhậm chức hoặc đăng quang của một vị vua. Nhóm biểu tượng đầu tiên bao gồm: một ngai vàng, một chữ Vạn, một chữ Vạn, một dấu tay, một nút móc, một chiếc bình trang sức, một bình đựng nước, một đôi cá, một cái bát có nắp. Trong Phật giáo, tám biểu tượng may mắn này tượng trưng cho sự cúng dường của các vị thần đối với Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngay sau khi Ngài giác ngộ.

Bạn đang đánh giá: Biểu tượng Phật giáo

Chuông

Từ xa xưa, tiếng chuông chùa đã gọi các nhà sư...

Biểu tượng Aum (Ohm)

Om, còn được viết là Aum, là một biểu tượng thần bí và...

Cờ cầu nguyện Tây Tạng

Ở Tây Tạng, cờ cầu nguyện được treo ở...

Nút thắt vô tận

Nút thắt vô tận là một mảnh hình ảnh...

Biểu ngữ chiến thắng

Biểu ngữ chiến thắng xuất hiện như một tiêu chuẩn quân sự thời cổ đại...

Bình châu báu

  Bình đựng báu vật phong cách Phật giáo...

Vỏ

Vỏ bắt đầu như một thuộc tính của Ấn Độ...

Phim

Đây là biểu tượng của con dao dùng trong tang lễ...

Purba

Phurba là một con dao găm nghi lễ ba mặt...

Tomoe

Tomoe - Biểu tượng này được tìm thấy ở khắp mọi nơi trên...