สัญลักษณ์มีบทบาทอย่างมากในศาสนาฮินดู อันที่จริงสิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่บ่งบอกถึงอินฟินิตี้ซึ่งคนธรรมดาไม่สามารถเข้าใจได้ ลองนึกภาพการทำคณิตศาสตร์โดยไม่ต้องใช้กระดานตัวเลข ลองนึกภาพความซับซ้อนเมื่อจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ หากในที่สุดเราอาจพบว่ามันยากที่จะทำคณิตศาสตร์ด้วยจำนวนจำกัด เราจะเข้าใจพระเจ้าอนันต์โดยปราศจากความช่วยเหลือของสัญลักษณ์ได้อย่างไร

ในศาสนาฮินดู สัญลักษณ์ยังนำความใกล้ชิดของพระเจ้าสูงสุดมาสู่ผู้บัญชาการของประชาชนในฐานะพระเจ้าส่วนตัว

เป็นที่เคารพนับถือของศาสนาฮินดูทุกศาสนา นี่คือเสียง OM ดั้งเดิม เสียงลึกลับนี้มีความสำคัญมากจนไม่มีลัทธิ Arhanas ที่แสดงในวัดฮินดูรวมถึงบทสวดมนต์แต่ละบท นี่เป็นจุดเริ่มต้นของพระเวทอันศักดิ์สิทธิ์ มนต์นี้เป็นหนึ่งในมนต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับการทำสมาธิ เสียงนี้แสดงถึงเทพสูงสุด

สัญลักษณ์การบูชาหลักที่เป็นตัวแทนของพระเจ้า (คำว่า "ศิวะลึงค์" แปลว่าสัญลักษณ์ของพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบ) สำหรับชาวไศว (อันที่จริงชื่อนั้นหมายถึงสัญลักษณ์) เป็นวงกว้างใน กลางและเรียวขึ้น นี่คือรูปร่างของเปลวไฟ ตามหลักไสยเวท พระเจ้าไม่มีรูปร่าง ต้องขอบคุณพระคุณในจิตวิญญาณที่ช่วยให้เข้าใจพระเจ้าและการปลดปล่อยได้โดยง่าย พระเจ้าจึงปรากฏกายในรูปของเปลวไฟ เปลวไฟนี้บูชาเป็นองคชาติหินและรูปแบบอื่น ๆ ที่อำนวยความสะดวกในการบูชา ในบรรดาชาว Shaivite นี่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์กว่ารูปแบบการบูชา 

สามารถเห็นแถบสามแถบบนหน้าผากของทวยเทพและเทพธิดา ผ้าโพกศีรษะทั้งสามนี้สวมใส่โดยชาวไศวีและตัวแทนของศาสนาอื่นในตระกูลนี้ (ชักตา เคามารา คณาปัตยะ) สัญลักษณ์นี้เรียกว่าตริปุนดรา (สามแถบ) เนื่องจากพระเจ้าปรากฏเป็นเปลวไฟสูงสุด (เพื่อไม่ให้สับสนกับ agni Agni กลายเป็นหนึ่งในแง่มุมของพระเจ้า แต่ไม่ใช่ศาลฎีกาเอง) ในศาสนา Saiva (ดู Lingam ด้านบน) โดยธรรมชาติแล้ว Ash จะกลายเป็นสัญลักษณ์ ซึ่งบ่งบอกถึงความเกี่ยวพันกับจโยตี param (เปลวไฟสูงสุด) นี้ 

rudra + axa แปลว่า ดวงตาของ rudra นี่คือมุกที่ทำจากไม้ เชื่อกันว่าสิ่งนี้มาจากดวงตาของพระศิวะเมื่อเขาเผาพระตรีปุระอสูร มันเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ชาว Shaivites และ Holy Ash สวมใส่ มันถูกสวมใส่เป็นลูกปัดหรือพวงมาลัยลูกปัด

นี่คือจุดที่รอยต่อคิ้วของชาวฮินดูส่วนใหญ่ จะเป็นไม้จันทน์หอมแดงหรือจะผสมทั้งสองอย่างก็ได้ การเชื่อมต่อนี้เป็นหนึ่งในจักระที่สำคัญมากที่เรียกว่าจักระ AGYA ในแง่จิตวิญญาณ นี่เป็นจุดที่ละเอียดอ่อนมาก ดังนั้น tilaka จึงคงอยู่ ณ จุดนี้

เส้นแนวตั้งสามเส้น (หรือบางครั้งเส้นสีแดงหนึ่งเส้น) ที่ Vaishnavas สวมใส่เรียกว่า Sri Churna เส้นนอกสองเส้นจะเป็นสีขาว เส้นตรงกลางจะเป็นสีแดง เส้นสีแดงมักจะวิ่งจาก kumkum หรือทรายสีแดงที่ฐานของโรงงาน Tulsi ประเพณีนี้ถูกนำมาใช้ในภายหลังใน Ramanuja เป็นสัญลักษณ์ไวษณพ vaiAhNavas ที่ไม่ได้อยู่ใน Ramanuja Sampradaya (เช่น mAdhvas) ไม่ปฏิบัติตามประเพณีนี้

กระทิงศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นพาหนะและธงของพระศิวะ นี่จึงเป็นเครื่องหมายของชาวชัยฏอน ตราสัญลักษณ์นี้ไม่พบบนผนังของวัดไชวา บนธง ในส่วนหัวของข้อความ และบนวัตถุอื่นๆ อีกมาก ที่มาของสัญลักษณ์นี้พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสัญลักษณ์นี้ถูกพบระหว่างการขุดค้นของ Harappa Mahanjadaro (สถานที่ที่เรียกว่าอารยธรรมในหุบเขาสินธุ) ตามพระคัมภีร์ Saiva วัวเป็นตัวแทนของธรรมะ (ความชอบธรรม)

หอกสามแฉก (ตรีศูล) เป็นหนึ่งในอาวุธที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระศิวะ ดังนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ Shaivite ที่สำคัญอันดับสองรองจาก Nandi เนื่องจากเทพธิดา Shakti ถือตรีศูลนี้ด้วย จึงเป็นสัญลักษณ์ที่ผู้ศรัทธาใน Shakti ยกสูง

หอยสังข์ Panchajanya และจาน Sudarshan ในมือของพระวิษณุเป็นสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของ Vaisnavas องค์ประกอบทั้งสองนี้ประทับเป็นตราสัญลักษณ์ในวัตถุที่เกี่ยวข้องกับไวษณพ

หอกเป็นอาวุธแห่งความรุ่งโรจน์ของลอร์ดสคันธา นี่จึงเป็นสัญลักษณ์อันเป็นที่เคารพนับถือของบรรดาสาวกของพระสุภมานยา