Velez

Timp de multe milenii, generațiile succesive și-au transmis reciproc povești mitice despre zeități uimitoare sau ghouls și monștri teribile. În zilele noastre, cultura pop este cu siguranță dominată de Olimpul grecesc cu Zeus la cârmă. Cu toate acestea, noi slavii nu trebuie să uităm de propria noastră mitologie, care, deși nu este pe deplin explorată și în mare parte abandonată la întâmplare, este totuși extrem de interesantă. De data aceasta despre un zeu care a fost identificat cu păzitorul vitelor și, în altă parte, cu moartea și lumea interlopă - faceți cunoștință cu Veles!

Veles (sau Volos) este menționat în sursele cehe la începutul secolelor XNUMX – XNUMX și este identificat cu un demon. În aceste texte, cercetătorii au găsit o înregistrare a jurămintelor ky veles ik welesu, care corespund diavolului și iadului nostru. Potrivit unor mitologi, acest lucru indică marea popularitate a acestui zeu. Alexander Brückner, unul dintre cei mai importanți istorici literari polonezi, împărtășește și el această teză. El susține că asocierea menționată mai sus a lui Veles cu vite a fost cauzată de o greșeală când, la sfârșitul erei păgâne, Veles a fost confundat cu Sfântul Vlas (Sfântul Vlas), hramul vitelor. În schimb, Brueckner subliniază o asemănare sonoră cu lituanianul Welinas, care înseamnă „diavol” și, prin urmare, îl asociază cu zeul morții și al lumii interlope. O astfel de declarație ar explica de ce a depus jurământul. Au existat ritualuri asociate cu o zeitate subterană. Slavii nu au fost deloc dispuși să înjure, dar în acest caz, când au înjurat, au luat pământul în propriile mâini. Rusyns a stropit tot capul cu gazon, adică o minge de iarbă și pământ.

Din păcate, toate aceste informații nu pot fi confirmate sută la sută, deoarece sursele de mai sus nu sunt pe deplin de încredere, așa că Brueckner și alți cercetători trebuie să fi folosit o mulțime de presupuneri. Interesant este că a existat și o tabără de mitologi care au susținut că Veles sau Volos nu există deloc! Potrivit acestora, doar deja amintitul Sf. propriu. Cultul său a început cu grecii bizantini, apoi a străbătut cu toată puterea Balcanii, iar apoi la slavii ruși, astfel încât, la final, Veles a putut să stea aproape la egalitate cu unul dintre cei mai mari zei slavi - Perun. .

Veles acționează în mod tradițional ca un antagonist al lui Perun, ale cărui urme au supraviețuit după creștinizarea în folclor ca povești despre rivalitatea dintre Dumnezeu și diavol (de unde și baza identificării Șarpelui cu Veles) și chiar a Sfântului Nicolae cu Dumnezeu sau Sf. Sau eu. Acest motiv coincide cu schema comună indo-europeană a rivalității dintre două zeități superioare și opuse.

Cum ar putea apărea o astfel de confuzie când comparăm două numere? Ei bine, poate că acest lucru se datorează schimbărilor lingvistice care au avut loc în jurul secolului XNUMX d.Hr. La acea vreme, slavii foloseau limba slavă veche, care a fost prima limbă literară folosită în această zonă și din care au apărut ulterior limbile slave, inclusiv poloneză. Pe scurt, procesul a dus la apariția Vlasului originar din Țara Românească. Aici ar putea apărea problema menționată.

După cum puteți vedea, zeii slavi și originea lor rămân încă un mister. Toate acestea sunt legate de un număr nesemnificativ de surse scrise, dintre care și mai puține sunt de încredere. De-a lungul anilor, pe tema credințelor slave au apărut multe invenții ale mitologilor puțin mai puțin competenți, așa că acum este foarte dificil să separă boabele de pleavă. Cu toate acestea, putem fi siguri de un lucru - Veles ocupa o poziție foarte înaltă în cultele păgâne și, desigur, era foarte popular. Singura zeitate de deasupra lui este încă Perun - zeul tunetului.

Dacă doriți să aprofundați subiectul, vă recomand să citiți studiul lui Stanislav Urbanchik, al cărui limbaj ușor face ca studiul mitologiei slave să fie o plăcere. Îți recomand și pe Alexander Geishtor și Alexander Brueckner, amintiți de multe ori, deși stilul acestor doi bărbați pare puțin mai complex.