Priap

ထူးဆန်းသည်မှာ Priapus ဟုခေါ်သော ဤနတ်ငယ်၏ ကံကြမ္မာမှာ ရှေးခေတ်နှင့် ခေတ်သစ်စာရေးဆရာများက အခြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာရုပ်ပုံများနှင့် ပန်(သို့) တိရိစ္ဆာန်များနှင့်သာမက၊ သူ့ဖခင် Dionysus နှင့်လည်း ရောထွေးနေခဲ့သည်။ ဥဘတောဗျည်း။... Priapus ၏ မွေးရာပါအင်္ဂါရပ်သည် အချိုးအစားမညီသော အမျိုးသားအင်္ဂါတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤ ityphallic နတ်ဘုရား (တည့်မတ်သောလိင်ဆက်ဆံမှုဖြင့်) ခွဲခြားသတ်မှတ်လေ့ရှိသောကြောင့် ၎င်းမှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လွန်ကဲမှုက လေ့လာသင်ယူထားတဲ့ ဒဏ္ဍာရီတွေကို ရှုပ်ထွေးစေသလိုပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ဤအရာကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်၊ Siculus ၏ Diodorus နှင့် Strabo တို့သည် အခြားဂရိ ityphallic နတ်ဘုရားများနှင့် Priapus ၏ "တူညီမှု" အကြောင်းကို ပြောဆိုကြပြီး ၎င်းတို့သည် သူနှင့်ဆင်တူသော Priapic များဖြစ်သည် (ရှေးဟောင်းကျမ်းများနှင့် ကျမ်းကိုးစာရင်းကို ကိုးကားရန်အတွက် "Priapus" ဆောင်းပါးကို ကြည့်ပါ၊ J. Bonnefoy ရိုက်ကူးသော [ Maurice Olender ]၊ ဒဏ္ဍာရီပုံပြင် , 1981) ။

သို့သော် ဤမကြာခဏနားလည်မှုလွဲမှားမှုများရှိနေသော်လည်း၊ ရှေးဟောင်းအရင်းအမြစ်များသည် ဤပုံသဏ္ဍာန်အတိအကျကို ခြေရာခံကြသည်။ အငယ်တန်းဘုရား  : အမှန်ကတော့၊ သူရဲ့ phallic အပေါင်းအဖော်များ - Pan သို့မဟုတ် satyrs - Priapus က တော်တော်လူသားပါ။ သူ့တွင် ဦးချိုမရှိ၊ တိရစ္ဆာန်ခြေသည်းမရှိ၊ အမြီးလည်းမရှိ။ သူ့ရဲ့ တစ်ခုတည်းသော ကွဲလွဲချက်၊ သူ့ရဲ့ တစ်ခုတည်းသော ရောဂါဗေဒက သူ့ကို မွေးစကတည်းက သတ်မှတ်ပေးတဲ့ ဧရာမ လိင်ဆက်ဆံမှုပါ။ ဒဏ္ဍာရီအပိုင်းအစများက မွေးကင်းစ Priapus ကို သူ့မိခင်က ငြင်းပယ်ပုံကို ပြောပြသည်။ Aphrodite အတိအကျပြောရရင် သူ့ရဲ့ရုပ်ဆိုးပြီး အချိုးအစားမညီတဲ့ အမျိုးသားအင်္ဂါကြောင့်ပါ။ Aquileia ရှိ ရောမယဇ်ပလ္လင် Aphrodite ၏ ဤအမူအရာသည် လှပသောနတ်ဘုရားမတစ်ပါးဖြစ်ပြီး ကျမ်းချက်များအရ ကလေး၏ပုခက်မှ လှည့်ထွက်သွားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရဆဲဖြစ်သည်။ amorphous - ရုပ်ဆိုးပြီး ပုံပျက်နေသည်။

၎င်းသည် ၎င်း၏မွေးရာပါချို့ယွင်းချက်ဖြစ်ပြီး၊ JC မတိုင်မီနှစ်ပေါင်း 300 ခန့်က Hellenistic ခေတ်၏အရုဏ်ဦးတွင် နတ်ဘုရားတစ်ဆူပေါ်ထွန်းလာမှုကို ရည်ညွှန်းသည့် ပထမဆုံးသောအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဖြစ်သော Priapus ၏ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်သင်ရိုးညွှန်းတမ်းတစ်ခုလုံး၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ အလက်ဇန္ဒြီးယား။ ဤအချိန်တွင် epigrams တွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဂရိကဗျာ Priapus သည် အသီးအနှံဥယျာဉ် သို့မဟုတ် ဥယျာဉ်ခြံတစ်ခုတွင် စခန်းချကာ မတ်တပ်ရပ်နေပြီး ၎င်းတို့ကို ထိတ်လန့်စေခြင်းဖြင့် သူခိုးများကို အာရုံပြောင်းစေမည့် ကိရိယာတန်ဆာပလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤကြမ်းတမ်းသောလိင်ဆက်ဆံမှုတွင် Priapus သည် အသီးအနှံများပြည့်နေသော ၀တ်လုံကို ကိုင်ဆောင်ထားပြီး သူမြှင့်တင်ရမည့် သန္ဓေတည်ခြင်း၏ ထင်ရှားသောလက္ခဏာများကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ ညစ်ညမ်းသောအမူအရာဖြင့် ဘုရားရှင်သည် သူခိုးဖြစ်နိုင်သော သူခိုးကို ကြိမ်းဝါး၍ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေါင်းဖက်ကာ၊

သို့သော် ဘုရားသခင် စောင့်ရှောက်ရမည့် နည်းပါးသော ကောက်ပဲသီးနှံများတွင် အနည်းငယ်မျှသာ သို့မဟုတ် ဘာမှမဖြစ်ထွန်းပါ။ Priapus ၏ ဆိုးရွားလှသော ဥယျာဉ်များကဲ့သို့ပင်၊ နောက်ဆုံး ရုပ်တုကို သင်္ဘောသဖန်းပင်မှ ထွင်းထုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ရှေးရိုးထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် ပေးအပ်သည့် ဤဘုရားသည် မကြာခဏဆိုသလိုပင် သူ့ကို ရှုံးနိမ့်ခြင်း၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်စေသည်။ ပြီးတော့ သူ့ကြက်က ထိရောက်မှုမရှိတဲ့အတွက် ပြင်းထန်တဲ့ ကိရိယာတစ်ခုလို ပေါ်လာတယ်၊ ရင်လျှာ၊ မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် အသီးအနှံမရှိသော ပျော်ရွှင်မှုကိုပင် မဖြစ်စေပါ။

Ovid သည် လှပသော Lotis သို့မဟုတ် Vesta ကို ဂရုစိုက်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြောင်း၊ အချိန်တိုင်း လက်ဗလာဖြင့် အဆုံးသတ်ပုံ၊ သူ၏ လိင်သည် လေထဲတွင် ရှိနေကြောင်း၊ ပရိသတ်၏ လှောင်ပြောင်စရာ အရာတစ်ခုဖြစ်သည့်၊ ညစ်ညမ်းသော။ Priapus သည် အတင်းအကျပ် ထွက်ပြေးခဲ့ရပြီး သူ၏ နှလုံးနှင့် ခြေလက်များ လေးလံနေသည်။ လက်တင် priapeas တွင် သူ့အတွက် ရည်စူးထားသော ကဗျာများတွင်၊ အဆိုးရွားဆုံး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှုမှ သူခိုးများ သို့မဟုတ် သူခိုးများကို ခြိမ်းခြောက်နေသည့် ityphallic Priapus ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ သို့သော် ဤတွင် သူ စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်နေသည်။ ထို့နောက် သူ့ဘဝပိုမိုလွယ်ကူစေရန်အတွက် ၎င်းတို့အား အပြစ်ပေးရန်အတွက် သူရပ်နေသော ခြံစည်းရိုးကို ဖြတ်ကျော်ရန် လူဆိုးများကို တောင်းပန်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် Priapus ရဲ့ လွန်ကဲမှုကို လှောင်ပြောင်တဲ့ သရုပ်ဖော်မှုက စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဤအစွမ်းထက်သော ဖာလိုကရိတ်၏ ရှုထောင့်အချို့ကို အကောင်းဆုံးသရုပ်ဖော်သည့် သူ၏ Nosography တွင် ဒေါက်တာ Hippocrates ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အမျိုးသားလိင်ဆက်ဆံမှုတွင် အထပ်ထပ်အခါခါ နာကျင်စွာ မတ်မတ်တည်ရှိနေသည့် ကုသ၍မရတဲ့ ရောဂါတစ်မျိုးကို “priapism” လို့ ခေါ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြတာပါ။ ဤရှေးဟောင်းဆရာဝန်များကလည်း အချက်တစ်ချက်ကို အခိုင်အမာပြောသည်- သူတို့ပြောသည့်အတိုင်း မရှုပ်သင့်ပါ။ priapism с satiriasis ပုံမှန်မဟုတ်သော စိုက်ထူခြင်းသည် သုက်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အပျော်အပါးကို မဖယ်ထုတ်ဘဲ ယှဉ်နိုင်သောရောဂါဖြစ်သည်။

Priapus နှင့် တိရိစ္ဆာန်များအကြား ခြားနားချက်သည် အခြားသော ကွဲပြားမှုကို ညွှန်ပြနိုင်သည်- Priapus သည် အမြဲတမ်း တစ်ကိုယ်ရေဆန်သော ကိုယ်စားပြုမှုများဖြစ်ပြီး လူသားများဘက်မှ ရပ်တည်ကာ တိရစ္ဆာန်များနှင့် ရောနှောထားသော မျိုးစပ်သတ္တဝါများသည် နတ်ဆိုးများ၏ ဘက်တွင် ရှိနေကြောင်း၊ တောရိုင်းတွေ.... အချိုးမညီသော လိင်စိတ်သည် လူသားအတွက် မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ Priapus - တိရစ္ဆာန်များနှင့် ဒမီလူသားများအတွက် သင့်လျော်ပါသည်။

Aristotle ၏ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ အရေးအသားများတွင် သဘာဝတရားသည် အမျိုးသားလိင်တံကို မတ်မတ်ရပ်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မတည်နိုင်သည်ဖြစ်စေ သဘာဝက ပေးဆောင်ထားပြီး "ဤအင်္ဂါသည် အမြဲတစေ တူညီနေပါက၊ ၎င်းသည် မသက်မသာဖြစ်စေမည်" ဟု ဖော်ပြထားပါသည်။ အမြဲတမ်း သည်းထိတ်ရင်ဖိုဖြစ်တတ်တဲ့ Priapus ဟာ လိင်စိတ်ဖြေလျော့မှုကို ဘယ်တော့မှ မခံစားရပါဘူး။

Priapus ၏ အကျည်းတန်မှု၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဆိုင်ရာ ကဏ္ဍများကို နားလည်ရန် ကျန်ရှိနေပါသည်။ လွန်လွန်ကဲကဲ ကျရှုံးမှုဆီသို့ ဦးတည်သွားသည့် လုပ်ငန်းစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် သူ၏ အတင်းအကြပ်အမူအရာ ဆက်လက်ရှိနေပုံ၊ Priapus သည် သူသာမန်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည့် ဤရှေးဟောင်းမြေဩဇာရှိသောစကြဝဠာနှင့် မည်သို့အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်သနည်း။ Renaissance သည် ဤဥယျာဉ်နတ်ဘုရားလေးကို ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမပြုမီ ခရစ်ယာန်အလယ်ခေတ်က ၎င်း၏မှတ်ဉာဏ်ကို အချိန်အတော်ကြာ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။