Baubo

သူ့သမီးကို လိုက်ရှာရင်း လမ်းလျှောက်ပြေးရင်း ရွာထဲမှာ ရှိတယ်။ Elevsin ယူ၍မရသော၊ Demeter အဘွားကြီးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး သူမ၏ ငိုကြွေးသံကို ရယ်မောကာ ကြေကွဲစေသည်။ ညစ်ညမ်းသောစကားလုံးများနှင့် အမူအရာများက သန့်ရှင်းသောမိခင်အား ဖျော်ဖြေပြီး နှစ်သိမ့်မှုပေးသည့် အစဉ်အလာနှစ်ရပ်ကို ပြောပြသည်။

В ဇာတိမြေ နိုင်ငံတော်သီချင်း Demeter (192-211) ကြင်နာတတ်သော Yambe သည် နတ်ဘုရားမအား ရိုင်းစိုင်းသော ဟာသများဖြင့် အားပေးသည်။ ကဗျာဆရာသည် ဤညစ်ညမ်းသောစကားလုံးများ၏ အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာမှ မပြောသော်လည်း Yambe စကားလုံးများ၏ ထိရောက်မှုမှာ သေချာပါသည်။ အမှန်မှာ၊ Demeter သည် ရယ်မောကာ သူမ၏ ညည်းတွားမှုကို နှောင့်ယှက်ကာ အစာရှောင်ကာ သောက်ရန် သဘောတူလိုက်သည်။ မီးဖိုချောင် Keleos ၏ဇနီးဖြစ်သူ Metanir မှ (မုန့်ညက်၊ ရေနှင့်ဒင်္ဂါးများဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအချိုရည်)

Church Fathers များ၏ Baubo သည် Yambe နှင့် ယှဉ်နိုင်သော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ သို့သော် Yamba သည် သူမအား သဘောထားမတိုက်ဆိုင်သော မှတ်ချက်များပေးခြင်းဖြင့် နတ်ဘုရားမကို ကျေနပ်စေရန် စီမံဆောင်ရွက်ရာ Baubo သည် Demeter သည် သူမ၏မိခင်၏ဝမ်းနည်းခြင်းအား စွန့်လွှတ်ရန် စည်းရုံးပြောဆိုရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် Baubo သည် သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပြောင်းလဲကာ စတင်လုပ်ဆောင်သည်- အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် Demeter သည် သူမ၏ peplos များကိုခေါက်ခြင်းဖြင့် ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းကို ပေးစွမ်းသည်။ ဤအရှက်မရှိသော ထိတွေ့မှု ( anasurma ) ရယ်မောစေတယ်။ ကွယ်လွန် သောက်ရန်သဘောတူသောမိခင် ကွတ်ကီး၊ Baubo က သူမကို အဆိုပြုခဲ့သည်။ Orgics အား ညစ်ညမ်းသော အမူအရာဖြင့် ဖော်ပြချက်ကို ဖော်ပြသော ခရစ်ယာန် ဝါးလုံးသမားများသည် ဤရယ်စရာကောင်းသော မြင်ကွင်း၏ ပုံစံနှစ်မျိုးကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ ကလီးမန့် ဇန္နဝါရီ ( Protrepticus II၊ XX , 1-XXI 2) နောက်တွင် Eusebius of Caesarea (၊ Praeparatio ဧဝံဂေလိ II၊ III ကို 31-35) လူငယ် Iacchus သည် Baubo ၏လိပ်ထားသောအဝတ်အောက်တွင်ရှိပြီး ရယ်မောကာ သူ့လက်ကိုဝှေ့ယမ်းထားကြောင်း ပြောပြသည်။ Arnobe နေစဉ် ( ရင်ဆိုင်နေရသည်။ လူမျိုးများ၊ V၊ 25-26) သည် Baubo ၏ ထိတွေ့လိင်ဆက်ဆံမှု ၊ အလှပြင်ခွဲစိတ်မှု ၊ ကလေးရုပ်သွင်၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန် အားဖြင့် မတူညီသော ပိုမိုအသေးစိတ်သောဗားရှင်းကို တင်ဆက်ထားပါသည်။

ဒါက "မျက်မှန်" ( သီမာ၊ မျက်မှန် Demeter ၏ဝမ်းနည်းခြင်းအဆုံးသတ်ခြင်းအထိမ်းအမှတ်)၊ များသောအားဖြင့် သမိုင်းပညာရှင်တွေက သူ့မှာ သားဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေကို မျှတစေတဲ့ etiological ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုလို့ မြင်တယ်။ နှင့် Eleusis ရှိ လိင်အရာဝတ္ထုများကို ခြယ်လှယ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဒဏ္ဍာရီလာမှတ်ဉာဏ်ကို Baubo တွင် ကျွမ်းကျင်သူအချို့က အသိအမှတ်ပြုလိုကြသည်။

ရုပ်ပွားတော်များကို အစပိုင်းတွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ XX- ^{ကြိမ်မြောက်} Demeter နှင့် Cora ဗိမာန်တော်ရှိ ရာစုနှစ် IV ^е s.) Priene (T. Wiegand နှင့် G. Schroeder၊ Berlin, 1904) ၏ အယ်ဒီတာချုပ်အောက်တွင် baubo ကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ စဉ့်ရုပ်များသည် အချိုးမညီသော ဦးခေါင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး ခြေထောက်တစ်စုံပေါ်တွင် ကြားခံလူမပါဘဲ ထားရှိသည်။ သိမ်မွေ့သော ဤခန္ဓာကိုယ်၏ အလယ်ဗဟိုတွင် မျက်နှာအပြည့်ရှိပြီး ရင်ဘတ်အဆင့်တွင် နှာခေါင်းနှင့် မျက်လုံးနှစ်လုံးရှိသည်။ ပါးစပ်အောက်မှာ မိန်းမလက္ခဏာရှိတယ်။ ထူထဲသောဆံပင်များသည် မဖြစ်နိုင်သော ခန္ဓာဗေဒ၏ ပါးစပ်ပေါက်များ ဝိုင်းရံထားသည်။ Priene ၏ "Baubô" သည် ဦးခေါင်း၊ ဗိုက်နှင့် အမျိုးသမီးကို ရောထွေးနေသည်။

Baubo ဟူသော အမည်သည် မှော်ဆန်သော၊ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သို့မဟုတ် ထုံးတမ်းစဉ်လာများဖြစ်သော မှော်ဆန်သော၊ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သို့မဟုတ် ထုံးတမ်းဓလေ့ဆိုင်ရာ အမျိုးမျိုးသော အမျိုးသမီးကိုယ်စားပြု အမျိုးအစားများဖြင့် ထူးထူးခြားခြား ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်ပြောရလျှင် Baubo သည် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာရှိ "aishrology" နှင့်ပတ်သက်သည့်အရာအားလုံးနှင့် အထူးသဖြင့်၊ ညစ်ညမ်းသောစကားလုံးများ၊ မိန်းမများကိုသတိပေးသည့်အရာများနှင့်ဆက်စပ်နေပါသည်။