သေခြင်းတရား၏ နက်နဲသော အဓိပ္ပါယ်မှာ လူသားဖြစ်သည်။

တခါတရံတွင် လူတစ်ဦးသည် ယင်းကို သတိမပြုမချင်း သေခြင်းတရားမရှိဟု ဆိုကြသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် လူတစ်ဦးအတွက်၊ သေခြင်းတရားသည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများအတွက်ထက် ပို၍မှန်ကန်သောအဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး၊ လူတစ်ဦးတည်းသာ သိရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောနေသော ခြိမ်းခြောက်မှုအဆုံးသတ်သည် မေးခွန်းအားလုံးမှ ကင်းစင်သော ဘဝတစ်ခုကို ဦးဆောင်ရန် တားဆီးထားသည်။ သို့သော် သေခြင်းတရားသည် ထူးခြားသောဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

လူအများစု၏ဘဝသည် ခွဲခွာခြင်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားပါသည်- ကြီးစွာသောမေတ္တာ၊ ကြီးစွာသောစိတ်အားထက်သန်မှု၊ စွမ်းအား၊ သို့မဟုတ် ငွေကြေးသက်သက်ကြောင့် ခွဲခွာခြင်းခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလိုဆန္ဒများနှင့် မျှော်လင့်ချက်များမှ ခွဲထုတ်ပြီး အသစ်သောအရာတစ်ခုကို စတင်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့အား မြှုပ်နှံထားရပါမည်။ ကျန်တာ- မျှော်လင့်ချက်၊ ယုံကြည်ချက်နဲ့ အမှတ်တရတွေ။

သေခြင်းတရားသည် မီဒီယာတွင် နေရာတိုင်းတွင်ရှိသော်လည်း ဤနာကျင်ဖွယ်အကြောင်းအရာကို အမှန်တကယ် အာရုံစိုက်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတော်တော်များများက သေမှာကိုကြောက်ပြီး ဖြစ်နိုင်ရင် အဲဒါကို ရှောင်ပါ။ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သေဆုံးခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးရန် ပို၍ခက်ခဲလေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ကထက်ပို၍ ခွန်အားမရှိဟု ခံစားရသည်။

ရိုးရာဓလေ့များနှင့် သင်္ကေတများသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းကို ကူညီပေးသည်။

ထုံးတမ်းဓလေ့များနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းသင်္ကေတများသည် လူတို့အား ချစ်ရသူဆုံးရှုံးခြင်းအတွက် အမြဲကူညီပေးသည်။ ထိုအခါ လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်မိမိ ဆင်ခြင်တွေးတောကာ- မိမိဘဝတွင် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များချခဲ့သလားဟု အံ့သြကာ ဘဝနှင့် သေခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာဖွေနေပါသည်။ မသေနိုင်သောရှာဖွေမှုသည် စံပြထုံးတမ်းစဉ်လာကို ရှာဖွေခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သေပြီးနောက် အသက်ရှင်ဖို့ ဘာတွေလုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိလာမယ်။ သင်္ကေတများနှင့် ထုံးတမ်းများသည် လူများကို ဤမသေချာမရေရာမှုများတွင် သွားလာနေထိုင်နိုင်ရန် ကူညီပေးပါသည်။

သင်္ကေတများသည် ရှုပ်ထွေးမှုကို နားလည်ရန်နှင့် လျှော့ချရန် အရေးကြီးသော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ်သားချောင်းနှစ်ချောင်းကိုဖြတ်၍ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနှစ်သာရကို ဖော်ပြနိုင်သည်။ မျက်တောင်ခတ်ခြင်းသည် ခေါင်းညိတ်ခြင်း၊ လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်သီးဆုပ်ခြင်းကဲ့သို့ တူညီသော သင်္ကေတဖြစ်သည်။ လောကနှင့် မြင့်မြတ်သော သင်္ကေတများ ရှိပြီး နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် လူ့ကိုယ်ကိုကိုယ် ဖော်ပြခြင်း၏ အခြေခံပုံစံများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။

အသုဘအခမ်းအနားများ၊ ဆီမီးထွန်းခြင်း သို့မဟုတ် ပန်းများတင်ခြင်းကဲ့သို့သော အသုဘအခမ်းအနားများသည် ကွယ်လွန်သူနှင့်နီးစပ်သူများအား ဆုံးရှုံးမှုကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် ကူညီပေးသည်။ ထုံးတမ်းဓလေ့များကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘေးကင်းမှုနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို အာမခံပါသည်။

ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ဝမ်းနည်းစရာ

သေခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်း၏ အကြောင်းအရာများသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်ပြီး စိတ်ခံစားမှုများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တိတ်ဆိတ်ခြင်း၊ ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် လိုက်ပါသွားလေ့ရှိသည်။ သေခြင်းတရားနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တွေ့ရတယ်။ အာဏာပိုင်တွေကို တွန်းလှန်ဖို့ အင်အားမရှိသလို သုဿာန်အစီအစဥ်နဲ့ အသုဘအခမ်းအနားတွေကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်ဖြစ်စေ ပြောင်းလဲနိုင်မလားဆိုတာတောင် မသိရပါဘူး။ သို့သော် လူတစ်ဦးစီတွင် ဝမ်းနည်းပူဆွေးရန် နည်းလမ်းကိုယ်စီရှိကြသည်- ၎င်းတို့ကို နေရာနှင့် အချိန်ပေးရန်လိုအပ်သည်။

“ဉာဏ်ဆိုတာ ငါတို့ကို ဘယ်သူမှ မမောင်းထုတ်နိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသော ပရဒိသုပဲ။ “ဂျင်းပေါ

ကွယ်လွန်သူ၏ ဆွေမျိုးသားချင်းများသည် ၎င်းတို့ဆန္ဒရှိလျှင် အစီအစဉ်ဆွဲခြင်းတွင် ပါဝင်ခွင့်ရှိသည်။ သင်္ချိုင်းတစ်ခုရွေးချယ်ရာတွင် သင်သင်္ချိုင်းတစ်ခုနှင့် စတင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ယနေ့ခေတ်တွင် အသစ်များသာမက ထုံးတမ်းဟောင်းများပါ ပေါ်ပေါက်လာစေသည့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ဆန္ဒဖြစ်သည်။

ဝမ်းနည်းခြင်းအဆင့်တွင် အစောပိုင်းက ပြုလုပ်ခဲ့သော ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် ရေရှည်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ သုဿာန်တာဝန်ခံများနှင့် နာရေးကူညီမှုဒါရိုက်တာများသည် သေဆုံးသွားသူများအပေါ် သိမ်မွေ့ပြီး စာနာတတ်ရန် သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူသည် ၎င်းတို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဝေဒနာများကို မဖော်ပြနိုင်သည့် လိုအပ်ချက်များကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။

သင်သုံးသပ်နေသည်- ဝမ်းနည်းခြင်းသင်္ကေတများ

ဖဲကြိုးနက်

အနက်ရောင်ဖဲကြိုးသည် ယနေ့ခေတ်တွင် လူကြိုက်အများဆုံး...

အနက်ရောင်

အမည်းရောင်ဟု အများအားဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ကြသည့်အတိုင်း အနက်သည် အမှောင်ဆုံးဖြစ်သည်...