Marzanna

Il-popli li għexu fuq il-Vistula, bħal Slavi oħra qabel il-Kristjanizzazzjoni fl-966, kellhom is-sistema ta 'twemmin tagħhom stess ibbażata fuq tradizzjoni politeista. Dawn id-deities ħafna drabi jippersonifikaw diversi forzi tan-natura. Nistgħu ngħidu li din ir-reliġjon kienet ukoll distinta minn diversità sinifikanti - skond il-kastelli u reġjuni speċifiċi, allat Slavi oħra kienu ta 'importanza kbira. Il-popli li aktar tard iffurmaw in-nazzjon Pollakk qabel il-Kristjanizzazzjoni ma aċċettawx kultura waħda. L-istudju tagħha llum huwa estremament diffiċli minħabba l-illitteriżmu tas-Slavi. B'differenza mill-Griegi jew Rumani tal-qedem, li għexu ħafna qabel, ma ħallew l-ebda evidenza bil-miktub, għalhekk, sfortunatament, illum l-istoriċi jistgħu jistrieħu prinċipalment fuq dak li jibqa 'fit-tradizzjoni folkloristika jew fuq ir-rekords tal-ewwel kronikaturi Kristjani.

Waħda mit-tradizzjonijiet ta’ dan it-tip, li tkompli kontinwament minn żminijiet pagani sal-lum, hija assoċjata mal-alla Slava tax-xitwa u l-mewt, magħrufa bħala Marzanna, jew inkella Marzana, Morena, Moran. Kienet meqjusa bħala dimostrazzjoni, u s-segwaċi tagħha kienu jibżgħu minnha, u jippersonifikawha fil-forma ta’ ħażen pur. Kienet orrur għat-tfal żgħar li ma jobdux lill-ġenituri tagħhom, u għall-mara mitika tal-pajjiż, fejn kull persuna se tispiċċa wara mewtha. L-oriġini tal-isem Marzanne hija assoċjata mal-element proto-Indo-Ewropew "mar", "pestilenza", li tfisser mewt. L-alla spiss tinstab fil-folklor u l-finzjoni bħala waħda mill-antagonisti l-aktar popolari tal-kultura Slava.

Iċ-ċerimonji f'ġieħ Marzanne ma kinux semgħu, iżda ftit nies famużi kienu jqimu l-allat tal-mewt. Dan kien minħabba x-xitwa, żmien meta l-ħajja saret ħafna aktar diffiċli. In-nies kienu ferħanin meta l-ekwinozju tar-rebbiegħa fl-aħħar wasal fil-21 ta’ Marzu. Il-festa li kienet issir dak iż-żmien fl-Ewropa Ċentrali tissejjaħ Dzharymai. Minn dak in-nhar, il-ġurnata saret itwal mill-lejl, u għalhekk, simbolikament, fiċ-ċiklu annwali, id-dlam ċeda għad-dawl u l-ġid. Għalhekk, dawn il-vaganzi kienu ferrieħa - il-popli Slavi żifnu u kantaw il-lejl kollu.

Il-qofol tar-ritwali maż-żmien kien ir-ritwali tal-ħruq jew it-tidwib ta’ pupazz bid-dehra ta’ Marzanne. Kellu jissimbolizza l-protezzjoni minn demonju ħażin u memorji negattivi ta 'xitwa diffiċli, kif ukoll iqajjem rebbiegħa sħuna u faċli. Kukkis ħafna drabi kienu magħmula minn ħuxlief, li kien imgeżwer fil-għażel biex jissimbolizza figura femminili. Xi drabi raġel mgħarraq ippreparat b’dan il-mod kien imżejjen bi żibeġ, żigarelli jew tiżjin ieħor. Interessanti, din il-​prattika wriet li kienet iktar b’saħħitha minn attentati taʼ Kristjanizzazzjoni. Il-qassisin kemm-il darba ppruvaw jeqirdu din it-tradizzjoni pagana fost il-popolazzjoni Pollakka, iżda l-abitanti taż-żona fuq ix-Xmara Vistula, b’ras iebsa ta’ maniac, ħolqu l-pupazzi tagħhom stess u għerquhom fl-ibħra lokali. Din id-drawwa kellha rwol speċjali fis-Sileżja, fejn hija pprattikata fl-akbar numru ta 'postijiet. Il-kroniku Pollakk Jan Dlugosz, li għex fis-seklu XNUMX, isemmi l-isem ta 'Marzanna, u jiddeskriviha bħala alla Pollakka u qabbilha ma' Ceres Rumana, li, b'mod interessanti, kienet l-alla tal-fertilità. Sal-lum, l-avvenimenti jsiru fil-jum tal-ekwinozju vernal, meta Marzanna tiġi mdewba jew maħruqa simbolikament, pereżempju fi Brynica, li llum hija parti mill-belt tas-Silesja.

Topeni Marzanny

Eżempji ta' tidwib ta' Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - sors wikipedia.pl)