വെൽസ്

നിരവധി സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി, തുടർച്ചയായ തലമുറകൾ പരസ്പരം അത്ഭുതകരമായ ദേവന്മാരുടെയോ ഭയങ്കര പിശാചുക്കളുടെയോ രാക്ഷസന്മാരുടെയോ പുരാണ കഥകൾ കൈമാറി. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, പോപ്പ് സംസ്കാരം തീർച്ചയായും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് ഗ്രീക്ക് ഒളിമ്പസ് ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ സ്ലാവുകൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം പുരാണത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്, അത് പൂർണ്ണമായും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും ക്രമരഹിതമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും അത് വളരെ രസകരമാണ്. ഈ സമയം കന്നുകാലികളെ പരിപാലിക്കുന്നവനുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും മരണവും അധോലോകവുമായി മറ്റെവിടെയെങ്കിലും - വെലെസിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു!

XNUMX - XNUMX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ചെക്ക് സ്രോതസ്സുകളിൽ വെലെസ് (അല്ലെങ്കിൽ വോലോസ്) പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു പിശാചുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ കി പിശാചിനോടും നരകത്തോടും യോജിക്കുന്ന ky veles ik welesu എന്ന ശപഥങ്ങളുടെ ഒരു രേഖ ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി. ചില മിത്തോളജിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ഈ ദൈവത്തിന്റെ വലിയ ജനപ്രീതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പോളിഷ് സാഹിത്യ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ പ്രമുഖനായ അലക്സാണ്ടർ ബ്രൂക്ക്നറും ഈ പ്രബന്ധം പങ്കുവെക്കുന്നു. പുറജാതീയ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വെൽസിനെ കന്നുകാലികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായ സെന്റ് വ്ലാസ് (വിശുദ്ധ വ്ലാസ്) ആയി തെറ്റിദ്ധരിച്ചപ്പോൾ, കന്നുകാലികളുമായുള്ള വെൽസിന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ ബന്ധം ഒരു തെറ്റ് മൂലമാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. പകരം, "പിശാച്" എന്നർഥമുള്ള ലിത്വാനിയൻ വെലിനാസുമായി നല്ല സാമ്യം ബ്രൂക്ക്നർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവനെ മരണത്തിന്റെയും അധോലോകത്തിന്റെയും ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തതെന്ന് അത്തരമൊരു പ്രസ്താവന വിശദീകരിക്കും. ഒരു ഭൂഗർഭ ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്ലാവുകൾ സത്യം ചെയ്യാൻ ഒട്ടും തയ്യാറായില്ല, എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ സത്യം ചെയ്തപ്പോൾ, അവർ ഭൂമി അവരുടെ കൈകളിലേക്ക് എടുത്തു. Rusyns തല മുഴുവൻ ടർഫ് കൊണ്ട് തളിച്ചു, അതായത്, പുല്ലും ഭൂമിയും.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ വിവരങ്ങളെല്ലാം നൂറു ശതമാനം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം മുകളിലുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിശ്വസനീയമല്ല, അതിനാൽ ബ്രൂക്ക്നറും മറ്റ് ഗവേഷകരും ധാരാളം അനുമാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കണം. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, വെലസ് അല്ലെങ്കിൽ വോലോസ് നിലവിലില്ലെന്ന് വാദിച്ച പുരാണശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു ക്യാമ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു! അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച സെന്റ് മാത്രം. സ്വന്തം. ബൈസന്റൈൻ ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധന ആരംഭിച്ചത്, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ബാൽക്കനിലേക്കും തുടർന്ന് റുസിൻ സ്ലാവുകളിലേക്കും കടന്നു, അങ്ങനെ അവസാനം വെലസിന് ഏറ്റവും വലിയ സ്ലാവിക് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായ പെറുനുമായി ഏതാണ്ട് തുല്യമായി നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. .

വെൽസ് പരമ്പരാഗതമായി പെറുണിന്റെ എതിരാളിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ദൈവവും പിശാചും തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളായി നാടോടിക്കഥകളിൽ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണത്തിനുശേഷം അതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു (അതിനാൽ പാമ്പിനെ വെൽസുമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം) കൂടാതെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദൈവവുമായോ സെന്റ്. അല്ലെങ്കിൽ എന്നെ. ഉയർന്നതും എതിർക്കുന്നതുമായ രണ്ട് ദേവതകൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തിന്റെ പൊതുവായ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ പദ്ധതിയുമായി ഈ ഉദ്ദേശ്യം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

രണ്ട് സംഖ്യകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അത്തരം ആശയക്കുഴപ്പം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകാം? ശരി, ഒരുപക്ഷേ ഇത് എഡി XNUMX നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഭവിച്ച ഭാഷാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ മൂലമാകാം. അക്കാലത്ത്, സ്ലാവുകൾ പഴയ സ്ലാവിക് ഭാഷയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്, ഇത് ഈ പ്രദേശത്ത് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സാഹിത്യ ഭാഷയായിരുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് പിന്നീട് പോളിഷ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ ഉത്ഭവിച്ചത്. ചുരുക്കത്തിൽ, ഈ പ്രക്രിയ വല്ലാച്ചിയയിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ വ്ലാസിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇവിടെയാണ് സൂചിപ്പിച്ച പ്രശ്നം ഉണ്ടാകുന്നത്.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, സ്ലാവിക് ദൈവങ്ങളും അവയുടെ ഉത്ഭവവും ഇപ്പോഴും ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. ഇതെല്ലാം വളരെ കുറച്ച് രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയിൽ കുറച്ചുമാത്രമേ വിശ്വസനീയമാണ്. കാലക്രമേണ, സ്ലാവിക് വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയത്തിൽ അൽപ്പം കഴിവുള്ള മിത്തോളജിസ്റ്റുകളുടെ പല കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ധാന്യത്തെ പതിരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ഒരു കാര്യം ഉറപ്പിക്കാം - പുറജാതീയ ആരാധനകളിൽ വെലെസ് വളരെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടി, തീർച്ചയായും വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. അവന്റെ മുകളിലുള്ള ഒരേയൊരു ദേവൻ ഇപ്പോഴും പെറുൻ ആണ് - ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ ദൈവം.

നിങ്ങൾക്ക് വിഷയം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, സ്ലാവിക് പുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആനന്ദദായകമാക്കുന്ന സ്റ്റാനിസ്ലാവ് അർബാഞ്ചിക്കിന്റെ പഠനം വായിക്കാൻ ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. പലതവണ പരാമർശിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഗീഷ്‌ടറിനെയും അലക്‌സാണ്ടർ ബ്രൂക്ക്‌നറെയും ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ രണ്ട് പുരുഷന്മാരുടെയും ശൈലി അൽപ്പം സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.