മർസന്ന

966-ലെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണത്തിന് മുമ്പ് മറ്റ് സ്ലാവുകളെപ്പോലെ വിസ്റ്റുലയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് ബഹുദൈവാരാധനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്വന്തം വിശ്വാസ സമ്പ്രദായമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ദേവതകൾ മിക്കപ്പോഴും പ്രകൃതിയുടെ വിവിധ ശക്തികളെ വ്യക്തിപരമാക്കി. ഈ മതവും കാര്യമായ വൈവിധ്യത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം - കോട്ടകളെയും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രദേശങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ച്, മറ്റ് സ്ലാവിക് ദേവന്മാർക്ക് പരമപ്രധാനമായിരുന്നു. പിന്നീട് ക്രിസ്തീയവൽക്കരണത്തിന് മുമ്പ് പോളിഷ് രാഷ്ട്രം രൂപീകരിച്ച ആളുകൾ ഒരൊറ്റ സംസ്കാരവും അംഗീകരിച്ചില്ല. സ്ലാവുകളുടെ നിരക്ഷരത കാരണം ഇന്ന് അതിന്റെ പഠനം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വളരെ മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്നോ റോമാക്കാരിൽ നിന്നോ വ്യത്യസ്തമായി, അവർ രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകളൊന്നും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല, അതിനാൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പ്രധാനമായും നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിലോ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ രേഖകളിലോ അവശേഷിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയും.

പുറജാതീയ കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ തുടർച്ചയായി തുടരുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പാരമ്പര്യം, മർസന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശീതകാലത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും സ്ലാവിക് ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മർസാന, മൊറേന, മോറാൻ. അവളെ ഒരു പിശാചായി കണക്കാക്കി, അവളുടെ അനുയായികൾ അവളെ ഭയപ്പെട്ടു, അവളെ ശുദ്ധമായ തിന്മയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കാത്ത കൊച്ചുകുട്ടികൾക്കും, ഓരോ വ്യക്തിയും അവന്റെ മരണശേഷം അവസാനിക്കുന്ന രാജ്യത്തെ പുരാണ സ്ത്രീകൾക്കും അവൾ ഒരു ഭയാനകമായിരുന്നു. മാർസാൻ എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം പ്രോട്ടോ-ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ മൂലകമായ "മാർ", "പേടകം" എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത് മരണം. സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ എതിരാളികളിൽ ഒരാളായി ദേവതയെ പലപ്പോഴും നാടോടിക്കഥകളിലും ഫിക്ഷനുകളിലും കാണാം.

മാർസാനെയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ചടങ്ങുകൾ കേട്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ ചില പ്രശസ്തരായ ആളുകൾ മരണത്തിന്റെ ദേവതകളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ശീതകാലമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം, ജീവിതം കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സമയമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ മാർച്ച് 21 ന് വസന്തവിഷുവ് വന്നപ്പോൾ ആളുകൾ സന്തോഷിച്ചു. മധ്യ യൂറോപ്പിൽ അക്കാലത്ത് നടന്ന അവധിക്കാലത്തെ Dzharymai എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആ ദിവസം മുതൽ, പകൽ രാത്രിയേക്കാൾ ദൈർഘ്യമേറിയതായിത്തീർന്നു, അതിനാൽ, പ്രതീകാത്മകമായി, വാർഷിക ചക്രത്തിൽ, ഇരുട്ട് വെളിച്ചത്തിനും നന്മയ്ക്കും വഴിയൊരുക്കി. അതിനാൽ, ഈ അവധിദിനങ്ങൾ സന്തോഷകരമായിരുന്നു - സ്ലാവിക് ജനത രാത്രി മുഴുവൻ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും ചെയ്തു.

കാലക്രമേണയുള്ള ആചാരങ്ങളുടെ പരിസമാപ്തി മാർസാനയുടെ ചിത്രമുള്ള ഒരു പാവയെ കത്തിക്കുകയോ ഉരുകുകയോ ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങായിരുന്നു. ഒരു ദുഷ്ട ഭൂതത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തെയും കഠിനമായ ശൈത്യകാലത്തെ നെഗറ്റീവ് ഓർമ്മകളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ഊഷ്മളവും സൗഹാർദ്ദപരവുമായ വസന്തത്തെ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു ഇത്. ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ലിനനിൽ പൊതിഞ്ഞ പുല്ലിൽ നിന്നാണ് കുക്കികൾ മിക്കപ്പോഴും നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. ചിലപ്പോൾ ഈ രീതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയ മുങ്ങിമരിച്ച മനുഷ്യൻ മുത്തുകൾ, റിബണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അലങ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ സമ്പ്രദായം ക്രിസ്തീയവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങളേക്കാൾ ശക്തമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. പോളിഷ് ജനതയ്ക്കിടയിൽ ഈ പുറജാതീയ പാരമ്പര്യം ഇല്ലാതാക്കാൻ പുരോഹിതന്മാർ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ വിസ്റ്റുല നദിയിലെ പ്രദേശവാസികൾ, ഒരു ഭ്രാന്തന്റെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ, സ്വന്തം പാവകളെ സൃഷ്ടിച്ച് പ്രാദേശിക വെള്ളത്തിൽ മുക്കി. ഈ ആചാരം സിലേഷ്യയിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു, അവിടെ ഇത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. XNUMX നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പോളിഷ് ചരിത്രകാരൻ ജാൻ ഡ്ലുഗോസ്, മാർസന്നയുടെ പേര് പരാമർശിക്കുകയും അവളെ ഒരു പോളിഷ് ദേവതയായി വിശേഷിപ്പിക്കുകയും റോമൻ സെറസുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയായിരുന്നു. ഇന്നുവരെ, മാർസന്നയെ പ്രതീകാത്മകമായി ഉരുകുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന വസന്ത വിഷുദിനത്തിലാണ് സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന് ഇന്ന് സൈലേഷ്യൻ നഗരത്തിന്റെ ഭാഗമായ ബ്രൈനിക്കയിൽ.

ടോപെനി മാർസാനി

മാർസാനിയെ ഉരുകുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ (ടോപിയേനി മാർസാനി. മിയാസ്‌റ്റെക്കോ ലാസ്‌കി, 2015 - ഉറവിടം wikipedia.pl)