Āfrikas priekšmātes figūriņa

VEcmāmiņa

Rietumāfrikā priekšmāte tradicionāli tika attēlota kā sieviete ar lielām krūtīm, kas sēž uz krēsla. Lai izlūgtos dievietei bagātīgu ražu un daudz bērnu, ceremonijas dalībnieki nakts gājiena laikā ritmiski sita zemi.

Senatnē mātes dievības tika pielūgtas visos Āfrikas reģionos, kas atradās uz dienvidiem no Sahāras. Gandrīz visur šie uzskati ir ļoti līdzīgi. Cilvēku apziņā priekšmāte ir varena sieviete ar lielām krūtīm, ar kuru viņa baro savus bērnus. Ar šo dievieti saistītie mīti un leģendas dažādās ciltīs atšķiras. Piemēram, Evē, Togo, viņi saka, ka bērna dvēselei pirms dzimšanas jāapmeklē "humanizācijas vieta", Amedzofes valsts. Tur, augstu kalnos, Togo centrā, mīt mātes gars, kas māca labu uzvedību katram bērnam, kuram jādzimst.

Dogoni Mali ir cēlušies no debesu dieva, kurš reiz pavadīja nakti kopā ar zemes dievieti, pēc tam viņa dzemdēja dvīņus. 

Avots: "Āfrikas simboli" Heike Ovuzu

Jorubu valstī, Nigērijā, līdz pat šai dienai tiek cienīta zemes dieviete Oduduva, kuras vārds nozīmē "Viņa, kas radīja visu dzīvo". Pati dieviete šeit ir attēlota kā zemes pirmatnējā matērija. Kopā ar savu vīru dievu Obatalo viņa radīja zemi un visu dzīvo.

Zemes dieviete Muso Kuroni, kuru Mali ciena Bambara, ir līdzīga Indijas mežu dievietei Kali-Parvati. Pēc tam, kad viņa apvienojās ar saules dievu Pembu, kurš ar savām saknēm iespiedās viņā koka formā, viņa dzemdēja visus dzīvniekus, cilvēkus un augus. Viņas izskats ir aprakstīts dažādi, Cita starpā viņa ir redzama melnā Go leoparda aizsegā, jo viņa ir arī tumsas dieviete, ar diviem nagiem viņa satver nenojaušot Li-Dei, izraisot sievietēm menstruācijas un ražo apgriešanas-Nie Wu zēnus un meitenes, kuriem ar šīs iejaukšanās palīdzību ir jāatbrīvojas no viņu mežonībām.

Avots: "Āfrikas simboli" Heike Ovuzu