Visā vēsturē auglības simboli ir kalpojuši kā atjaunojošs un atalgojošs centrs topošajiem vecākiem. Personīgā ceļojumā Ketrīna Bledža atklāj viņu apbrīnojamos noslēpumus un patiesos stāstus, kas aiz tiem slēpjas...

"Lūdzu, lūdzu, lūdzu, lūdzu, ļaujiet man dzemdēt veselīgu, laimīgu bērnu," ​​es čukstēju, noliekot savu pēdējo ziedojumu - vīģi - pie milzu auglības dievietes kājām. Tā bija brīnišķīga saulaina diena 2008. gada septembra sākumā, man bija 40 un joprojām neesmu stāvoklī.

Man bija jāatgūstas no kārtējiem mokošiem 12 mēnešiem spontāno abortu, neveiksmīgiem IVF mēģinājumiem un ginekoloģiskām operācijām, taču, kad draugs ieteica Maltu kā atpūtas vietu, es varēju tikai domāt: “Es varu doties uz slavenajiem auglības tempļiem un lūgt jebkuru. bija ļaut man kļūt par mammu."

Tā nu es biju Tarsjēnā, jau Valletas muzejā aplūkojot dievietes mātes figūriņas un apmeklējot senās vietas Hagar-Kim, Mnajdra un Ggantia ar izliektajām, dzemdei līdzīgajām kamerām.

Šīs svētās celtnes ir vecākās pasaulē – vecākas par piramīdām un Stounhendžu – un celtas pirms aptuveni 4000 gadiem, lai godinātu sieviešu piemiņu un veicinātu viņu auglību. Man bija jātic, ka viņu spēcīgie aizvēsturiskie attēli var palīdzēt arī man.

Šķiet, ka ir vērts izmēģināt visu, kad nevar palikt stāvoklī un iznēsāt bērnu pirms termiņa. Es vienmēr esmu nēsājusi savu sudraba pusmēness formas kaklarotu, kas saistīta ar auglību un mātes stāvokli; Esmu bijis arī akupunktūras, refleksoloģijas un augu izcelsmes zāļu piekritējs.

Šajā kontekstā personīga svētceļojuma veikšana, lai apbrīnotu pēc iespējas vairāk auglības simbolu, bija pilnīgi saprātīga pieeja. Tāpēc pirms septiņiem mēnešiem, ļoti aukstā un sniegotā februāra dienā, kad būtu bijis gudrs variants pēc iespējas ātrāk atgriezties mājās, es pārliecināju savu vīru izmest līkumu, lai es varētu apskatīt savu nākamo seela-na- koncerts.

Sheela-na-gigs, iespējams, ir slavenākie auglības simboli Eiropā. Šīs pārsteidzošās sieviešu figūras, kuras viduslaiku tēlnieki ir veidojuši no akmens, lepni atklāj savus noslīpētos dzimumorgānus, kas rotā baznīcas un pilis Lielbritānijā, Francijas rietumos un Spānijas ziemeļos. Daži tupus; citi izpleš kājas vai liek uz gurnu sāniem; pāris nāru izskatā.

Daudzi stiepjas atpakaļ vai apkārt, pagriežas, lai labāk redzētu starp kājām; daži pat paceļ kājas līdz ausīm. Simtiem skulptūru vieno pilnīgs kauna trūkums, demonstrējot savu sievišķību.

Sheela-na-gig, kuru es apmeklēju tajā dienā, ir slavena ar dāsnākajiem dzimumorgāniem no visām viņas māsām. Atspiedusies pret Oxy baznīcas sienu Viltšīrā, viņa pieceļas taisni un rāda uz savu apbrīnojamo ovālo maksts pusi, kas ir attēlota abstrakti, stiepjas no cirkšņa līdz potītei.

Šie brīnišķīgie un vaļsirdīgie mākslas darbi pielūgsmes un autoritātes vietās ir atzīti ieslēgti auglības simboli simtiem gadu. Tiem, kas ir sasniedzami, ir vulvas, kas ir noberztas vai noberztas pēc gadsimtiem ilgas pieskaršanās tām ar mierinošām rokām.

Taču tiek uzskatīts, ka pat acu kontakts ir pietiekams, lai palīdzētu: tradīcija, kas saistīta ar Sheela-in-koncertu Oksfordas Svētā Miķeļa baznīcā, liek visām līgavām skatīties uz figūru ceļā uz kāzām. Es nevarēju pieskarties shila-at-concert Oxy baznīcā, tāpēc es tikai paskatījos uz viņu un lūdzu viņas palīdzību.

Bailes, ko izraisa neauglības draudi, ir universālas. Reaģējot uz to, katra civilizācija vēstures gaitā ir radījusi auglības simbolus, lai nodrošinātu nākamo paaudžu dzīvi. Daudzas, piemēram, Maltas dievietes, koncentrējas uz juteklisko kailās sievietes formu.

Vecākās no tām ir akmens laikmeta Veneras statujas. Dažas no tām ir plaukstas lielumā, un šķiet, ka tās ir paredzētas turēšanai un pārnēsāšanai, savukārt citas ir lielākas un izgrebtas klintīs; līdz šim visā Eiropā un austrumos līdz pat Sibīrijai ir atrasti vairāk nekā 200 īpatņu. Slavenākā no tām ir Vilendorfas Venēra, gracioza, 11 cm gara kaļķakmens figūra, kas izceļas ar viņas raženajām krūtīm, sēžamvietām un vēdera formām un ļoti reālistisku maksts.