Svarog

Nuo neatmenamų laikų žmogus ieškojo atsakymų į esminius klausimus: kaip buvo sukurtas pasaulis ir ar yra transcendentinių būtybių? Prieš krikščionybę slavai taip pat turėjo savo unikalią tikėjimo sistemą. Jie buvo politeistai – be to, prieš krikščioniškojo tikėjimo į vieną Dievą atsiradimą politeistai buvo nepaprastai populiarūs tarp daugumos tautų. Slavų dievai šiuolaikiniams tyrinėtojams kelia didelių problemų, nes mūsų protėviai nepaliko jokių rašytinių šaltinių – nežinojo tokio minčių reiškimo būdo. Taip pat verta pridurti, kad atskiros dievybės tam tikruose slavų regiono regionuose turėjo skirtingas reikšmes. Kiekvienas miestas turėjo savo mėgstamus mecenatus, kuriems aukodavo ypač dosniai.

Tyrėjai Svarogą laiko viena svarbiausių senovės slavų regiono dievybių. Jis buvo garbinamas kaip dangaus dievas ir saulės gynėjas. Ilgai po krikščionybės slavai su maldomis kreipėsi į dangų. Jis taip pat buvo laikomas amatininkų gynėju – esą jis padirbinėjo saulę ir uždėjo ją ant mėlynos spalvos audeklo, todėl ji kasdien keliauja horizonte. Dangus visada buvo susijęs su kažkuo, pavyzdžiui, neprieinamumu žmonėms - Svarogas atrodo nepaprastai paslaptingas dievas. Tačiau daug kas slavų tikėjimų atveju lieka spėlioti. Pati Swarog reikšmė yra savotiška paslaptis – mes žinome kitą dievą Peruną, Perkūną, kuris buvo audros ir griaustinio dievas. Tokia veiklos sritis tikriausiai reiškia, kad abiejų dievybių kultas turėjo būti vienas kitą nesuderinamas ir priklausomas nuo konkretaus regiono. Turime prisiminti, kad slavai savo klestėjimo laikais gyveno daugiau nei pusėje Europos žemyno, todėl negalima manyti, kad tikėjimai visur buvo vienodi. Galima daryti prielaidą, kad tai tikriausiai buvo svarbiau Šiaurės Europoje – juk pietai, stipriai paveikti Senovės Graikijos, tikriausiai pripažino Peruno pranašumą, kurį jis siejo su Dzeusu, dangaus valdovu. Neperžengiant graikų kultūros ribų, jis tradiciškai buvo lyginamas su populiariuoju Swarog. Tačiau panašu, kad slaviškoji dievybės versija buvo svarbesnė visuomenei, kurioje ji egzistavo.

Svarogas išliko iki šių dienų kai kurių vietų pavadinimuose. Pavyzdžiui, istorikai šią dievybę sieja su Swarzedzo miesto, kuris šiandien yra Didžiosios Lenkijos vaivadijoje, Poznanės apylinkėse, kilme. Kiti Labės ir Rusijos kaimų pavadinimai taip pat kilo iš Svarogo vardo. Svarogo garbei skirti ritualai, deja, šiandien nėra visiškai žinomi. Tačiau panašu, kad su šia dievybe gali būti siejamos šventės – prabangios vestuvės, kurias mūsų protėviai šventė gruodžio pabaigoje, pažymėdami žiemos saulėgrįžą. Tai buvo laikoma Saulės pergale, diena prieš naktį ir tamsą, nes nuo to laiko, kaip žinome, per ateinančius šešis mėnesius dienos tik padaugėjo. Paprastai ši šventė asocijuojasi su magijos dievu Velesu, nes ritualų metu buvo atliekami įvairūs būrimai kitų metų derliui. Tačiau Svarogas, kaip saulės dievas, kuris vis ilgiau pasiliks danguje, taip pat turi didelę reikšmę, o kultas ir atmintis, žinoma, tą dieną priklausė jam. Slavai, kaip ir dauguma to meto tautų, daugiausia vertėsi žemdirbyste, o jų išlikimas priklausė nuo galimo derliaus ar stichinių nelaimių.