vaivorykštė

Vaivorykštė yra optinis ir meteorologinis reiškinys. Jį galima pastebėti danguje, kur jis pasirodo kaip būdingas, atpažįstamas ir įvairiaspalvis lankas. Vaivorykštė susidaro dėl matomos šviesos skilimo, tai yra, saulės spinduliuotės lūžimo ir atspindžio daugybėje lietaus ir rūko lydinčių vandens lašelių, kurių forma panaši į sferinę. Šviesos dalijimosi reiškinys čia yra kito, būtent sklaidos, šviesos spinduliuotės dalijimosi rezultatas, dėl kurio skiriasi skirtingų bangos ilgių šviesos lūžio kampai, pereinantys iš oro į vandenį ir iš vandens į orą.

Matoma šviesa apibrėžiama kaip elektromagnetinės spinduliuotės spektro dalis, kurią suvokia žmogaus regėjimas. Spalvos pasikeitimas yra susijęs su bangos ilgiu. Saulės šviesa prasiskverbia pro lietaus lašus, o vanduo išsklaido baltą šviesą į jo sudedamąsias dalis, įvairaus ilgio ir spalvos bangas. Žmogaus akis šį reiškinį suvokia kaip įvairiaspalvę arką. Vaivorykštei būdingas ištisinis spalvų spektras, tačiau žmogus joje išskiria kelias spalvas:

• raudonas - visada už lanko
• oranžinė
• желтый
• žalia
• синий
• indigo
• фиолетовый - visada vaivorykštės lanko viduje

Dažniausiai danguje matome vieną pirminę vaivorykštę, tačiau pasitaiko, kad galime stebėti ir antrines bei kitas vaivorykštes, bei įvairius jas lydinčius optinius reiškinius. Prieš saulę visada susidaro vaivorykštė.

Vaivorykštė kultūroje, religijoje ir mitologijoje

Vaivorykštė pasaulio kultūroje atsirado nuo seniausių oralinio perdavimo laikų. Graikų mitologijoje tai simbolizuoja kelią, kuriuo keliavo Iris, moteriškoji Hermio versija, kirsdama jį tarp žemės ir dangaus.

Kinų mitologija pasakoja apie vaivorykštės reiškinį kaip įtrūkimo danguje, uždaryto penkių ar septynių spalvų akmenų kauburio, metaforą.

Indų mitologijoje vaivorykštė  taip vadino Indradhanushha  reiškia, Indrės lankas , žaibo dievas. Pagal skandinavų mitologiją vaivorykštė yra savotiška spalvingas tiltas, jungiantis dievų pasaulį ir žmonių pasaulį .

airių dievas  Ieprehaun  auksą paslėpė puode ir puode vaivorykštės gale, tai yra žmonėms visiškai nepasiekiamoje vietoje, nes, kaip visi žino, vaivorykštė neegzistuoja jokioje konkrečioje vietoje, o vaivorykštės reiškinys priklauso nuo iš požiūrio taško.

Vaivorykštės simbolis Biblijoje

Joseph Anton Koch „Nojaus auka“ (apie 1803 m.). Po potvynio Nojus pastato aukurą; Dievas siunčia vaivorykštę kaip savo sandoros ženklą.

Vaivorykštės fenomenas randamas ir Biblijoje. Senajame testamente vaivorykštė simbolizuoja sandorą tarp žmogaus ir Dievo. Tai Dievo – Jahvės Nojaus – duotas pažadas. Pažadas sako, kad toliau Žemė didesnė niekada potvynis neužklups   - potvynis. Vaivorykštės simbolika buvo tęsiama judaizme su judėjimu Bnei Noah, kurio nariai puoselėja savo protėvio Nojaus vardą. Šis judėjimas aiškiai matomas šiuolaikiniame Talmude. Vaivorykštė taip pat pasirodo "  Siracho išmintis“ , Senojo Testamento knyga, kur tai viena iš kūrybos apraiškų, reikalaujančių Dievo garbinimo. Vaivorykštė taip pat pasirodo Naujajame Testamente Šventojo Jono apreiškime, palyginti su smaragdu ir išvaizda virš angelo galvos.

Vaivorykštė kaip LGBT judėjimo simbolis

Spalvingą vaivorykštės vėliavą 1978 metais sukūrė amerikiečių menininkas Gilbertas Bakeris. Bakeris buvo gėjus, persikėlęs į San Franciską ir susipažinęs su Harvey Milku – pirmuoju gėjumi, išrinktu į miesto tarybą. Ir paties Mileko figūra, ir vaivorykštės vėliava tapo tarptautinės LGBT bendruomenės simboliais. Tai įvyko 1990 m. Istoriją apie pirmąjį gėjų biurokratą su įvairiaspalve vaivorykšte galima pamatyti Oskarą pelniusiame Guso van Santa filme su Šonu Pennu.

Vaivorykštė pasirinkta kaip visos bendruomenės simbolis dėl jos daugiaspalvis, spalvų rinkinys, atstovaujantis LGBT bendruomenės įvairovei (žr LGBT simboliai ). Spalvų skaičius nesutampa su ten žinomomis vaivorykštės padalomis, nes ji susideda iš šešių spalvų, parinktų labiau pragmatiškai nei ideologiškai. Tuo pačiu metu vaivorykštės vėliava tapo lesbiečių, gėjų, biseksualų ir translyčių asmenų socialinės tolerancijos ir lygybės simboliu.