Drugeliai kaip mirties simbolis

Laikinos ir neišvengiamos gyvenimo pabaigos paminėjimas nėra tik baroko poezijos sritis. Ant antkapių aptinkama ir lotyniška maksima „Memento mori“ („Atmink, kad mirsi“), tačiau dažniau čia yra žmogaus gyvenimo trapumo, praeinamumo ir mirties simboliai. Žmogaus gyvenimo trumpalaikiškumą turėtų prisiminti nulūžusių medžių vaizdai, aptrauktos urnos, nulūžusios žvakės ar nulūžusios kolonos arba skintos nuvytusios gėlės, ypač tulpės, kurių gyvenimo trukmė labai trumpa. Gyvybės trapumą simbolizuoja ir drugeliai, galintys reikšti ir sielos išėjimą iš kūno.

Drugeliai yra labai prieštaringas simbolis. Šio vabzdžio gyvavimo ciklas nuo kiaušinio iki vikšrų ir lėliukių iki imago, nuolatinio vienos formos „mirimo“, kad atgimtų nauja forma, daro drugelį gyvybės, mirties ir prisikėlimo simboliu. Kita vertus, mirtį simbolizuojantis paukštis yra pelėda. Ji yra naktinis paukštis ir chtoniškų dievybių (požemio dievybių) atributas. Kažkada net buvo tikima, kad pelėdos šūksnis pranašauja mirtį. Pati mirtis ant antkapių pasirodo kaukolės, sukryžiuotų kaulų, rečiau – skeleto pavidalu. Jo simbolis – deglas žemyn galva, buvęs Thanatos atributas.

Ištraukos simbolika yra tokia pat įprasta. Populiariausias jo atspindys – smėlio laikrodžio, kartais sparnuoto, atvaizdas, kuriame tekantis smėlis turėtų priminti nenutrūkstamą žmogaus gyvenimo tėkmę. Smėlio laikrodis taip pat yra laiko tėvo Chrono, primityvaus dievo, saugojusio tvarką pasaulyje ir laiko tėkmę, atributas. Antkapiuose kartais vaizduojamas didelis seno žmogaus atvaizdas, kartais sparnuotas, su smėlio laikrodžiu rankoje, rečiau – su dalgiu.

Antkapių užrašai (įskaitant itin populiarų lotynišką sakinį „Quod tu es, fui, quod sum, tu eris“ – „Kas tu, aš buvau, koks aš esu, tu būsi“), taip pat kai kurie pagal užsakymą pagaminti laidotuvių žiedai – pvz. , Naujosios Anglijos muziejų kolekcijose, laidotuvių žiedai su kaukole ir sukryžiuotomis akimis, dovanoti pirštinėms per laidotuves, vis dar buvo saugomi muziejų kolekcijose.