tattoo ເຮືອນຍອດ

ບັນພະບຸລຸດບູຮານຂອງພວກເຮົາປະໄວ້ພວກເຮົາ, ຄົນສະໄ modern ໃ,່, ເປັນມໍລະດົກຂອງປະເພນີການຕົກແຕ່ງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຮູບແຕ້ມທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະສະເພາະ, ຄຸນລັກສະນະສ່ວນຕົວ, ຂອບເຂດຂອງຄວາມສົນໃຈ, ຫຼືລັກສະນະສ່ວນຕົວ.

ມີຮູບພາບແລະສັນຍາລັກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍໃນວັດທະນະ ທຳ ການສັກຢາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ໂດດເດັ່ນຈາກcrowdູງຊົນແລະຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມທີ່ແນ່ນອນໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ.

ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຮອຍສັກດ້ວຍມົງກຸດ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຄວາມofາຍຂອງສັນຍາລັກແລະອະດີດປະຫວັດສາດຂອງມັນ.

ຕົວແທນຂອງພະລັງງານແລະດີກວ່າ

ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນໂລກສະໄ modern ໃwe່ພວກເຮົາຈະມີການຈັດການກັບຄຸນລັກສະນະຂອງກະສັດ ໜ້ອຍ ລົງເລື້ອຍ less, ແລະເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບການວາງສະແດງຫໍພິພິທະພັນຫຼືເຄື່ອງປະດັບທີ່ເກັບໄວ້ໃນຄັງຂອງລາຊະວົງສອງສາມອັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສັນຍາລັກຂອງມົງກຸດ, ເປັນເລື່ອງແປກທີ່ພຽງພໍ, ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ໃນສິນລະປະຂອງການສັກຢາ.

ປະຫວັດສາດຂອງຜ້າພັນຫົວນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະໄemກ່ອນ, ເມື່ອປະເພນີການທໍຜ້າພົມມາຈາກງ່າ, ດອກໄມ້, ຂົນສັດເຂົາ, ເຂົາແລະອົງປະກອບຕົກແຕ່ງອື່ນ available ທີ່ມີຢູ່ແລະໃຊ້ມັນເປັນເຄື່ອງາຍການຖ່າຍທອດ ອຳ ນາດ, ຄວາມ ເໜືອກ ວ່າຊົ່ວຄາວ, ການມີຄວາມຮູ້ພິເສດລັບແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ອຳ ນາດທີ່ສູງກວ່າ. ເຄື່ອງປະດັບດັ່ງກ່າວສາມາດໃສ່ໄດ້ໂດຍຜູ້ ນຳ, mໍຜີ, ຄົນທີ່ມີຈຸດປະສົງພິເສດຫຼືປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງປະໂລຫິດ.

ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການອອກແບບເຮືອນຍອດໄດ້ຮັບການປັບປຸງແລະຮູບພາບຂອງ ອຳ ນາດສູງສຸດຊົ່ວຄາວໄດ້ກາຍເປັນຕົວແທນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້. ມົງກຸດ, ເຮັດດ້ວຍໂລຫະທີ່ມີຄ່າແລະຫາຍາກ, ປະກອບດ້ວຍແກ້ວປະເສີດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຄອບຄອງເຈົ້າຂອງເຈົ້າແລະໄດ້ຍົກລາວຂຶ້ນ, ປະຈຸບັນເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນການສະແດງອອກທາງດ້ານວັດຖຸຂອງການຄອບ ງຳ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານ, ການມີ ອຳ ນາດແລະ ອຳ ນາດຂອງພະເຈົ້າ.

ເຊັ່ນດຽວກັນໃນຍຸກກາງ, ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະ ຈຳ ແນກຄວາມofາຍຂອງມົງກຸດ, ອີງຕາມຮູບຊົງແລະວັດສະດຸທີ່ໃຊ້ເຮັດມັນ:

• ຜ້າພັນຫົວສີທອງທີ່ມີຂອບປິດແມ່ນຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະ, ຄວາມບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງການເປັນຢູ່ແລະ ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ ຈຳ ກັດ;
• ເຮືອນຍອດຂອງຫໍຄອຍເປັນສັນຍາລັກເຖິງບ່ອນຢູ່ອັນສູງສົ່ງ, ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດອ້ອມຮອບດ້ວຍwallsາວິເສດ;
• ການຕົບແຕ່ງ, ປະກອບດ້ວຍ“ ຄີຫຼັງ” ແຫຼມຊີ້ຂຶ້ນເທິງ, ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບແສງຕາເວັນ, ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ແຜ່ລາມອອກໄປທັງ,ົດ, ສະນັ້ນສະແດງເຖິງການສະເດັດຂຶ້ນສະຕິປັນຍາ, ປັນຍາແລະຄວາມເປັນກະສັດ;
• ເຊື່ອກັນວ່າເປັນມົງກຸດທີ່ມີແກ້ວປະເສີດຫຼາຍອັນ, ເນັ້ນ ໜັກ ແລະເສີມຂະຫຍາຍຄວາມ ສຳ ຄັນ, ຄວາມໂດດເດັ່ນແລະຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງເຈົ້າຂອງ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີການເຊື່ອມຕໍ່ອັນວິເສດກັບອົງປະກອບທີ່ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ.

ບໍ່ດົນ, ສັນຍາລັກມົງກຸດປາກົດຢູ່ໃນການປະກາດຂ່າວ, ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຫຼາຍເປັນສັນຍານບົ່ງບອກເຖິງສະຖານະພາບຂອງເຈົ້າຟ້າຫຼືພະລາຊະກຸມມານ, ເຊິ່ງມັກໃຊ້ໃນເສື້ອແຂນທີ່ມີກຽດຫຼືດິນ. ແລະໃນສະຕະວັດທີ XNUMX ໃນປະເທດເຢຍລະມັນ, ປະເພນີ ໜຶ່ງ ໄດ້ເກີດຂື້ນເພື່ອໃສ່mວກກັນກະທົບຕໍ່ກັບການແຂ່ງຂັນແລະການແຂ່ງຂັນ knightly, ປະດັບດ້ວຍຮູບແບບຂອງຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງພະລັງງານນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຢັ້ງຢືນວ່າຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນເຈົ້ານາຍ.

ຮູບແບບແລະແຜນທີ່

ການອອກແບບການສັກມົງກຸດສາມາດມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍຂຶ້ນຢູ່ກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ເຈົ້າຂອງຮູບໃນອະນາຄົດຢາກໃສ່ມັນ. ມັນສາມາດເປັນຮູບແຕ້ມແບບງ່າຍ simple ຫຼືເປັນວຽກຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ມີລາຍລະອຽດແລະມີສີສັນ. ເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າການແຕ້ມເທິງຜິວ ໜັງ ຄວນເບິ່ງແນວໃດ, ມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຮູບແບບຂອງທິດທາງຂອງສິລະປະການສັກຢາ.

ຄວາມເປັນຈິງ

ດິນຕອນທີ່ສົມຈິງເວົ້າສະເofີກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຈິງຈັງແລະລະອຽດ, ພວກມັນສະທ້ອນເຖິງແຮງກະຕຸ້ນທາງດ້ານອາລົມຂອງເຈົ້າຂອງ, ແລະແນ່ນອນຄວາມເປັນມືອາຊີບຂອງແມ່ບົດທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຮູບພາບ. ເນື່ອງຈາກຄວາມເປັນຈິງສ້າງໃຫ້ມີການສືບພັນທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດຂອງວັດຖຸທີ່ແທ້ຈິງ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ຢ່າງປອດໄພວ່າຮອຍສັກທີ່ມີມົງກຸດ, ສ້າງຂຶ້ນໃນລັກສະນະນີ້, ຈະມີຄວາມmainາຍຫຼັກຂອງສັນຍາລັກ - ຄວາມກະຫາຍຄວາມຢາກ, ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຄວບຄຸມ. ແລະການຄຸ້ມຄອງ, ລ່າງສ່ວນໃຫຍ່, ຊະນະແລະມີຄວາມສຸກລັດສະຫມີພາບ.

ໂຮງຮຽນຂ່າວ

ແມ່ບົດທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນທິດທາງນີ້ສ້າງພາບແຕ້ມທີ່ສົດໃສ, ອຸດົມສົມບູນ, ຈັບໃຈແລະບໍ່ ທຳ ມະດາ, ເຊິ່ງຖືກ ຈຳ ແນກດ້ວຍຮູບຮ່າງທີ່ຊັດເຈນ, ກ້ວາງຂວາງ, ແມ້ແຕ່ຫຍາບ. ເລື້ອຍ Often ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນໃ,່, ກາຕູນ, ກາຕູນເຮັດວຽກຮ່ວມກັບເລື່ອງຕະຫຼົກ. ການສັກຢາດັ່ງກ່າວຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຈົ້າຂອງທີ່ຈະຢູ່ໃນຈຸດເດັ່ນ, ຈິດໃຈອັນພິເສດຂອງລາວ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະເປັນຕົວຂອງລາວເອງພາຍໃຕ້ສະຖານະການໃດ ໜຶ່ງ.

ຊິຄາໂນ

ຮູບແບບນີ້, ເຊິ່ງມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກອາເມລິກາໃນຊຸມປີ 20, ແມ່ນມີລັກສະນະພິເສດທາງດ້ານສາສະ ໜາ ແລະແມ່ນແຕ່ສັກສິດ. ຜົນງານຖືກສ້າງຂຶ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນມືດໂດຍໃຊ້ເສັ້ນສາຍທີ່ຊັດເຈນ, ແຕ່ມີຄວາມສະຫງ່າງາມ.
ມັນເຊື່ອວ່າການສັກມົງກຸດເທິງແຂນ, ເຮັດໃນທິດທາງນີ້, ຈະກາຍເປັນນິທານກ່ຽວກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍ, ຊ່ວຍເພີ່ມຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ, ຊອກຫາເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນຊີວິດແລະຍຶດຕິດກັບມັນ.

ນ້ ຳ ສີ

ຜົນງານສີນໍ້າໂດດເດັ່ນໃນບັນດາສິ່ງອື່ນ not ບໍ່ພຽງແຕ່ມີສີສັນສົດໃສແລະສາຍທີ່ບໍ່ໃສ່ໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດກັບອາລົມທົ່ວໄປຂອງຮູບ. ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມເບົາບາງ, ນ້ ຳ ໜັກ ເບົາແລະຄວາມໂລແມນຕິກເບິ່ງຄືວ່າຈະແຊກຊຶມເຂົ້າໄປໃນທຸກourເສັ້ນຜ່າສູນກາງ, ທຸກ cent ຊັງຕີແມັດຂອງຮູບແຕ້ມ. ມັນເປັນການຄາດເດົາໄດ້ງ່າຍວ່າທິດທາງນີ້ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກເຕັກໂນໂລຍີໃນດ້ານສິລະປະສາຍຕາ, ແລະເມື່ອມາເຖິງວັດທະນະທໍາການສັກຢາ, ມັນໄດ້ຊະນະໃຈຜູ້ຮູ້ຈັກການແຕ້ມຮູບຮ່າງກາຍໃນທັນທີ. ການສັກມົງກຸດສີນໍ້າສໍາລັບເດັກຍິງແມ່ນເsuitedາະສົມທີ່ສຸດ, ຄວາມitsາຍຂອງມັນຕົ້ມລົງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນເພດຍິງ, ບຸກຄົນ, ການອຸທິດຕົນ, ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄວາມອ່ອນແອອ່ອນຫວານ, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະຂອງເຈົ້າຍິງທີ່ອ່ອນຫວານແລະອ່ອນຫວານ.

ການປະສົມປະສານແລະສ່ວນປະກອບທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ

ຄຸນລັກສະນະບູຮານຂອງ ອຳ ນາດລາດຊະວົງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ັ້ນຄົງຢູ່ໃນໂລກຂອງຄົນຮັກການສັກຢາແລະ, ແນ່ນອນ, ໄດ້ມີສັນຍາລັກແລະຮູບພາບຫຼາຍອັນທີ່ມາພ້ອມກັບຄວາມitsາຍແລະເພີ່ມລັກສະນະໃnew່.

• • ຮູບພາບຂອງມົງກຸດທີ່ປະດັບເທິງຫົວຂອງສິງໂຕ - ກະສັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດເດຍລະສານ, ສະແດງເຖິງຄຸນນະພາບການເປັນຜູ້ນໍາທີ່ພັດທະນາ, ຄວາມ ເໜືອກ ວ່າທີ່ຊັດເຈນແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຄວບຄຸມຄົນອື່ນ, ເປັນລັກສະນະຂອງຜູ້ນໍາແລະຜູ້ຈັດຕັ້ງມາແຕ່ກໍາເນີດ.
  • ມົງກຸດທີ່ມີໄມ້ກາງແຂນມີຄວາມambາຍທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຫຼາຍ. ໃນບັນດາປະເທດເອີຣົບ, ການສັກຢາດັ່ງກ່າວເວົ້າເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊະນະ, ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຫຼັກພາຍໃນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບາງກໍລະນີມັນອາດຈະຊີ້ບອກວ່າເຈົ້າຂອງຂອງມັນເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືເຊິ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມຫວັງແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ.
  • ຜ້າພັນຫົວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼືສະແດງອອກມາໃນອົງປະກອບທີ່ມີເງິນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັ່ງມີແລະສະຫວັດດີພາບທາງດ້ານການເງິນ, ເຊິ່ງເປັນບູລິມະສິດຂອງຜູ້ໃສ່ສັກ.
  • ມົງກຸດທີ່ມີປີກເປັນເຄື່ອງາຍຂອງການເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານແລະຄວາມສູງ, ການພັດທະນາຕົນເອງ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເອົາຊະນະຈຸດສູງສຸດອັນໃnew່ແລະບໍ່ໄດ້ ສຳ ຫຼວດ.

• • ສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານປະສົມປະສານກັບຫົວໃຈມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍຄູ່ຮັກທີ່ຕ້ອງການບັນທຶກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັບວ່າຮັບປະກັນຄວາມຈິງໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ການອຸທິດຕົນແລະຄວາມຊື່ສັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນບັນດາຄູ່ຜົວເມຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ການສັກມົງກຸດທີ່ມີຊື່ຫຍໍ້ຫຼືຊື່ເປັນທີ່ນິຍົມ, ເຊິ່ງເນັ້ນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າຂອງຮູບ.
  • ເຮືອນຍອດໃນອົງປະກອບຂອງທີ່ມີ clover ສີ່ໃບ ພິຈາລະນາເປັນ talisman ທີ່ນໍາໂຊກດີ

ສັນຍາລັກແລະລັກສະນະ

ມັນເຊື່ອວ່າມົງກຸດເປັນສັນຍານທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ຂອງຄວາມ ເໜືອກ ວ່າແລະ ອຳ ນາດໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຄົນທີ່ໄຮ້ສາລະ, ທະເຍີທະຍານເກີນໄປ, ຈອງຫອງແລະພູມໃຈ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນແນວນັ້ນບໍ?

ການສັກຢາ, ຄືກັບຄຸນລັກສະນະໃດ ໜຶ່ງ ຂອງຮູບລັກສະນະພາຍນອກ, ແມ່ນແນໃສ່ການຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດອັນແນ່ນອນໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ, ເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈສະເພາະຫຼືເພື່ອປິດບັງຂໍ້ບົກພ່ອງ. ເຈົ້າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນ“ ກະສັດ” ເພື່ອຈະໄດ້“ ມົງກຸດ” ຂອງເຈົ້າ. ພວກເຮົາມັກຈະໄດ້ຍິນວ່າຄົນທີ່ມີຮອຍສັກແນ່ນອນ, ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຈະມີລັກສະນະລັກສະນະທີ່ຂ້ອນຂ້າງສອດຄ່ອງກັບຄວາມitsາຍຂອງມັນ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນເອົາຄວາມpersonalາຍສ່ວນຕົວອັນບໍລິສຸດຂອງຕົນເອງມາແຕ້ມໃສ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວ.

ແນວໂນ້ມທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໃນການຕັດສິນຄົນໂດຍການສັກຢາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແນ່ນອນປາກົດດ້ວຍເຫດຜົນ, ແຕ່ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວ, ມັນເກີດຂຶ້ນຈາກການຄາດເດົາແລະການປະດິດ. ມົງກຸດຢູ່ແຂນຫຼືໃສ່ ໜ້າ ເອິກສາມາດເປັນທັງການສະແດງເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະແຮງກະຕຸ້ນທາງວິນຍານຊົ່ວໄລຍະ ໜຶ່ງ, ຫຼືບາງທີມັນອາດຈະເປັນການລັງກຽດຕົນເອງຫຼືພະຍາຍາມປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທີ່ເກີດຈາກການບໍ່ຕັດສິນໃຈ. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີອິດສະຫຼະໃນການຕົກແຕ່ງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາດ້ວຍສັນຍາລັກ, ຮູບແຕ້ມແລະແຜນທີ່ທີ່ ນຳ ຄວາມສຸກ, ຄວາມຊື່ນຊົມໃນວັນທີ່ບໍ່ດີແລະເຮັດເປັນເຫດຜົນຂອງຄວາມພາກພູມໃຈໃນຕົວເຮົາເອງ. ເຈົ້າບໍ່ຄວນຄິດໃນແງ່ຄິດ, ເພາະວ່າແມ້ແຕ່“ ຄົນໃສ່ມົງກຸດ” ສາມາດກາຍເປັນຄົນທີ່ມີເມດຕາໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.

ຮູບຂອງການສັກມົງກຸດຢູ່ເທິງຫົວ

ຮູບສັກສັກເທິງເຮືອນຍອດ

ຮູບສັກສັກມົງກຸດຢູ່ໃນມື

ຮູບຂອງການສັກມົງກຸດຢູ່ຂາ