Tattoos Eşîrî: Dîrok, Şêwe û Hunermend

1. Rêveberiyê
2. Styles
3. Eşîretî

Di vê gotarê de, em dîrok, şêwaz û pîşekarên ku kevneşopiya tattooê ya eşîrî zindî dihêlin vedikolin.

Koka hemî tattoos di dîroka kevnar a mirovahiyê de ye. Tattoyên eşîrî dema ku rêzika civakê dest pê dike, li deverên belavbûyî li çaraliyê cîhanê dest pê dikin. Xal û xetên reş, bi gelemperî ji bo pratîkên rîtuel an pîroz, hêmanên sereke yên çanda tattooê ya eşîrî ya berfireh in. Di vê gotarê de, em ê di derheqê eslê xweya tattooê de bêtir fêr bibin, ka forma hunera herî kevn a mirovahiyê çawa derketiye holê, dîrok, şêwaz û hunermendên hevdem ên ku vê kevneşopiya kevnar rojane diparêzin.

Dîroka tattoşên eşîrî

Dibe ku ji hemî tattooên eşîrî ya herî navdar Otzi The Iceman e. Li ser sînorê di navbera Avusturya û Îtalyayê de hat dîtin, laşê Otzi bi 61 tattooyan ve girêdayî ye, ku hemî jî pir hêsan hêsan in û tenê ji xetên horizontî an jî vertîkal pêk tên. Her xêz ji hêla komirê ve hatî çêkirin ku birînên piçûk dişopîne, lê ji nîşanên wan ên hêsan şaş nemînin; her çend ew zêdetirî 5,000 sal berê jiyabe jî, civata wî ecêb pêşketiye. Lêkolînek nû ya ku di Kovara Navneteweyî ya Paleopathology de hatî weşandin diyar dike ku ne tenê giya û nebatên ku bi Otzi re hatine dîtin xwedî girîngiyek bijîjkî ya girîng in, lê hemî deqên wî bi xalên akupunkturê re li hev dikin. Van îşaretên piçûk ên di derbarê jiyanê de di destpêka Serdema Bronz de perspektîfek balkêş li ser karanîna tattoşên yekem ên eşîrî dide me: ew bi îhtîmalek mezin dermanek nexweşî an êşê bûn.

Nimûneyên seretayî yên tattoşên eşîrî li ser gelek mûmyayên ji deverên cihêreng ên cîhanê hatine dîtin û ji serdemên cihêreng vedigerin. Duyemîn tattooya herî kevn aîdî mumyaya zilamekî Chinchorro ye ku berî zayînê di navbera 2563 û 1972 de jiyaye û li bakurê Şîlî hatiye dîtin. Tattoos li ser mûmyayên li Misrê hatine dîtin, ya herî kevn nimûneyek xalên sade li dora binê zikê nîşan dide, lê vê dawiyê laşek parastî bi sêwiranên tevlihevtir, di nav de kulîlkên lotus, heywan û çavên Wadjet, tê dîtin. , wekî Çavê Horus jî tê zanîn. Jina ku tê bawer kirin kahîn e, tê gotin ku beriya zayînê di salên 1300 û 1070 de hatiye mûmyakirin. Berhema wê jî ji bo etnolojiya tattoos di civakên cihêreng de nîşanek mezin e; gelek arkeolog bawer dikin ku ev tişt, bi taybetî, xwedî sembolîzmek pir rîtuel û pîroz in.

Lêbelê, belkî mumyaya herî kevn a bi deqên eşîrî, ya ku herî nêzikî ramana meya nûjen a tattokan e, nimûneya li ser çermê Princess Ukok e. Tê bawer kirin ku ew li dora 500 berî zayînê miriye. li herêma ku niha başûrê rojavayê Sîbîryayê ye. Tattoyên wê afirîdên mîtolojîk nîşan didin û pir xemilandî ne. Ji vedîtinên mumyayê yên paşerojê pir bi hûrgulî û rengdartir, prenses girêdanek e bi pêşkeftina tattookirina eşîrî û tattookirina nûjen re. Tê bawer kirin ku berhemên wê ne tenê statûya civakî, di heman demê de têkiliyên malbatî, sembol û felsefeyê jî destnîşan dikin.

Heman tişt dikare li ser tattoşên Polynesian jî were gotin. Bi hezaran salan têne pratîk kirin, van tattoşên eşîrî yek ji bingehên tattookirina nûjen in. Mîna Princess Ukoka, nexşên Polynesian rêûresmên destpêkirinê, destkeftiyên dema şer, girêdana qebîle, cîhê erdnîgarî, kesayetî û felsefeyê destnîşan dikin. Bi gelek îkonografî û sembolîzmê re, van perçeyên hunera laş bi salan bi parastin û rêzgirtina çandê ve sax mane. Heya nuha jî, gelek hunermendên tattooê yên eşîrî bê guman ji destgirtinê haydar in û tenê vê şêwaza taybetî pêk tînin ger ku ew bi tevahî perwerde û perwerde bibin. Rêzikên reş ên mezin, xet, xal, swirl, motîfên abstrakt û sembol berdewam dikin ku hunermend û dildarên tattoo li çaraliyê cîhanê teşwîq bikin.

Şêweyên tattooê yên eşîrî

Tattoên eşîrî li çaraliyê cîhanê hatine dîtin, bi hezaran sal in û, digel hunera kevir û potikan, kevintirîn forma hunerî ya mirovahiyê ne. Eşkere ye ku mirovatî her tim pêdiviya kûr bi vegotin û wateyê hebûye; tattoos rêbaza vê yekê berdewam dike. Xwezî, teknîk, materyal û agahdarî van rojan bi serbestî belav dibin, û şêwaza tattookirinê ya eşîrî li ser bingeha gelek huner û estetîkên gelêrî yên cihêreng e. Hîn jî bi piranî ji xetên reş, xal û şeklên razber pêk tên, hunermend berdewam dikin ku sînoran bişkînin. Teşekirina sembolên nû û tevlêkirina şêwaza xweya kesane bi tattoşên eşîrî yên kevnar, xerîdar dikarin ji gelek awayên cihêreng hilbijêrin.

Hunermendên ku deqên eşîran çêdikin

Dibe ku hunermendê tattooê yê herî navdar ê eşîrê Wang-od e. Di sala 1917-an de, di 101 saliya xwe de ji dayik bûye, ew ji mambabatên mezin ên paşîn e, hunermendek tattooê Kalinga ji herêma Buscalan a Fîlîpînan. Tattoyên Mambabatok xêz, xal û sembolên razber in. Dişibi xebata wê, tattooya Hayvarasli ye, ku heman hêmanên grafîkî yên hêsan û her weha deverên mezin ên reng û şeklê reş bikar tîne da ku karên mezintir biafirîne, bi gelemperî wekî cilên laş. Victor J. Webster hunermendek tattooê ya reş e ku li gorî projeyê çend celeb celeb tattoo û tattooên eşîrî pêk tîne, di nav de Maori, Native American, Tîbetî û yên din. Berhema wî teşeya bêkêmasî ya girêdana mezin e ku îfadeya hunerî ya kesek e. Hanumantra Lamara hunermendek din e ku bi rengek bêkêmasî formên tattooê yên nûjen û primitive tevlihev kiriye da ku şêwaza xweya Blackwork-ê ya îmzeyê biafirîne.

Ji ber ku eleqeya li ser estetîka eşîrî ji salên 1990-an vir ve bi domdarî pêşketiye, gelek hunermend hene ku an nêrîna xwe ya li ser hunera gelêrî diafirînin an jî bi forma orjînal re rast dimînin. Igor Kampman gelek tattoşên kevneşopî yên Amerîkî yên Xwecih dike, di nav de tattoşên Haida, ku ji Haida Gwaii, li deryaya Pasîfîkê ya Bakur a Kanadayê, derketine. Van tattoşên eşîrî bi gelemperî heywanên abstrakt ên wekî qijik, balikên kujer, û wêneyên din ên ku bi gelemperî li ser stûnên totem ên Haida têne dîtin hene. Dmitry Babakhin di heman demê de bi xebata xwe ya rêzdar û dilsoz a bi şêwaza Polynesian tê zanîn, dema ku Gerhard Wiesbeck bi cûrbecûr tattooên eşîrî, ji girêkên Keltî bigire heya şeklên geometrîkî yên pîroz, dixebite.

Ji ber ku tattookirina eşîrî li gelek çand û dîrokan digire, gelek şêwazên cihêreng derketine holê û gelek hunermendên cihêreng vê kevneşopiya kevnar didomînin. Mîna piraniya karên hunerî yên çandî, girîng e ku hûn dîrok û paşxaneya eşîra ku hûn dixwazin di forma tattooê de bişopînin bizanibin. Pirî caran hêsan e ku meriv ji eşîran re bêhurmetî bike bi destxistina rîtuel û sembolên wan ên pîroz tenê ji bo estetîkê. Lêbelê, bextewar, her gav pîşesazên pir jêhatî û jêhatî hene ku di rê de ji we re bibin alîkar.

By Justin Morrow