상징주의는 힌두교에서 큰 역할을 합니다. 사실 일반인들은 이해할 수 없는 인피니티를 의인화한 기호들이다. 번호판을 사용하지 않고 수학을 한다고 상상해 보십시오. 숫자가 점점 더 커질수록 복잡성을 상상해보십시오. 유한한 수로 수학을 하는 것이 결국 어렵다는 것을 알게 된다면, 상징의 도움 없이 어떻게 무한한 신을 이해할 수 있겠습니까?

힌두교에서 상징은 또한 최고 신이 개인 신으로서 백성의 사령관에게 친밀함을 가져다줍니다.

힌두교의 가장 신성한 상징인 옴

힌두교의 모든 종교에서 존경합니다. 오리지널 OM 사운드입니다. 이 신비로운 소음은 너무 중요해서 그것이 없는 컬트가 있습니다. 힌두교 사원에서 수행되는 Arhanas에는 암송되는 각 만트라에 대한 내용이 포함됩니다. 이것은 또한 신성한 Vedas의 시작입니다. 이 만트라는 명상을 위한 가장 유명한 만트라 중 하나입니다. 이 소음은 최고의 신을 나타냅니다.

Shiva Lingam은 힌두교에서 신을 나타내는 상징입니다.

Shaivites를 위한 신을 대표하는 주요 예배 상징(단어 "shiva lingam"은 완전한 신의 상징으로 번역됨). (사실, 이름 자체가 상징을 의미합니다). 에 널리 있습니다. Mid and Taper up 불꽃의 모양입니다. 샤이브 철학에서 신은 무형이다. 신과 해방을 쉽게 이해할 수 있는 영혼의 은총 덕분에 신은 불꽃의 형태로 나타났다. 이 불꽃은 돌 링감 및 예배를 용이하게 하는 다른 형태로 숭배됩니다. Shaivites 사이에서 이것은 숭배의 형태보다 더 신성한 것으로 간주됩니다.

Vibuti 또는 Holy Ash는 힌두교도의 이마를 장식하는 표시입니다.

신과 여신의 이마에는 세 개의 줄무늬가 있습니다. 이 세 머리띠는 Shaivites와 이 가족의 다른 종교 대표자들(Shakta, Kaumara, GANApatya)이 착용합니다. 이 기호를 트리푼드라(세 개의 줄무늬)라고 합니다. 신이 최고의 불꽃으로 나타났기 때문에(아그니와 혼동해서는 안 된다. 아그니는 신의 측면 중 하나가 되지만 대법원 자체는 아니다) 사이바 종교(위의 링감 참조)에서는 당연히 재가 상징이 된다. 이것은 이 param(최고 불꽃) jyoti와의 연결을 나타냅니다.

rudra + axa는 rudra의 눈으로 번역됩니다. 이것은 나무로 만든 진주입니다. 이것은 시바가 트리푸라 아수라를 태울 때의 눈에서 온 것으로 믿어집니다. 그것은 Shaivites와 Holy Ash가 착용하는 신성한 상징 중 하나입니다. 구슬 또는 구슬 화환으로 착용합니다.

이것은 대부분의 힌두교도의 눈썹이 만나는 지점입니다. 레드 샌달우드 쿰쿰 또는 이 둘의 혼합물일 수 있습니다. 이 연결은 영적인 용어로 AGYA 차크라라고 불리는 매우 중요한 차크라 중 하나입니다. 이것은 매우 섬세한 포인트입니다. 따라서 틸라카는 이 시점에서 유지됩니다.

Vaishnavas가 착용하는 세 개의 수직 라인(또는 때로는 하나의 빨간색 라인)을 Sri Churna라고 합니다. 바깥쪽 두 줄은 흰색이고 가운데 줄은 빨간색입니다. 레드 라인은 일반적으로 툴시(Tulsi) 공장의 바닥에 있는 쿰쿰(kumkum) 또는 붉은 모래에서 이어집니다. 이 관습은 나중에 Ramanuja에서 Vaishnava 상징으로 소개되었습니다. Ramanuja Sampradaya(예: mAdhvas)에 속하지 않는 vaiAhNavas는 이 관습을 따르지 않습니다.

난디 - 힌두교에서 영혼의 표시

이 신성한 황소는 시바 신의 차량이자 깃발입니다. 이것이 Shaivites의 상징입니다. 이 상징은 Shaiva 사원의 벽, 깃발, 메시지 헤더 및 기타 여러 물체에서 찾을 수 없습니다. 이 상징의 기원은 이 상징이 Harappa Mahanjadaro(Indus Valley의 소위 문명의 장소)의 발굴 중에 발견되었다는 사실에 의해 입증됩니다. Saiva 경전에 따르면 황소는 dharma(의로움)를 나타냅니다.