ಪ್ರಿಯಾಪಸ್
ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಈ ಪುಟ್ಟ ದೇವರ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರು ಇತರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟೈರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡೈಟ್.... ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಇಟಿಫಾಲಿಕ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ (ನೆಟ್ಟ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ) ಗುರುತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೈಪರ್ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ. ದೇವರ ಅತಿಯಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕಲಿತ ಪುರಾಣಕಾರರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡು ಮಾಡಿದೆಯಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಸಿಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಬೊದ ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಐಟಿಫಾಲಿಕ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ "ಸಾಮ್ಯತೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಂತೆಯೇ ಪ್ರಿಯಾಪಿಕ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗಾಗಿ, "ಪ್ರಿಯಾಪಸ್" ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ. . [ ಮಾರಿಸ್ ಒಲೆಂಡರ್ ], ಜೆ. ಬೊನ್ನೆಫೊಯ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪುರಾಣಗಳ ನಿಘಂಟು , 1981).
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು ಇದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತವೆ ಕಿರಿಯ ದೇವತೆ : ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಫ್ಯಾಲಿಕ್ ಸಹಚರರಂತಲ್ಲದೆ - ಪ್ಯಾನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟೈರ್ಸ್ - ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನುಷ್ಯ. ಅವನಿಗೆ ಕೊಂಬುಗಳಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಂಜಗಳಿಲ್ಲ, ಬಾಲವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಏಕೈಕ ಅಸಂಗತತೆ, ಅವನ ಏಕೈಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಅವನ ಜನನದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಪುರಾಣಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ನವಜಾತ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅಕ್ವಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್ ಬಲಿಪೀಠವಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಇನ್ನೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ದೇವತೆ ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಫಾಟಿಕ - ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡ.
ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಜನ್ಮಜಾತ ನ್ಯೂನತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗುತ್ತದೆ - ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಜೆಸಿಗೆ ಸುಮಾರು 300 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದ ಮುಂಜಾನೆ ದೇವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಕಲನ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ - ತರಕಾರಿ ತೋಟ ಅಥವಾ ತೋಟ - ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರುಷ ಅಂಗವು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಬಡಿವಾರ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕಾದ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಸನ್ನೆಗೆ, ದೇವರು ಪದವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭವನೀಯ ಕಳ್ಳ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ,
ಆದರೆ ದೇವರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಏನೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ದರಿದ್ರ ತೋಟಗಳಂತೆ, ನಂತರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಾಧಾರಣ ಅಂಜೂರದ ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಈ ದೇವರು, ಪಠ್ಯಗಳು ಅವನನ್ನು ವೈಫಲ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಳಿ ನಂತರ ಅದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಫಾಲಸ್, ಇದು ಫಲವತ್ತತೆ ಅಥವಾ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಂದರವಾದ ಲೋಟಿಸ್ ಅಥವಾ ವೆಸ್ಟಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ದೇವರು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಓವಿಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಲಿಂಗವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಸಭೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ. ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ಭಾರವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಿಯಾಪಿಯಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಟಿಫಾಲಿಕ್ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ತಾನು ನಿಂತಿರುವ ಬೇಲಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಅಣಕ ಚಿತ್ರಣವು ಶಾಂತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಹುಶಃ ಡಾ. ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಅವರ ನೊಸೊಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದುರ್ಬಲ ಫಾಲೋಕ್ರೇಟ್‌ನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಪ್ರಿಯಾಪಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆಟ್ಟಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯರು ಸಹ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು, ಪ್ರಿಯಾಪಿಸಮ್ с ವಿಡಂಬನೆ , ಅಸಹಜ ನಿಮಿರುವಿಕೆ ಸ್ಖಲನ ಅಥವಾ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊರಗಿಡದ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ರೋಗ.
ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟೈರ್‌ಗಳ ಐಟಿಫಾಲಿಸಮ್ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು, ಅದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವರೂಪದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಮಾನವರ ಕಡೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಯಾಟಿರ್‌ಗಳು, ಮನುಷ್ಯ ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜೀವಿಗಳು ರಾಕ್ಷಸರ ಬದಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅನಾಗರಿಕತೆ.... ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಸಮವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆ - ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ - ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಮಿ-ಮಾನವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪುರುಷ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು "ಈ ಅಂಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಟಿಫಾಲಿಕ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಅಸಹ್ಯತೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಗೆಸ್ಚರ್ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಫಲವತ್ತಾದ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನವೋದಯವು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಈ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ