ಮರ್ಝನ್ನಾ
966 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಮೊದಲು ಇತರ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಂತೆ ವಿಸ್ಟುಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಬಹುದೇವತಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವರುಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಮೊದಲು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಜನರು ಒಂದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಅನಕ್ಷರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಅಥವಾ ರೋಮನ್ನರಂತಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು.
ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಜಾನಾ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಜಾನಾ, ಮೊರೆನಾ, ಮೊರಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟರು, ಅವಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಜಾನ್ನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವು ಪ್ರೋಟೋ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಂಶ "ಮಾರ್", "ಪಿಸ್ಟ್ಲಿಲೆನ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಾವು. ದೇವತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಮರ್ಜಾನ್ನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕೇಳಿಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರು ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ಕಾರಣ, ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಯ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್ 21 ರಂದು ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಬಂದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಝರಿಮೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನದಿಂದ, ದಿನವು ರಾತ್ರಿಗಿಂತ ಉದ್ದವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ವಾರ್ಷಿಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಮಾರ್ಜಾನ್ನೆಯ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಬೊಂಬೆಯನ್ನು ಸುಡುವ ಅಥವಾ ಕರಗಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಚಳಿಗಾಲದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ವಸಂತವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಲಿನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಮುಳುಗಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಣಿಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪುರೋಹಿತರು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಸ್ಟುಲಾ ನದಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಹುಚ್ಚನ ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಸಿಲೆಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. XNUMX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೋಲಿಷ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ಡ್ಲುಗೋಸ್, ಮಾರ್ಜಾನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ದೇವತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಸೆರೆಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ, ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು, ಮಾರ್ಜಾನಾವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕರಗಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರೈನಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಂದು ಸಿಲೆಸಿಯನ್ ನಗರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಟೊಪೆನಿ ಮಾರ್ಜಾನಿ
ಮಾರ್ಜಾನಿಯನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಟೋಪಿಯೆನಿ ಮಾರ್ಜಾನಿ. ಮಿಯಾಸ್ಟೆಕ್ಕೊ ಲಾಸ್ಕಿ, 2015 - ಮೂಲ wikipedia.pl)
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ