Символизм индуизмде үлкен рөл атқарады. Шын мәнінде, бұл қарапайым адамдарға түсініксіз болатын Шексіздікті бейнелейтін белгілер. Сандық тақталарды пайдаланбай математикамен айналысуды елестетіп көріңіз. Сан үлкейген сайын күрделілікті елестетіп көріңіз. Ақырында біреуге соңғы сандармен математика жасау қиынға соғатын болса, таңбалардың көмегінсіз шексіз Құдайды қалай түсінуге болады?

Индуизмде рәміздер Жоғарғы Құдайды жеке Құдай ретінде халықтың Әміршісіне жақындатады.

Индуизмнің барлық діндері құрметтейді. Бұл түпнұсқа OM дыбысы. Бұл мистикалық шудың маңыздылығы сонша, онсыз да культтер бар. Үнді храмдарында орындалатын арханалар әрбір оқылатын мантра үшін мұны қамтиды. Бұл да қасиетті Ведалардың бастауы. Бұл мантра медитацияға арналған ең танымал мантралардың бірі болып табылады. Бұл шу ең жоғарғы құдайды білдіреді.

Шайвиттерге арналған Құдайды бейнелейтін негізгі ғибадат символы («шива лингам» сөзі кемел Құдайдың символы ретінде аударылады). (Негізі аттың өзі таңбаны білдіреді). Ол кең тараған. Орташа және жоғары қарай конустық Бұл жалынның пішіні. Шайвиттік философияда Құдай пішінсіз. Тәңірлік пен азаттықты оңай түсіну үшін жандардың рақымының арқасында Құдай жалын түрінде пайда болды. Бұл жалын тас лингам және ғибадат етуді жеңілдететін басқа да нысандар ретінде табынады. Шайвиттердің арасында бұл ғибадат түрінен де қасиеттірек саналады. 

Тәңірлер мен құдайлардың маңдайларында үш жолақ көрінетін. Бұл үш таңғышты шайвиттер мен осы отбасының басқа дін өкілдері (Шакта, Каумара, ГАНАПатья) киеді. Бұл таңба трипундра (үш жолақ) деп аталады. Құдай ең жоғарғы жалын ретінде пайда болғандықтан (агнимен шатастырмау керек. Агни Құдайдың аспектілерінің біріне айналады, бірақ Жоғарғы Соттың өзі емес), Сайва дінінде (жоғарыдағы Лингамды қараңыз), әрине, Күл символға айналады. бұл осы параммен (жоғарғы жалын) джиотимен байланысты көрсетеді. 

рудра + axa рудраның көзін білдіреді. Бұл ағаштан жасалған інжу-маржан. Бұл Шиваның Трипура асурасын өртеген кездегі көзінен шыққан деп есептеледі. Бұл Шайвиттердің, сондай-ақ Қасиетті Күлдің киетін қасиетті рәміздерінің бірі. Ол моншақ немесе бисер гирлянда ретінде киіледі.

Бұл индустардың көпшілігі үшін қастардың түйіскен жері. Бұл қызыл сандал құммы немесе екеуінің қоспасы болуы мүмкін. Бұл байланыс рухани тұрғыдан AGYA чакрасы деп аталатын өте маңызды чакралардың бірі болып табылады. Бұл өте нәзік нүкте. Осылайша, тілака осы сәтте сақталады.

Вайшнавалар киетін үш тік сызық (немесе кейде бір қызыл сызық) Шри Чурна деп аталады. Сыртқы екі жол ақ, ортасы қызыл болады. Қызыл сызық әдетте Тульси зауытының түбіндегі құмқұмнан немесе қызыл құмнан өтеді. Бұл әдет кейінірек Рамануджада Вайшнаваның символизмі ретінде енгізілді. Рамануджа Сампрадаяға жатпайтын vaiAhNavas (мысалы, mAdhvas) бұл әдетті ұстанбайды.

Бұл Қасиетті бұқа - Шива мырзаның көлігі және туы. Демек, бұл Шайвиттердің эмблемасы. Бұл эмблеманы Шайва храмдарының қабырғаларында, жалауларда, хабарлама тақырыптарында және басқа да көптеген нысандарда кездестіру мүмкін емес. Бұл эмблеманың пайда болуы бұл эмблеманың Хараппа Маханджадароны (Үнді аңғарындағы өркениет орындары деп аталатын) қазба жұмыстары кезінде табылғаны дәлелдейді. Сайва жазбаларына сәйкес, бұқа дхарманы (әділдік) бейнелейді.

Үшбұрышты найза (тридент) Шива мырзаның ең танымал қаруларының бірі болып табылады. Демек, бұл Нандиден кейінгі екінші маңызды Шайвит эмблемасы. Шакти құдайы да осы үшаяқты ұстайтындықтан, бұл Шактиге табынушылар жоғары ұстайтын символ.

Лорд Вишну қолындағы Панчажанья концы мен Сударшан дискісі Вайснаваның ұлы рәміздері болып табылады. Бұл екі элемент Вайшнаваға байланысты нысандарда эмблема ретінде басылған.

Найза - Лорд Скандха үшін даңқ қаруы. Демек, бұл Лорд Субраманияның табынушылардың өте құрметті символы.