Чикано татуировкасы: тамырлар, мәдени анықтамалар және суретшілер

1. Менеджмент
2. Стильдер
3. Чикано

Чикано татуировкасы бойынша бұл нұсқаулық тарихи тамырларға, мәдени сілтемелерге және қолөнерді меңгерген суретшілерге қарайды.

Паялар, гүлзарлар, Мария Мария және күрделі розарийлер Чикано татуировкасы туралы ойлаған кезде бірінші кезекте еске түседі. Бұл стильдің негізгі элементтерінің кейбірі екені рас болса да, бұл татуировка фракциясының басқалары сияқты тереңдігі бар. Лос-Анджелес тарихынан ежелгі ацтек артефактілеріне және тіпті Рим-католиктік иконографиясына дейін Чикано татуировкасы бойынша бұл нұсқаулық тек тарихи тамырларға, стильдік және мәдени сілтемелерге ғана емес, сонымен қатар қолөнерді меңгерген суретшілерге де назар аударады.

Чикано татуировкасының тарихи тамырлары

Сұр түстің тегіс реңктері Чикано татуировкасы қозғалысының көп бөлігіне иллюстрациялық тәсілді көрсетеді. Оның қарындаш пен шарикті сурет салудағы тамырын ескере отырып, өнер туындысы бұл әдістерді керемет бай мәдени ортамен біріктіретіні таңқаларлық емес. Көптеген адамдар Фрида Кало мен Диего Ривераның шығармашылығымен таныс болғанымен, Хесус Хельгуера, Мария Изкуьердо және Дэвид Альфаро Сикейрос сияқты басқа суретшілер де мексикалық көркем шығармашылықтың алдыңғы қатарында болды. Олардың жұмыстары Оңтүстік Американың басқа суретшілерімен бірге негізінен саяси жанжалдарды, отбасылық бейнелерді және күнделікті өмірдің иллюстрацияларын бейнелеуге бағытталған. Бұл жұмыстар қазіргі Чикано татуировкаларынан алыс болып көрінгенімен, реализмді сюрреализммен үйлестіретін бейнелі зерттеулер мен иллюстрациялық тәсілдер қазіргі Чикано өнерінің көп бөлігінің неге белгілі ерекше көрінісі бар екенін ішінара түсіндіреді.

Көптеген өнер қозғалыстары сияқты, эстетика мен техниканы алуға болады, бірақ бұл татуировка стилінің ерекшелігі - оның артындағы мәдениет пен өткен; Чикано суретшілерінің күшті философиялық және саяси мұрасы бар. Франсиско Мадеро және Эмилиано Сапата сияқты радикалдарды қамтитын тарихпен Мексика революциясынан 1940 жылдардың басындағы Пачуко мәдениетіне дейін және одан кейінгі әлеуметтік-саяси жазбалар мен әрекеттер қазіргі Чикано татуировкасы үшін үлкен әсер еткені таңқаларлық емес. 40 жылдарға дейін, мексикалық американдық жастар мен басқа азшылық мәдениеттердің өкілдері дәстүрлі американдық саясат пен саясатқа өздерінің наразылықтарын білдіру үшін Zoot костюмдерін пайдаланған кезде де, көркем стилистикалық өрнек жиі тиімді құрал ретінде пайдаланылды. Фрескалар азаматтық құқық пен үкімет туралы диалектикалық әңгімеде де жиі қолданылған.

Чикано тату-суреттеріндегі мәдени анықтамалар

Чикано татуировкасы стилінің соншалықты жеке болуының себебі - бұл. Мексикадан Техас пен Калифорнияның кейбір бөліктеріне жол тартқан мигранттар кең таралған нәсілшілдік, классизм және кемсітушіліктен шеттетуге мәжбүр болды. Бұл көшіп-қонып жүрген халық үшін қиян-кескі күресті тудырғанымен, олардың мәдениетінің ұрпақтан-ұрпаққа сақталуын және сақталуын білдірді. 1920-1940 жылдар аралығында көші-қон шарықтау шегіне жеткенде, көптеген Чикано жастары статус-квоға қарсы күресті. 1943 жылы бұл Лос-Анджелестегі испандық жас жігіттің өлімінен туындаған Zoot костюміндегі тәртіпсіздіктермен аяқталды. Бұл Чикано татуировкасы стилінің аясында елеусіз болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл мәдениеттің көрінісін басудың бірінші және соңғы жағдайы емес. Жасыратыны жоқ, бұл қақтығыстардың көпшілігі қамауға алумен аяқталды, бұл көбінесе қоғамның мигранттарға ксенофобиялық қысымының жанама өнімі болды. Бұл саяси бұрылыс Чикано эстетикасына бірден әсер еткені сөзсіз.

Пачуко субкультурасы жойылғаннан кейін Лос-Анджелестегі өмір өзгерді. Балалар хайуанаттар костюмдерін қытырлақ хаки мен банданаға саудалады және Чикано болудың өз ұрпақтары үшін нені білдіретінін қайта анықтады. Тікелей темір тордың ар жағындағы өмір әсер еткен стильдік тәсілдер пайда болды. Түрмеде немесе Лос-Анджелес пейзажын бейнелейтін барриодағы бірнеше материалдарды пайдалана отырып, суретшілер өздерінің өмірлік тәжірибелерінен шабыт алды. Топ өмірінің көріністері, әдемі әйелдер, филиграндық әріптері бар сымбатты көліктер және католиктік кресттер шарикті қаламмен безендірілген орамалдар мен Paños деп аталатын төсеніштер сияқты қолмен салынған иллюстрациялардан әйгілі Чикано татуировкаларына дейін тез дамыды. Тұтқындар қолдан жасалған татуировка машинасын құрастыру үшін тапқырлықты қолданды және тек қара немесе көк сияны пайдаланып, ең жақсы білетін нәрселерін бейнеледі. Татуировка өнеріне құмар адамдардың көпшілігі сияқты, бұл қолөнер денеге ие болу, өзін көрсету және ең жақын нәрселерге жақындықты көрсету тәсілі ретінде пайдаланылды.

Шындығында, Чикано татуировкасы иконографиясының қыр-сырлары этникалық толқулар мен прогрессивті тәуелсіздік тарихында соншалықты араласып кеткен, оны бөгде адамдар түсіну қиын болуы мүмкін. Дегенмен, бұл Батыс жағалауы мәдениетінің ажырамас бөлігі болғандықтан, эстетиканың көптеген қосалқы аспектілерін негізгі қоғам қабылдап, оны қол жетімді және кеңінен бағалайды. Mi Vida Loca және Teen Angels жер асты журналы сияқты фильмдер қатыгез өткеннен алынған, бірақ махаббат пен құмарлықтың таза өнімі болған стиль рухын бейнелейді. Good Time Charlie's Tattooland сияқты дүкендердің ашылуы және 70-ші жылдардан бастап Лос-Анджелес Чикано қауымдастығының негізін қалаушы Фредди Негрет сияқты суретшілер татуировкасы қауымдастығының алдыңғы қатарына эстетиканы әкелді. Cholas, Payasas, Lowriders, жазулар, жоғалғандарды бейнелейтін көз жасы: мұның бәрі және басқалары өнердің әртүрлі түрлерінде, соның ішінде Чикано татуировкасы бейнеленген өмір салты болды. Бұл өнер туындылары қоғамдағы адамдарға соншалықты терең резонанс тудырады, өйткені олар өз тарихынан, өз тарихынан тікелей шабыттандырады. Бұл бейнелердің құдіреттілігінің айғағы - бұл жанрдың қол жетімділігі мен танылуының арта түсуі.

Чикано татуировкасы иконографиясы

Көптеген татуировка иконографиясы сияқты, көптеген Чикано татуировкасы дизайн тұжырымдамалары маңызды. Бұл негізгі дизайндардың көпшілігі Чикано мәдениетінің қырларымен біріктірілген. 1940-шы жылдардың аяғы мен 50-ші жылдардағы ағылшын эстетикасына, питбульдерге, сүйектер мен карталар палубаларына қарсы шыққан лоурейдерлердің тағы бір тірегі бар татуировкалар Лос-Анджелестің өмір салтын білдіреді. «Жолда немесе өл» сәбилері бар холосты бейнелейтін татуировкалар - қамаудағылардың көлік мәдениетіне деген ризашылығын сырттағы сүйіктісіне деген сағынышпен жиі араластыратын тағы бір дизайн. Мүмкін, испан тілінен аударғанда «клоун» дегенді білдіретін Паясас осы стильдегі ең танымал бейнелердің бірі болуы мүмкін. Олар жиі ұқсайтын драмалық және комедиялық маскалардан шабыттанған бұл портреттер өмірдегі қиындықтар мен бақыттың тепе-теңдігін меңзейді. «Қазір күл, кейін жыла» деген сөз де бұл шығармаларға жиі ілеседі. Қасиетті жүректер, Мария Мария, Қант бас сүйектері, Сұғатын қолдар және сол сияқтылар Рим-католиктік рәміздер мен әулиелердің мұрағаттарынан алынған кескіндер; бұл дін Солтүстік Америкада кеңінен танымал және Мексика халқының шамамен 85% оны жалғыз ұстанады.

Chicano Tattooing тату-суретшілері

Чикано тату стилінде жұмыс істейтін көптеген тату-суретшілер Чикано қауымдастығының бөлігі болып табылады. Мұраны сақтау мен құрметтеудің маңызды аспектісі бар, бұл иеленуді қиындатады; шынайы түсінік пен жеке байланыс болмаса, кескіндерді қайталау қиын болуы мүмкін. Дегенмен, дизайнның татуировка тарихында кең таралғаны сонша, көптеген суретшілер эстетиканы игеріп, тату-сурет мәдениетінің осы ажырамас бөлігін сақтауға және таратуға көмектесуде. Чуко Морено, Фредди Негрете, Чуй Кинтанар және Тамара Сантибанес заманауи Чикано татуировкасы бойынша алдыңғы қатарда. Кез келген көркемдік бағыттағы сияқты, әр суретші стилистикалық иконография аясында жұмыс істей алады, оған жеке әсер береді. Қара және сұр реализмнен графит иллюстрацияларына және тіпті американдық дәстүрлі Чикано стиліне дейін Чикано татуировкасы стилі әдемі әдістер мен көрнекі бейнелер жиынтығында татуировкасы мәдениетінің көптеген аспектілерін біріктіреді. Басқа жеке стилі бар суретшілерге Фредди Негрет, Мистер Мультфильм, Эль Уайнер, Панчос Плакас, Хавьер ДеЛуна, Джейсон Очоа және Хосе Араухо Мартинес кіреді. Бұл тату-суретшілердің көпшілігі бір стильді немесе басқаларды қатаң ұстанбаса да, әрқайсысы өз мәдениеті мен тәжірибесін бағалайтыны анық. Бұл олардың жоғары бағаланған еңбектерінде айқын көрінеді.

Чикано татуировкасы туралы барлық тарихи, саяси және философиялық коннотацияларсыз ойлау қиын. Өткенде шығарылған тарихи және қоғамдық-саяси жұмыстардың көпшілігі бүгінде таң қалдырарлықтай өзекті болып табылады. Бірақ бұл стильді соншалықты әсерлі ететін нәрсенің бір бөлігі. Мәдениет осы өнер түрі арқылы әдемі көрініс тапты және бүкіл әлемдегі адамдарға әсер етуді жалғастыруда.

By Джастин Морроу