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プリアーポス

奇妙なのは、プリアーポスという名前のこの小さな神の運命です。古代と現代の作家は、パンやサテュロスだけでなく、父親のディオニュソスや 雌雄同体。..。 これは間違いなく、プリアーポスの固有の特徴が不釣り合いな男性のメンバーであるという事実と、私たちがしばしばこの性欲の神(勃起した性別)と、性欲過剰であったすべてのものと同一視する傾向があるという事実によるものです。 まるで神の過度のセクシュアリティが学んだ神話家を混乱させたかのように。 したがって、これを定義するために、シケリアのディオドロスとストラボンは、他のギリシャのイチファリック神とのプリアーポスの「類似性」について話し、彼と同様に、プリアーポスであると主張します(古代のテキストと参考文献の参照については、記事「プリアーポス」を参照してください) 。[モーリスオレンダー]、J。ボンネフォイ監督、 神話の辞書 、1981)。

しかし、これらの頻繁な誤解にもかかわらず、古代の情報源はこれの特定の図をたどります 後輩の神  :確かに、彼の男根の仲間(パンやサテュロス)とは異なり、プリアーポスはかなり人間的です。 彼には角も動物の足も尾もありません。 彼の唯一の異常、彼の唯一の病理は、彼の誕生の瞬間から彼を定義する巨大なセックスです。 神話の断片は、生まれたばかりのプリアーポスが母親によってどのように拒絶されたかを物語っています アフロディーテ まさに彼の醜さと不釣り合いな男性メンバーのために。 アクイレイアのローマの祭壇であるアフロディーテのこのジェスチャーは、今でもこれを証明しています。そこでは、美しい女神が、テキストと呼ばれる子供のゆりかごから背を向けているのが見えます。 まとまりのない -醜くて変形している。

そして、これは彼の先天性の欠陥であり、プリアーポスの神話のカリキュラム全体の兆候にもなります-そのキャリアの最初の言及は、JCの約300年前のヘレニズム時代の夜明けに神が出現したことを指しますアレクサンドリア。 エピグラムで見つけたのはこの時でした ギリシャ語アンソロジー プリアーポスは果樹園(野菜畑または果樹園)にキャンプしましたが、その男らしい手足は泥棒を怖がらせることで気を散らす道具です。 この攻撃的なセックスの中で、プリアーポスは彼を自慢し続け、果物でいっぱいのローブを持ち、彼が促進しなければならない出産の明らかな兆候を示しています。 そして、わいせつなジェスチャーに、神はその言葉に加わり、泥棒または泥棒の可能性を脅かします、

しかし、神が世話をしなければならないわずかな作物では、ほとんどまたは何も成長しません。 そして、プリアーポスの惨めな庭園のように、後者の像は平凡なイチジクの木から彫られています。 このように、古典的な伝統が出産の道具として提示するこの神は、しばしば彼を失敗の姿にします。 そして彼のチンポは効果がないのと同じくらい攻撃的な道具のように見えます、 男根、 出産も実りのない喜びも生み出しません。

この神がどのようにして美しいロティスやベスタの世話をしなかったのか、そして彼が毎回手ぶらで終わってしまうのかを語るのはオウィディウスです。彼の性別は空中にあり、会衆の目には嘲笑の対象です。卑猥。 プリアーポスは逃げることを余儀なくされ、彼の心と手足は重い。 そして、彼に捧げられた詩であるラテン語のプリアーポスでは、庭を守り、最悪の性的暴力から泥棒や泥棒を脅かしているイタチのプリアーポスを見つけます。 しかし、ここで彼は絶望しています。 それから彼は悪役に彼が立っている柵を越えて彼らを罰するために彼の人生を楽にするように頼みます。 しかし、プリアーポスの過剰のあざける描写は落ち着くことができません。

おそらく、この無力なファロクレートのいくつかの側面を最もよく説明しているのは、彼のノソグラフィーのヒポクラテス博士です。 彼らは「持続勃起症」を、男性の性が何度も何度も痛々しいほど勃起したままである不治の病と呼ぶことに決めたからです。 そして、これらの古代の医師もまた、XNUMXつの点を主張しています:彼らが言うように、混乱してはいけません、 持続勃起症 с satiriasis 、異常な勃起が射精または快楽のいずれかを排除しない同等の病気。

プリアーポスとサテュロスのイチファリズムのこの違いは、別の区分を示している可能性があります。プリアーポスが分類するものは、常に擬人化されており、人間の側にあります。一方、サテュロスは、人間が獣と混ざり合うハイブリッド生物であり、野蛮人... まるで不釣り合いなセクシュアリティのように、人間には不可能なプリアーポスが動物やデミ人間に適していました。

彼の生物学的著作のアリストテレスは、自然が男性の陰茎に勃起するかどうかの能力を与えていること、そして「この器官が常に同じ状態にあるならば、それは不快感を引き起こすだろう」と示しています。 これはプリアーポスの場合です。プリアーポスは常に性的であり、わずかな性的リラクゼーションを経験することはありません。

Priapusの醜さの機能的側面を理解することは残っています。 そして、彼の強迫的なジェスチャーが、過剰が失敗につながるプロセスの一部であり続ける方法。 プリアーポスが、彼がありふれた人物であったこの古代の肥沃な宇宙にどのように適合するか。 ルネッサンスがこの小さな庭園の神を再発見する前に、キリスト教の中世は長い間その記憶を保持していました。