ペラン

スラブ神話

ギリシャとローマの神話は西洋文化に広く普及しているため、ほとんどの人は他の文化の神々の神殿について聞いたことがありません。 最も知られていないものの XNUMX つは、キリスト教の宣教師が出現する前に崇拝されていた神、精霊、英雄のスラブ神殿です。 。 既知の神話には、既知のギリシャ神話やローマ神話との XNUMX つの重要な違いがあります。 第一に、多くの幽霊は今でもスラブ民族の一般的なイメージや民間伝承の一部となっています。 第二に、古いスラブの神々の神殿についての文書化が不十分であるため、科学者たちは二次文書から情報を再現しようとしています。 残念ながら、スラブの神々、伝統、習慣に関する情報のほとんどは単なる思い込みです。 これにもかかわらず スラブの神々のパンテオン それは魅力的であり、知る価値があります。

ペランって誰？

ペラン -スラブの神々のパンテオン全体の中で、彼は最も一般的です。 古スラブ文書の中に彼への言及が見つかり、彼のシンボルはスラブの遺物によく見られます。 スラブの神々の系図の解釈によると、ペルンの妻はペルペルンです。 彼らには XNUMX 人の息子がいます (スラブ人にとって非常に重要です)。 スヴェントヴィツァ （戦争と豊穣の神）、 ヤロヴィツァ （戦争と勝利の神 - 遠征の前に馬が彼に犠牲として捧げられました）そして ルギウィタ (戦争の神でもあります。ルゲヴィットにはポレナットとポレヴィットという 2 人の息子がいました)。 古代スラブ人にとって、ペルンはパンテオンの最も重要な神でした。 ペルンという名前は、「殴る、または打つ」を意味するヨーロッパ原語の語根 *per- または *perk に遡り、「打つ者 (打ち砕く者)」と翻訳できます。 実際、この古代の神の名前はポーランド語で保存されており、ポーランド語では「雷」（稲妻）を意味します。 ペルンは戦争と雷の神でした。 彼は荷車を運転し、神話上の武器を持っていました。 最も重要なのは彼の斧で、それは常に彼の手に戻ってきました（おそらく北欧の神トールから借りたものと思われます）。 その壮大なキャラクターのため、ペルンは常に青銅のひげを生やした筋肉質の男性として描かれてきました。

スラブ人の神話では、ペルンは人類を守るためにヴェレスと戦い、常に勝利しました。 結局、彼はヴェレス（ウェールズの象徴）を冥界に投げ込んだ。

カルト・ペルナ

980年、キエフ大公国 ウラジーミルXNUMX世 彼は宮殿の前にペルンの像を建てました。 一部の研究者は、ロシアのペルーン崇拝は、ヴァリャーグ人によって植えられたトール崇拝の結果として生じたと信じています。 ロシアの力が広がるにつれて、ペルンへの崇拝は東ヨーロッパで重要なものとなり、スラブ文化全体に広がりました。 これは、スラブ人について書いたカイサリアのプロコピウスの言葉によって証明されています。彼らは神の一人である雷の創造者がすべての唯一の支配者であると信じており、牛や他のすべての動物を彼に犠牲として捧げます。」

おそらくペルン崇拝は、広大なスラブヨーロッパのどこでペルンが崇拝されたかに応じて、さまざまな形や名前をとったと考えられます。 ロシアの古いことわざに次のような言葉があります。 「ペルン - 複数形」

キリスト教徒が初めてロシアに来たとき、彼らは奴隷が異教のカルトに参加するのを思いとどまらせようとした。 東洋では、宣教師はペルンが預言者エリヤであると教え、彼を守護聖人にしました。 時間が経つにつれて、ペルンの特徴はキリスト教の一神教の神と関連付けられるようになりました。

今日のペルン

現在ご覧いただけるのは スラブ文化の起源に戻る。 人々は先祖の歴史、特にキリスト教以前の先祖の歴史にますます興味を持つようになってきています。 何百年にもわたってスラブ人の信念や習慣を消去しようとする試みにもかかわらず、注意深い観察者であれば、今日まで生き残っているこの文化の多くの要素を見ることができます。 そのほとんどは稲妻のような単なる言葉ですが、地域の伝統として今も育まれている場合もあります。 少し前まで、ポーランドの一部の地域では、最初の春の嵐の際、人々が雷と稲妻への敬意のしるしとして小さな石で頭を打ちました。 また、ペルーン雷に打たれた人は、ペルン神自身によってすぐに気づかれたと信じられていました。 雷に打たれたすべての木は神聖であり、特にそのようなシンボルは神聖でした 「マークされた樫の木」でした。 そのような場所からの灰には神聖な性質があり、それを食べると、そのような幸運な人に長年の命と、占いと火の呪文の贈り物が与えられました。