» szimbolizmus » Afrikai szimbólumok » Az előanya afrikai figurája

Az előanya afrikai figurája

Az előanya afrikai figurája

NAGYMAMA

Nyugat-Afrikában az ősanyát hagyományosan egy széken ülő, nagy mellű nőként ábrázolták. Gazdag termésért és sok gyermekért könyörögni az istennőhöz, az éjszakai körmenet során a szertartás résztvevői ritmikusan a földre csaptak.

Az ókorban az anyai isteneket a Szaharától délre fekvő afrikai régiókban imádták. Ezek a nézetek szinte mindenhol nagyon hasonlóak. Az emberek tudatában az előanya egy hatalmas, nagy mellű nő, akivel gyermekeit eteti. Az ehhez az istennőhöz kapcsolódó mítoszok és legendák különböző törzsekben különböznek. Ewe-ben, Togóban például azt mondják, hogy a gyermek lelkének születés előtt meg kell látogatnia a „humanizáció” helyét, Amedzofe országát. Ott, magasan a hegyekben, Togo központjában él egy anya szelleme, aki jó viselkedésre tanít minden születendő gyermeket.

A mali dogonok egy mennyei istentől származnak, aki egykor a föld istennőjével töltött egy éjszakát, majd ikreket szült. 

Forrás: "Afrika szimbólumai" Heike Ovuzu

A joruba országban, Nigériában még mindig tisztelik a föld istennőjét, Oduduvát, akinek nevének jelentése: „Ő, aki minden élőlényt teremtett”. Magát az istennőt itt a föld primitív anyagaként ábrázolják. Férjével, Obatalo istennel együtt megteremtette a földet és minden élőlényt.

A föld istennője, Muso Kuroni, akit a bambarák tisztelnek Maliban, hasonló az erdők indiai istennőjéhez, Kali-Parvatihoz. Miután egyesült Pemba napistennel, aki gyökereivel fa formájában hatolt belé, minden állatot, embert és növényt szült. Különféleképpen írják le a megjelenését, Többek között fekete-go leopárd álarcában látható, hiszen ő a sötétség istennője is, két karmával megragadja a gyanútlan Li-Deit, amitől a nők menstruálnak, ill. nyíró-Nie Wu fiúkat és lányokat állít elő, akiknek ezzel a beavatkozással meg kell szabadulniuk vadságuktól.

Forrás: "Afrika szimbólumai" Heike Ovuzu