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जनजातीय टैटू: इतिहास, शैलियाँ और कलाकार

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जनजातीय टैटू: इतिहास, शैलियाँ और कलाकार

इस लेख में, हम आदिवासी टैटू परंपरा को जीवित रखने वाले इतिहास, शैलियों और शिल्पकारों का पता लगाते हैं।

निष्कर्ष
  • प्राचीन जनजातीय टैटू का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण शायद ओट्ज़ी की ममी पर पाया जाता है, जो 5,000 साल पहले रहते थे। उनके टैटू बिंदुओं और रेखाओं से बने होते हैं और संभवतः चिकित्सा प्रयोजनों के लिए उपयोग किए जाते थे।
  • राजकुमारी उकोका नाम की एक ममी के पास प्राचीन जनजातीय टैटू का सबसे जटिल टैटू है। यह माना जाता है कि उनकी रचनाएँ न केवल सामाजिक स्थिति, बल्कि पारिवारिक बंधनों, प्रतीकों और दर्शन को भी दर्शाती हैं।
  • आधुनिक संस्कृति में शायद सबसे प्रसिद्ध आदिवासी टैटू पोलिनेशियन टैटू हैं। पॉलिनेशियन पैटर्न मार्ग, युद्धकालीन उपलब्धियों, कबीले संबद्धता, भौगोलिक स्थिति, व्यक्तित्व और दर्शन के संस्कारों का वर्णन करते हैं।
  • वांग-ओड, इगोर कैंपमैन, गेरहार्ड विस्बेक, दिमित्री बाबाखिन, विक्टर जे. वेबस्टर, हनुमंत्र लामारा और हेवरस्ली अपने जनजातीय प्रेरित टैटू के लिए जाने जाते हैं।
  1. आदिवासी टैटू का इतिहास
  2. जनजातीय टैटू शैलियों
  3. आदिवासी टैटू बनाने वाले कलाकार

सभी टैटू की उत्पत्ति मानव जाति के प्राचीन इतिहास में निहित है। आदिवासी टैटू तब शुरू होते हैं जब दुनिया भर में बिखरे हुए स्थानों में समाज की समयरेखा शुरू होती है। काले बिंदु और रेखाएँ, आमतौर पर अनुष्ठान या पवित्र प्रथाओं के लिए, एक व्यापक जनजातीय टैटू संस्कृति के मुख्य घटक हैं। इस लेख में, हम गोदने की विनम्र उत्पत्ति के बारे में अधिक जानेंगे, मानवता का सबसे पुराना कला रूप कैसे अस्तित्व में आया, अतिव्यापी इतिहास, शैली और समकालीन कलाकार जो इस प्राचीन परंपरा को आज तक बनाए रखते हैं।

आदिवासी टैटू का इतिहास

शायद सभी आदिवासी टैटू में सबसे प्रसिद्ध ओत्ज़ी द आइसमैन है। ऑस्ट्रिया और इटली के बीच की सीमा पर पाया गया, ओट्ज़ी का शरीर 61 टैटू में ढंका हुआ है, जिनमें से सभी अविश्वसनीय रूप से सरलीकृत हैं और केवल क्षैतिज या लंबवत रेखाएं हैं। प्रत्येक पंक्ति को चारकोल ट्रेसिंग छोटे कट्स द्वारा बनाया गया था, लेकिन उनके सरल चिह्नों से आश्चर्यचकित न हों; हालाँकि वह 5,000 साल पहले जीवित था, उसका समाज आश्चर्यजनक रूप से उन्नत था। इंटरनेशनल जर्नल ऑफ पैलियोपैथोलॉजी में प्रकाशित एक नए अध्ययन में बताया गया है कि ओट्ज़ी के साथ पाई जाने वाली जड़ी-बूटियों और पौधों का न केवल महत्वपूर्ण चिकित्सा महत्व है, बल्कि उनके सभी टैटू एक्यूपंक्चर बिंदुओं से मेल खाते हैं। शुरुआती कांस्य युग में जीवन के बारे में ये छोटे सुराग हमें पहले जनजातीय टैटू के उपयोग पर एक दिलचस्प परिप्रेक्ष्य देते हैं: वे सबसे अधिक संभावना बीमारी या दर्द का इलाज थे।

आदिवासी टैटू के आदिम नमूने दुनिया के विभिन्न हिस्सों से कई ममियों पर पाए गए हैं और विभिन्न युगों के हैं। दूसरा सबसे पुराना टैटू चिंचोरो आदमी की ममी का है जो 2563 और 1972 ईसा पूर्व के बीच रहता था और उत्तरी चिली में पाया गया था। मिस्र में ममियों पर टैटू पाए गए हैं, जो सबसे पुराने पेट के निचले हिस्से के चारों ओर सरल डॉट्स का एक पैटर्न दिखाते हैं, लेकिन हाल ही में कमल के फूल, जानवरों और वाडजेट की आंखों सहित अधिक जटिल डिजाइनों के साथ एक संरक्षित शरीर की खोज की गई है। , जिसे आई ऑफ होरस के नाम से भी जाना जाता है। माना जाता है कि महिला एक पुजारिन थी, कहा जाता है कि उसे 1300 और 1070 ईसा पूर्व के आसपास ममी बना दिया गया था। उसकी स्याही भी विभिन्न समुदायों में टैटू के नृविज्ञान के लिए एक महान सुराग है; कई पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि इन वस्तुओं, विशेष रूप से, एक बहुत ही अनुष्ठान और पवित्र प्रतीकवाद है।

हालांकि, शायद आदिवासी टैटू वाली सबसे पुरानी ममी, जो टैटू के हमारे आधुनिक विचार के सबसे करीब है, राजकुमारी उकोक की त्वचा पर पैटर्न है। माना जाता है कि उनकी मृत्यु लगभग 500 ईसा पूर्व हुई थी। जो अब दक्षिण-पश्चिमी साइबेरिया है। उसके टैटू पौराणिक जीवों को दर्शाते हैं और बेहद अलंकृत हैं। अतीत की ममी की तुलना में बहुत अधिक विस्तृत और रंजित, राजकुमारी आदिवासी गोदने और आधुनिक गोदने के विकास की एक कड़ी है। यह माना जाता है कि उनकी रचनाएँ न केवल सामाजिक स्थिति, बल्कि पारिवारिक बंधनों, प्रतीकों और दर्शन को भी दर्शाती हैं।

पॉलिनेशियन टैटू के बारे में भी यही कहा जा सकता है। हजारों सालों से प्रचलित, ये जनजातीय टैटू आधुनिक टैटू के मुख्य आधारों में से एक हैं। राजकुमारी उकोका की तरह, पॉलिनेशियन चित्र दीक्षा संस्कार, युद्धकालीन उपलब्धियों, कबीले संबद्धता, भौगोलिक स्थिति, व्यक्तित्व और दर्शन को चित्रित करते हैं। बहुत सारी आइकनोग्राफी और प्रतीकात्मकता के साथ, ये बॉडी आर्ट पीस वर्षों से संस्कृति के संरक्षण और सम्मान के माध्यम से जीवित हैं। अब भी, कई आदिवासी टैटू कलाकार निश्चित रूप से विनियोग के बारे में जानते हैं और केवल इस विशेष शैली का अभ्यास करते हैं यदि वे इसमें पूरी तरह से शिक्षित और प्रशिक्षित हैं। बड़ी काली धारियाँ, रेखाएँ, बिंदु, भँवर, अमूर्त रूपांकनों और प्रतीकों ने दुनिया भर के कलाकारों और टैटू के प्रति उत्साही लोगों को प्रेरित करना जारी रखा है।

जनजातीय टैटू शैलियों

आदिवासी टैटू पूरी दुनिया में पाए गए हैं, हजारों साल पुराने हैं और रॉक कला और मिट्टी के बर्तनों के साथ, मानव जाति का सबसे पुराना जीवित कला रूप है। यह स्पष्ट है कि मानवता को हमेशा अभिव्यक्ति और अर्थ की गहरी आवश्यकता रही है; टैटू इसका तरीका बना हुआ है। सौभाग्य से, तकनीक, सामग्री और जानकारी इन दिनों काफी स्वतंत्र रूप से प्रसारित हो रही है, और गोदने की जनजातीय शैली कई अलग-अलग लोक कलाओं और सौंदर्यशास्त्र पर आधारित है। अभी भी ज्यादातर काली रेखाओं, बिंदुओं और अमूर्त आकृतियों से बना है, कलाकार सीमाओं को आगे बढ़ाते रहते हैं। नए प्रतीकों को आकार देना और प्राचीन जनजातीय टैटू के साथ अपनी व्यक्तिगत शैली को शामिल करना, ग्राहक कई अलग-अलग तरीकों से चुन सकते हैं।

आदिवासी टैटू बनाने वाले कलाकार

शायद जनजाति का सबसे प्रसिद्ध टैटू कलाकार वांग-ओड है। 1917 में जन्मी, 101 साल की उम्र में, वह फिलीपींस के बुस्कलान क्षेत्र की एक कलिंग टैटू कलाकार, महान मेम्बैट्स में से आखिरी हैं। मांबाबाटोक टैटू रेखाएं, डॉट्स और अमूर्त प्रतीक हैं। उनके काम के समान हैवरस्ली का टैटू है, जो समान सरल ग्राफिक तत्वों के साथ-साथ काले रंग और आकार के बड़े क्षेत्रों का उपयोग बड़े कार्यों को बनाने के लिए करता है, अक्सर बॉडीसूट के रूप में। विक्टर जे. वेबस्टर एक ब्लैकवर्क टैटू कलाकार है, जो माओरी, मूल अमेरिकी, तिब्बती और अन्य सहित परियोजना के आधार पर कई अलग-अलग प्रकार के टैटू और जनजातीय टैटू करता है। उनका काम उस विशाल संबंध का सही अवतार है जो किसी व्यक्ति की कलात्मक अभिव्यक्ति है। हनुमंत्र लामारा एक अन्य कलाकार हैं, जिन्होंने अपनी सिग्नेचर ब्लैकवर्क शैली बनाने के लिए आधुनिक और आदिम टैटू रूपों को सहज रूप से मिश्रित किया।

जैसा कि 1990 के दशक के बाद से जनजातीय सौंदर्यशास्त्र में रुचि लगातार विकसित हुई है, ऐसे कई कलाकार हैं जो या तो लोक कला पर अपना स्वयं का निर्माण करते हैं या मूल रूप में रहते हैं। इगोर कैंपमैन कई पारंपरिक अमेरिकी मूल-निवासी टैटू बनवाते हैं, जिसमें हैदा टैटू भी शामिल है, जिसकी शुरुआत कनाडा के उत्तरी प्रशांत तट से दूर हैडा गवई में हुई थी। इन जनजातीय टैटू में अक्सर अमूर्त जानवर शामिल होते हैं जैसे कौवे, हत्यारा व्हेल, और अन्य छवियां जो आमतौर पर हैडा टोटेम ध्रुवों पर देखी जाती हैं। दिमित्री बाबाखिन को पॉलिनेशियन शैली में उनके सम्मानजनक और समर्पित कार्य के लिए भी जाना जाता है, जबकि गेरहार्ड विस्बेक सेल्टिक गांठों से लेकर पवित्र ज्यामितीय आकृतियों तक कई प्रकार के जनजातीय टैटू के साथ काम करता है।

जैसा कि जनजातीय टैटू कई संस्कृतियों और इतिहासों में फैला है, कई अलग-अलग शैलियों का उदय हुआ है और कई अलग-अलग कलाकार इस प्राचीन परंपरा को जारी रखते हैं। अधिकांश सांस्कृतिक कलाकृति के साथ, उस जनजाति के इतिहास और पृष्ठभूमि को जानना महत्वपूर्ण है जिसे आप टैटू के रूप में अनुकरण करना चाहते हैं। केवल सौंदर्यशास्त्र के लिए जनजातियों के पवित्र अनुष्ठानों और प्रतीकों को हड़प कर उनका अनादर करना अक्सर आसान होता है। हालांकि, सौभाग्य से, रास्ते में आपकी मदद करने के लिए हमेशा उच्च योग्य और जानकार कारीगर होते हैं।

JMजनजातीय टैटू: इतिहास, शैलियाँ और कलाकार

By जस्टिन मोरो