» સિમ્બોલિઝમ » દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

અનુક્રમણિકા:

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

દાન્ટે ઓન એ બોટ - દાન્તેની જર્ની - કેન્ટો III થી ગુસ્તાવ ડોરેનું ચિત્રણ: કેરોનનું આગમન - વિકી સ્ત્રોત

સદીઓથી, દાંતેની ડિવાઇન કોમેડી પૃથ્વી પર નરકની મુસાફરી માટે એક પ્રકારનું રૂપક માનવામાં આવે છે, અને તેની ત્રણ ભાગોની રચના લગભગ દૈવી વ્યવસ્થાનું પ્રતીક બની ગઈ છે. સાહિત્યિક સૌંદર્ય શાસ્ત્રે ડિવાઇન કોમેડીનો દરજ્જો મેળવ્યો. કાલાતીત વિષય... તેમના નાયકોના જીવનચરિત્રની વિશિષ્ટતાને જોતાં, આધુનિક વિશ્વ સાથે સામ્યતા વિના કાર્ય વાંચવું અશક્ય છે. મને લાગે છે કે કવિતાના સારમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરતી કોઈપણ પેઢીએ આવી જ લાગણીઓ અનુભવી હશે. અને જો કે આપણે કૃતિની રચનાથી ઘણી સદીઓથી અલગ છીએ, અને ત્યારથી વિશ્વ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગયું છે, તો પણ તમને ક્યાંક ઊંડે સુધી લાગે છે કે મધ્યયુગીન સમયગાળા સાથે ઓળખાતા મૂલ્યો આપણા સમયમાં અસ્તિત્વમાં છે. જો દાન્તે મૃત્યુ પછીનું જીવન છોડ્યા પછી અચાનક XNUMX સદીમાં પ્રવેશ કરે, તો તે નરકમાં મળેલા લોકો જેવા જ લોકોને મળશે. હકીકત એ છે કે આધુનિક સંસ્કૃતિ કવિ વ્યક્તિગત રીતે જાણતા હતા તેનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે તેનો અર્થ એ નથી કે લોકો પણ વધુ સારા બન્યા છે. આપણે વધુ જાણીએ છીએ, આપણે ઝડપથી વિકાસ કરી રહ્યા છીએ, નવી ટેકનોલોજી બનાવી રહ્યા છીએ... પરંતુ વિશ્વ હજુ પણ બર્બરતા, બળાત્કાર, હિંસા અને અધોગતિનો સામનો કરી રહ્યું છે. આપણે પણ એવા નાના પાપો માટે પરાયું નથી કે જેના માટે લોકોએ "ડિવાઇન કોમેડી" માં પસ્તાવો કર્યો.

એક્શન "ડિવાઇન કોમેડી"

એક્શન કોમેડી તે લેખકના જીવનની મધ્યમાં થાય છે... મૌન્ડી ગુરુવારની રાત્રે ગુડ ફ્રાઈડે, એપ્રિલ 7, 1300 સુધી ડેન્ટેની મૃત્યુ પછીની મુસાફરી શરૂ થાય છે. તેનું પ્રથમ તબક્કો "નરક" છે. હીરોના છુપાયેલા વંશને સમર્પણ, માનવતા પરના પ્રયાસ તરીકે જોઈ શકાય છે. દાન્તે કંપનીમાં અંડરવર્લ્ડમાં જાય છે વર્જિલ - પ્રાચીનકાળની પ્રતિભા. વર્જિલ, ભગવાનની કૃપાનો સંદેશવાહક, યાત્રાળુ માટે નિર્ણાયક ક્ષણે દેખાય છે, તેને શારીરિક અને નૈતિક મૃત્યુથી બચાવે છે. તે તેને બીજો રસ્તો આપે છે, અંડરવર્લ્ડમાંથી પસાર થવાનો રસ્તો - પોતે એક માર્ગદર્શક તરીકે. વર્જિલ, ખ્રિસ્ત પહેલા જન્મેલા મૂર્તિપૂજકને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ નથી. તે છટકી પણ શકતો નથી અને પ્રેડામાંથી બહાર નીકળી શકતો નથી. તેથી, તેની પાછળની મુસાફરીમાં, તે દાન્તેની સાથે છે. બીટ્રિસ... વિશ્વની બહારના ત્રણ રાજ્યોમાં ભટકવું કવિના આત્માને સાજો કરશે અને તેને તે જાહેર કરવા માટે લાયક બનાવશે કે ભગવાને સમગ્ર માનવજાતના ઉદ્ધાર માટે શું નિર્ધારિત કર્યું છે. અંતે, વર્જિલ એક આત્મા છે જે "બધું જાણતી હતી," બીટ્રિસ, બદલામાં, એક સાચવેલ આત્મા છે, અને તેથી ભગવાનના ચિંતન દ્વારા તેણીને બધું જ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. આમ, દાન્તે આ પ્રવાસમાં એકલા નથી, તેમણે માર્ગદર્શકોને પ્રેરણા આપી અને વ્યક્તિગત રીતે વિશેષ કૃપાનો અનુભવ કર્યો. તે એક નિશાની જેવું લાગે છે કે તે સમયે સમગ્ર વિશ્વ માટે અને સંભવતઃ તમામ ભાવિ પેઢીઓ માટે તેને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. આમ, મૃત્યુ પછીના જીવનમાં તેનો અનુભવ માનવતાને શીખવી શકે છે કે કેવી રીતે ગૌરવ સાથે જીવવું અને પછી સ્વર્ગમાં કેવી રીતે સમાપ્ત થવું.

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

સર્બેરસ ગાર્ડ્સ હેલ - ગુસ્તાવ ડોરે દ્વારા ચિત્ર - વિકિ સ્ત્રોત

ધ ડિવાઈન કોમેડી ત્રણ ભાગો સમાવે છેત્રણ વિશ્વોને અનુરૂપ છે - તે ત્યાં છે નરક, શુદ્ધિકરણ અને સ્વર્ગ... દરેક ભાગમાં ત્રણ ગીતો ઉપરાંત સમગ્ર કવિતાનું એક પ્રારંભિક ગીત - કુલ એકસો. નરક (પૃથ્વીની મધ્યમાં વિશાળ ફનલ) તે દસ કરોડ અને એટ્રિયામાં વહેંચાયેલું છે... રાજ્ય ઘણા ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે શુદ્ધિકરણ - દક્ષિણ ગોળાર્ધમાં સમુદ્રની મધ્યમાં ઉંચો પર્વત, અને ટોચ પર છે ધરતીનું સ્વર્ગ, એટલે કે, દસ સ્વર્ગો (ટોલેમીની સિસ્ટમ મુજબ) અને એમ્પાયરમ. પેશાબની અસંયમ, બળાત્કાર અથવા છેતરપિંડી માટે તેઓ દોષિત છે કે કેમ તેના આધારે પાપીઓ નરકમાં જોડાય છે. જેઓ શુદ્ધિકરણમાં પસ્તાવો કરે છે તેઓ તેમનો પ્રેમ સારો કે ખરાબ છે તે મુજબ વિભાજન કરે છે. સ્વર્ગના આત્માઓને સક્રિય અને ચિંતનશીલમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, તેના આધારે કે શું તેમના ધરતીનું જોડાણ ભગવાન માટેના તેમના પ્રેમને વાદળછાયું છે અથવા શું આ પ્રેમ સક્રિય અથવા ચિંતનશીલ જીવનમાં ખીલ્યો છે.

દરેક વસ્તુને અત્યંત ચોકસાઈ સાથે વિચારવામાં આવે છે: ત્રણેય ભાગોમાં લગભગ સમાન સંખ્યામાં રેખાઓ છે, જેમાંથી દરેક "ફૂદડી" શબ્દ સાથે સમાપ્ત થાય છે. તે જીવનની એક આદર્શ ફિલસૂફી જેવું છે, વાજબી સિદ્ધાંતો પર વિશ્વનું નિર્માણ કરે છે. તો શા માટે આ વાતાવરણમાં ઘણા ખરાબ લોકો છે? મોટે ભાગે, આ માનવતાના સાર અને ખ્રિસ્તી વિચારધારામાં આ સંસ્થાઓની વિશેષ ભૂમિકાને કારણે છે.

હેલ વિઝન - વર્તુળો

બધી આશા છોડી દો, તમે [અહીં] અંદર આવ્યા છો.

નરક ભૂગર્ભમાં વિસ્તરે છે. એક દરવાજો તેની તરફ દોરી જાય છે, જેની પાછળ પ્રી-હેલ છે, જે અચેરોન નદી દ્વારા યોગ્ય રીતે નરકથી અલગ છે. ચારોન દ્વારા મૃતકોના આત્માઓને બીજી બાજુ સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. કવિ મુક્તપણે બાઈબલના અને પૌરાણિક વિષયોને એક સંપૂર્ણમાં જોડે છે. આમ, આપણે નરકમાં એચેરોન, સ્ટિક્સ, ફ્લેગેટન અને કોસાઇટસ જેવી નદીઓ શોધીએ છીએ. નરકમાં શાસનનો ઉપયોગ મિનોસ, કેરોન, સર્બેરસ, પ્લુટો, ફ્લેગિયા, ફ્યુરી, મેડુસા, મિનોટૌર, સેન્ટૌર્સ, હાર્પીસ અને અન્ય બાઈબલના રાક્ષસો તેમજ લ્યુસિફર અને શેતાનો, કૂતરા, સાપ, ડ્રેગન વગેરે દ્વારા કરવામાં આવે છે. નરક પોતે ઉપલા અને નીચલા નરકમાં વહેંચાયેલું છે.... તે વર્તુળોમાં પણ વહેંચાયેલું છે (સેર ચી), જેમાંથી છ સૌથી વધુ નરકમાં છે.

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

મિનોસ નરકમાં લોકોનો ન્યાય કરે છે - ગુસ્તાવ ડોરે - વિકિ સ્ત્રોત

પ્રથમ વર્તુળ

પ્રથમ વર્તુળ, જેને લિમ્બો કહેવાય છે, તેમાં મહાન લોકોના આત્માઓ છે. તેઓએ બાપ્તિસ્મા લીધું ન હોવાથી, તેઓ સ્વર્ગમાં જઈ શક્યા નહિ.

બીજું વર્તુળ

બીજું વર્તુળ, મિનોસ દ્વારા રક્ષિત, તે લોકો માટે પસ્તાવાનું સ્થળ છે જેઓ વિષયાસક્તતાને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી.

ત્રીજા, ચોથા અને પાંચમા વર્તુળો

ત્રીજા વર્તુળમાં દાંતેએ પાપીઓને ખાઉધરાપણું માટે દોષિત ઠેરવ્યા, ચોથામાં - કંજૂસ અને પેડલર્સ, અને પાંચમાં - ગુસ્સામાં બેલગામ.

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

નરકનું ત્રીજું વર્તુળ - સ્ટ્રાડનનું ચિત્રણ - વિકિ સ્ત્રોત

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

નરકનું ચોથું વર્તુળ - ગુસ્તાવ ડોરેના ચિત્રો - વિકિ સ્ત્રોત

દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું વિઝન

નરકનું પાંચમું વર્તુળ - સ્ટ્રાડનનું ચિત્ર - વિકિ સ્ત્રોત

છઠ્ઠું વર્તુળ

છઠ્ઠા વર્તુળને શહેર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ શેતાનનું શહેર છે, જેનું પ્રવેશદ્વાર ખૂબ જ દુષ્ટ રાક્ષસો દ્વારા રક્ષિત છે, જેની સામે વર્જિલ પણ શક્તિહીન છે. છઠ્ઠા વર્તુળમાં, વિધર્મીઓના આત્માઓ પસ્તાવો કરે છે.

સાતમું વર્તુળ એ લોઅર હેલનું ઉદઘાટન છે.

સાતમું વર્તુળ નીચલું નરક ખોલે છે અને તે ત્રણ ક્ષેત્રો (ગિરોની) માં વહેંચાયેલું છે. આત્મહત્યા કરનારા અને કુદરતના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ માટે આ શાશ્વત દુઃખનું સ્થાન છે. ત્યાં ખૂનીઓ, આત્મહત્યા કરનારા, નિંદા કરનારા અને વ્યાજખોરો છે, જેની આગેવાની મિનોટૌર પોતે કરે છે.

આઠમું વર્તુળ

આઠમું વર્તુળ દસ બોલગીસમાં વહેંચાયેલું છે. આ તે લોકો માટે શાશ્વત સજાનું સ્થાન છે જેમણે કોઈપણ રીતે અન્ય લોકોના વિશ્વાસનો દુરુપયોગ કર્યો છે: ભડકો, લલચાવનારા, ખુશામતખોરો, નસીબ કહેનારા, છેતરપિંડી કરનારાઓ, દંભીઓ, ચોર, ખોટા સલાહકારો, કટ્ટરપંથી, ઉશ્કેરણી કરનારા, દેશદ્રોહી વગેરે.

નવમું વર્તુળ

નવમું વર્તુળ એ સ્થાન છે જ્યાં સૌથી મોટા પાપીઓને ત્રાસ આપવામાં આવે છે, આ સૌથી દૂરનું સ્થાન છે, નરકનું કેન્દ્ર છે. તે આ વર્તુળમાં છે કે હત્યારાઓ, તેમના દેશ, મિત્રો અને પરિવારના દેશદ્રોહીઓ રહે છે. આ એવા લોકોની આત્માઓ છે જેમણે પોતાના ફાયદા માટે આખી જીંદગી બીજાને દગો આપ્યો છે.

નરક એ અંધકાર અને નિરાશાનું સામ્રાજ્ય છે, જ્યાં રડવું, શ્રાપ, ધિક્કાર અને છેતરપિંડી કરવી. શિક્ષા પ્રણાલી પાપોના પ્રકારને અનુરૂપ છે. ત્યાં સતત અંધકાર છે, કેટલીકવાર જ્વાળાઓ દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે, જે સજાનું સાધન છે. તોફાન, વરસાદ, પવન, તળાવો આ સ્થળના વાતાવરણમાં વિવિધતા લાવે છે. "ડિવાઇન કોમેડી" ના તમામ ભાગોમાં દાન્તેની સર્જનાત્મકતાના જાણકારો ઇટાલી અને તે સમયના સમાજની તીવ્ર ટીકા કરે છે. દાન્તેનો તેના સમકાલીન લોકોનો ચુકાદો કઠોર પરંતુ નિષ્પક્ષ છે. સામાજિક અધોગતિ તરફ દોરી જતી અધર્મની દ્રષ્ટિ નરકમાં પણ સ્પષ્ટ છે. વર્તમાનકાળ પ્રત્યેની અણગમાની લાગણી સ્વાભાવિક રીતે જ કવિને ભૂતકાળની પ્રશંસા તરફ દોરી જાય છે. તેથી, નરકના વેસ્ટિબુલમાં મહાન આત્માઓમાંથી, જેમણે તેમના કુદરતી ગુણો દ્વારા ભગવાનની કૃપા પ્રાપ્ત કરી છે, અમે એવા સંતો પાસે આવીએ છીએ જેમણે વિશ્વ માટે ઘણું સારું કર્યું છે. તેથી, જો દાન્તે એક નરકના દુઃસ્વપ્નનાં પાઠનો ઉપયોગ કરે છે, તો તે એક સારા અને ન્યાયી નેતા, શાસક, નેતા વગેરે બની શકે છે, જે લોકોને હકારાત્મક રીતે પ્રભાવિત કરે છે અને તેમાંના શ્રેષ્ઠને મુક્ત કરવામાં સક્ષમ છે.

ડિવાઇન કોમેડી પાત્રો

તેથી ક્લિયોપેટ્રા જોઈ શકે છે; કેદ

એલેના, ટ્રોજનના પતનનું કારણ;

હું એચિલીસને બહાદુર હેટમેન જોઉં છું,

જે પ્રેમ માટે અંત સુધી લડ્યા

હું પેરિસ જોઈ શકું છું અને ટ્રિસ્ટન જોઈ શકું છું;

પ્રેમના પાગલપનમાં હજારો ખોવાઈ જાય છે

અહીં હું મારા ભગવાનના મુખમાંથી આત્માઓને ઓળખું છું.

અને જ્યારે મેં માસ્ટરને અંત સુધી સાંભળ્યું,

મહિલાઓ અને નાઈટ્સે મને શું બતાવ્યું છે

દયા મારા પર છવાઈ ગઈ, અને હું મૂંઝવણમાં ઉભો રહ્યો.

ધ ડિવાઇન કોમેડીમાં ગતિશીલતાનો એક મહત્વનો સ્ત્રોત એ પ્રાચીન અને આધુનિક ઇતિહાસમાંથી લેખક માટે જાણીતા માનવ આકૃતિઓ છે, અને દાન્તે પોતે એક જીવંત વ્યક્તિ છે જે યાદોને જીવનમાં લાવવા માટે તેમાં પ્રવેશ કરે છે. જ્યારે કવિનો આત્મા અન્ય આત્માઓને મળે છે, ત્યારે લાગણીઓ આકાર લે છે. કવિના શબ્દોમાં, વિરોધાભાસી લાગણીઓ અનુભવાય છે: કરુણા, સ્નેહ, માસ્ટર્સ માટેનો પ્રેમ, સહાનુભૂતિ, તિરસ્કાર. શ્રાપિત આત્માઓ વચ્ચે જીવંત વ્યક્તિની હાજરી તેમને એક ક્ષણ માટે દુઃખ ભૂલી જાય છે અને યાદોની દુનિયામાં લઈ જાય છે. જાણે કે તેઓ જૂના જુસ્સામાં પાછા ફરતા હોય. બધા ભૂતોને ક્રૂર પાપી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા ન હતા. તેમાંના ઘણા લાગણીઓની સંપત્તિ જાળવી રાખે છે. રફ સીન્સ પણ છે. આ બધામાં સામેલ કવિ પણ સ્પર્શી જાય છે.

અમે નરકમાં પ્રેરણાની આ સંપત્તિને એપિસોડની શ્રેણી (ફ્રાન્સેસ્કા, ફારિનાટા, પિયર ડેલા વિગ્ના, યુલિસિસ, કાઉન્ટ યુગોલિનો અને અન્ય) ને એવી અભિવ્યક્ત શક્તિ સાથે ઋણી છીએ જે પુર્ગેટરી અથવા પેરેડાઇઝના દ્રશ્યોમાં જોવા મળતી નથી. પાત્રોની વૈવિધ્યસભર ગેલેરી જેઓ કવિ સાથે સંપર્કમાં આવ્યા પછી તેમની વેદના ભૂલી જાય છે તે મનોરોગ ચિકિત્સા સત્રના દ્રશ્યો સમાન છે. તો શા માટે દાન્તે મનોવિજ્ઞાની, મનોચિકિત્સક, ચિકિત્સક, ચિકિત્સક વગેરે ન બની શક્યા?

નરકમાં, કવિએ એક પ્રતિષ્ઠિત અને આદરણીય શરીર પણ રજૂ કર્યું, મૌન અને એકાગ્રતામાં બંધ. નરકના પ્રથમ વર્તુળ દ્વારા યાત્રાળુની સાથે ગંભીરતા અને શાંતિ. હોમર, હોરેસ, ઓવિડ, લુકાન, સીઝર, હેક્ટર, એનિઆસ, એરિસ્ટોટલ, સોક્રેટીસ અને પ્લેટો હતા. આ ભીડે કવિને "આ વિશ્વના શકિતશાળી" પૈકીના એક તરીકેનું સન્માન આપ્યું. તે સમયના વિશ્વના ઋષિઓ દ્વારા આપવામાં આવેલ શીર્ષક સર્જનાત્મક જીવન, વિશ્વના રહસ્યોનું જ્ઞાન, લોકોને મળવા અને વંશજો માટે મહાન કાર્યોની રચના માટે એક પ્રકારનું ઉત્કૃષ્ટ અને પ્રેરણા છે.

ધ સોંગ ઑફ ધ ફિફ્થ હેલમાં, લેખક વાચકને નરકના પાતાળના બીજા સ્તરથી પરિચિત કરે છે, જ્યાં આત્માઓ જાણી જોઈને અને સ્વેચ્છાએ કરેલા પાપો માટે યાતના ભોગવે છે. ભૂતોની એક અનંત ભીડ કવિ તરફ વહે છે, શાપિતની ચીસો અને બૂમો ચારે બાજુ સંભળાય છે. કમનસીબ લોકો નિર્દય વાવાઝોડા દ્વારા ફેંકી દેવામાં આવે છે, જે લોકોને ત્રાસ આપતા જુસ્સાનું પ્રતીક છે. દાન્તેના વાર્તાલાપકર્તા, ફ્રાન્ઝ ડી રિમિની, ભીડમાંથી બહાર આવે છે અને એક વિશિષ્ટ વાર્તા કહે છે જે ભાઈચારાની લડાઈઓ દરમિયાન બની હતી. કવિએ ખરેખર તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં ગાઇડન નોવેલ સાથે પાપી પ્રેમીઓ વિશે એક અદ્ભુત વાર્તા શીખી, જેની કાકી ફ્રાન્સિસ્કા હતી. ફ્રાન્સિસ્કાનો જન્મ XNUMX સદીના મધ્યમાં થયો હતો. તેણીના લગ્ન રાજકીય કારણોસર (કૌટુંબિક યુદ્ધને રોકવા માટે) રિમિનીના નીચ અને લંગડા શાસક, ગિયાનસિઓટા માલેસ્ટા સાથે થયા હતા. જો કે, તેણી તેના પતિના નાના ભાઈ પાઓલા સાથે પ્રેમમાં પડી હતી, જે પહેલેથી જ પરિણીત હતી અને તેને બે બાળકો હતા. એક દિવસ, ફ્રાન્સિસ્કાના પતિએ તેઓને છેતરવામાં પકડ્યા અને ગાંડપણમાં બંનેને મારી નાખ્યા. આ હકીકતથી રિમિનીમાં એક કૌભાંડ થયું. દાંતેના કાર્યમાં આ સત્ય વાર્તાની રજૂઆત ભગવાનના શાશ્વત ચુકાદાઓ પર પ્રતિબિંબ સાથે છે. ફ્રાન્સેસ્કો અને પાઓલો વચ્ચેની બેઠકમાં નાટકીય લક્ષણો છે. આ એકમાત્ર ક્ષણ છે જ્યારે નરકમાં કવિ ફ્રાન્સિસ્કો અને પાઓલોની પ્રેમ વેદનાના અનુભવને કારણે ચોક્કસ બેહોશ થઈ ગયો હતો. દાંતેની આ વિશેષ સંવેદનશીલતા તેને જ્ઞાની, ગણતરીબાજ, સહાનુભૂતિશીલ અને દયાળુ લોકોની હરોળમાં મૂકે છે. આમ, કોઈ પણ ધર્મ, સંસ્થા, વિધાયક સંસ્થા, મધ્યસ્થી, શિક્ષક, વગેરેના આધ્યાત્મિક નેતા બનવાથી તેમને મૃત્યુ પછીના જીવનને છોડ્યા પછી કંઈપણ રોકતું નથી.

નરકના અનુભવો એટલા ભાવનાત્મક છે કે તે ઘણા લોકો સાથે શેર કરી શકાય છે. એક એકલવાયા કવિ એનો પૂરો લાભ લઈ શકતા નથી. જો, તેમ છતાં, તેની પાસે એક સારા નેતા અને આયોજકના ગુણો હોત, તો તેની પ્રવૃત્તિઓ પાપીઓ, ખૂનીઓ, જુલમીઓ, બળાત્કારીઓ, છેતરપિંડી કરનારાઓ વગેરેની રેન્ક ઘટાડવામાં મદદ કરી શકે છે. કદાચ મધ્યયુગીન વિશ્વ આટલું અંધકારમય ન હોત.

સાહિત્ય:

1. બાર્બી એમ., દાંતે. વોર્સો, 1965.

2. દાંતે અલિગીરી, ડિવાઇન કોમેડી (પસંદ કરેલ એક). Wroclaw, Warsaw, Krakow, Gdansk 1977.

3. ઓગોગ ઝેડ., ડેન્ટેના "હેલ" માં ફ્રાન્સિસનું ગાયન. "પોલોનિસ્ટિકા" 1997 નંબર 2, પૃષ્ઠ. 90-93.