Siombail Máthair na Banríona

MATHAIR NA BANRÍON

I go leor treibheanna na hAfraice, bhí na cearta céanna ag máthair na banríona agus a bhí ag an rí. Go minic ar shaincheisteanna tábhachtacha bhí a focal cinntitheach, a bhain leis an tsaincheist a bhaineann le roghnú rí nua. Faoi choinníollacha áirithe, d'fhéadfadh sí dualgais an rí a ghlacadh i ndiaidh a bháis.

Measadh gurb í Máthair na Banríona máthair na ríthe go léir sa chiall fhíorasach den fhocal, ach i gcásanna áirithe ba í máthair an rí í. D’fhéadfadh sí a bheith ina deirfiúr, ina aintín, nó ina ball ar bith eile den teaghlach ríoga a bhí in ann an post seo a ghlacadh. Is minic a fógraíodh banphrionsa a raibh cosc ​​uirthi mar gheall ar a breith uasal a pósadh, banríon a mháthair. Bhí cead aici leanaí neamhdhlisteanacha a bheith aici, a d’fhéadfadh glacadh le poist rialtais níos airde agus fiú na poist is airde rialtais.

Mar riail, bhí cumhacht mhór ag máthair na banríona, bhí tailte móra aici agus a reitine féin. Bhí cead aici go leor lovers nó fir chéile a roghnú, a bhíonn go minic, mar shampla, i ríocht Luanda, atá suite sa Chongó, ar a dtugtar consorts (mná céile) go hoifigiúil.

1. Ceann cré-umha na Máthar Banríona ó Bheinin ársa. Ní raibh cead aici ach a leithéid de cheannbheart a chaitheamh. Tá marcanna sacrificial le feiceáil go soiléir ar a forehead.

2. Tagann masc Máthair na Banríona Eabhair ó Bheinin freisin, ach is dócha go mbaineann sé le ré níos déanaí. Taispeánann a collar agus a ceannbheart íomhánna stílithe de chinn na Portaingéile. Chaith Oba (an rí) masc den sórt sin ar a chrios, rud a léirigh a cheart eisiach chun idirbhearta trádála a dhéanamh le heachtrannaigh. Tá marcanna tipiciúil sacrificial le feiceáil ar an forehead.

3. Is portráid bharántúil é seo den aon rialóir ó ríocht Ifa, in iardheisceart na Nigéire. Is iad na línte a thrasnaíonn an aghaidh iomlán ná coilm tatú, comhartha áilleachta agus céim, nó veil ar an aghaidh déanta as snáitheanna coirníní.

Foinse: "Siombailí na hAfraice" Heike Ovuzu