An bhrí atá le patrúin tatú i stíl Indiach Mehendi
Clár ábhair:
Tá taighdeoirí an chultúir oirthearaigh fós buartha faoi cathain agus cá háit ar thosaigh siad ag baint úsáide as an bpúdar henna míorúilteach, a ligeann duit patrúin, plandaí, ainmhithe, éin intricate a tharraingt ar an gcorp.
Glactar leis go hoifigiúil go bhfuil ealaín mehendi beagnach 5 mhíle bliain d’aois. Ar chríoch na hEorpa, níor scaipeadh líníochtaí henna Indiach ach ag deireadh an XNUMXú haois agus bhí tóir tapa orthu láithreach.
Ní féidir ach le salons áilleacht mór le rá máistir péintéireachta coirp Indiach a bhfuil taithí acu a sholáthar.
Stair mehendi
Mar a luadh cheana, tá ealaín na tatú Indiach mílte bliain d’aois. Téann an chéad lua ar úsáid púdar henna mar mhaisiú don chorp siar go dtí amanna na hÉigipte Ársa. Ansin ní raibh ach fir agus mná uasal in ann tatú a íoc sa stíl mehendi. Cuireadh an patrún i bhfeidhm ar na teampaill, na bosa agus na cosa chun an craiceann a choinneáil bog. Ina theannta sin, baineadh úsáid as henna chun mumaí daoine uasal a mhaisiú sula seolfaí iad ar a dturas deireanach.
Tháinig an t-ainm "mehndi" as Hiondúis, tatú sa stíl thraidisiúnta don India, as seo amach tugann siad air mar sin. Creidtear gur tháinig an ealaín chun an corp a mhaisiú le henna chun na hIndia sa XNUMXú haois amháin. Ach ba iad na ceardaithe Indiach a bhain fíor-fhoirfeacht ann. Chun bith-tatú a chur i bhfeidhm i stíl na hIndia, ní úsáidtear ach henna nádúrtha go traidisiúnta. Mar shampla, san Afraic, cuirtear dearaí den sórt sin i bhfeidhm ar an gcraiceann trí úsáid a bhaint as comhábhair nádúrtha níos dorcha (gualaigh) chun an tatú a dhéanamh níos gile.
Sa lá atá inniu ann, tá baint ag go leor deasghnátha, searmanais agus traidisiúin féilte san India le mehendi. Mar sin, tá sean-nós ann, ar dá réir a phéinteáiltear an bhrídeog ar an oíche roimh na bainise le patrúin aisteach, ina bhféadfadh “rudaí beo” a bheith ann, mar shampla, eilifint - ar ádh mór, cruithneacht - siombail de torthúlacht. De réir an tsaincheaptha seo, tógann sé tamall fada agus go cúramach mehendi a dhéanamh i gceart - cúpla lá ar a laghad. Le linn na tréimhse seo, roinn mná a bhfuil taithí acu in aois soghonta a rúin leis an mbríd óg, rud a d’fhéadfadh a bheith úsáideach di ar oíche a bainise. Go traidisiúnta adhlacadh iarsmaí henna sa talamh; chreid mná Indiach go sábhálfadh sé seo a bhfir ó dul “ar chlé”. B'éigean patrún an líníochta tatú bainise a bheith chomh geal agus is féidir.
Ar dtús, shiombail an mehendi ildaite grá láidir na leanaí nua, agus sa dara háit, bhí fad mhí na meala don bhrídeog ag brath ar cháilíocht na líníochta: an níos faide a mhair tatú den sórt sin, an níos faide a bhí an cailín i dteach a fir chéile seasamh aoi - ní raibh cúraimí tí ag cur isteach uirthi. De réir traidisiúin, le linn na tréimhse seo, bhí an cailín ceaptha aithne a chur ar a gaolta trína fear céile. Is dócha, fiú sna laethanta sin, go raibh áilleacht álainn ag fáil amach conas aire a thabhairt do mehendi ionas go mairfeadh an líníocht níos faide: chuige seo, ba cheart duit é a lubricadh go rialta le holaí cothaitheach.
Stíleanna Mehendi
Cosúil le tatúnna clasaiceach, is féidir tatúnna Indiach a aicmiú de réir na stíle ina ndearnadh iad. Is iad na príomhchinn:
- Arabach. Dáileadh sa Mheánoirthear. Tá sé difriúil ón Indiach toisc nach bhfuil íomhánna ainmhithe san ornáid. Is é príomhthéama stíl na hAraibe patrún bláthanna mhaisiúil.
- Mharacó. Tá sé difriúil maidir le comhrianta soiléire nach dtéann níos faide ná na cosa agus na lámha. Is é an príomhthéama ornáid bláthanna. Níl sé neamhchoitianta do chónaitheoirí fásaigh a lámha agus a gcosa a thumadh i dtuaslagán henna, agus iad donn. Deir siad go bhfuil sé níos éasca dóibh an teas a fhulaingt.
- Indiach nó mehendi (mehndi). Déantar idirdhealú idir an stíl seo agus saibhreas na n-íomhánna agus méid mór na hoibre. Sa Hiondúchas, tá tábhacht mhór le gach íomhá de mehendi.
- Asiatic. Gné shainiúil den stíl seo is ea go leor spotaí daite a chomhlánaíonn go foirfe an ornáid bláthanna.
Íomhánna Mehendi
Tá ról tábhachtach ag brí tatúnna Indiach leis na híomhánna a léirítear orthu. Ó am ársa, chreid Hindus gur féidir le mehendi a dhéantar i gceart iarmhairtí áirithe a thabhairt do chinniúint duine, dearfach agus diúltach. A ligean ar ghlacadh le breathnú ar na príomh-cinn:
- Pointí (gráin). Chreid na Hiondúigh gur siombail í gráin de bhreith planda nua, rud a chiallaíonn beatha nua. Is éard atá i stíl mehendi na hÁise ná úsáid fhorleathan poncanna (gráin) mar mhaisiúcháin choirp chun torthúlacht a shiombail.
- Swastika... Séanadh brí an swastika go héagórach sa XNUMXú haois. Thug na hIndiaigh ársa brí go hiomlán difriúil don tsiombail seo. Chun iad, chiallaigh an swastika rath, suaimhneas, sonas.
- Chiallaigh an ciorcal timthriall síoraí na beatha, a timthriall gan deireadh.
- Is siombail iad bláthanna le fada an lá d’óige, sonas, saol nua, rathúnas.
- Torthaí a raibh siombalachas na neamhbhásmhaireachta mar thoradh orthu. Chiallaigh íomhá mango maighdeanas. Is minic a úsáideadh an patrún seo chun corp brídeog óg a mhaisiú.
- Bhí an réalta ina siombail de dhóchas agus aontacht fear agus bean.
- Chiallaigh an ghealach tanaí óg leanbh, breith beatha nua. Ba chosúil go gcuireann íomhá na gealaí i gcuimhne do thuismitheoirí go bhfásfaidh an leanbh luath nó mall (de réir mar a thiocfaidh an ghealach lán), agus go gcaithfear í a scaoileadh saor sa saol ina haonar.
- Shiombail an ghrian divinity, tús an tsaoil, neamhbhásmhaireachta.
- An tsiombail lóis ceangailte tábhacht mhór. Luadh an bláth iontach seo go minic mar shampla do dhaoine óga. Fásann an lóis i bportach agus fanann sé íon agus álainn fós. Mar an gcéanna, ba cheart go bhfanfadh duine íon agus cóir i smaointe agus i ngníomhais, in ainneoin a thimpeallachta.
- Léiríodh an peacock i mehendi na brídeoige; shiombail sé paisean an chéad oíche bainise.
Dhealródh sé go bhfuil na céadta bliain imithe thart ó bunaíodh ealaín mehendi i dtíortha an Oirthir. Mar sin féin, ní théann an tóir atá ar líníochtaí iontacha a dhéantar le púdar henna go dtí an lá atá inniu ann.
an traidisiún maidir le brídeacha a mhaisiú le patrúin mhaisiúil mehndi sula gcónaíonn an bhainis san India go dtí an lá atá inniu ann. Tháinig an cineál seo ealaíne coirp chun na hEorpa go réasúnta gairid, ach d’éirigh leis tóir frenzied a fháil i measc daoine óga.
Tugann a lán cailíní cuairt ar salons áilleacht iomráiteacha, agus iad ag dul ar iontaoibh máistrí cumasacha líníocht henna, d’fhonn eagna thraidisiúin agus chreideamh tíre Indiach a thuiscint.
