Mitoen giltza. Antzinako eskulturak, zeramika edo mosaikoak bikainak direla uste duzu, baina ez dakizu beti zer adierazten duten? Antzinatean inspiratutako koadroen misterioak ebatzi nahi dituzu museo batean? Gustatuko litzaizuke Homero edo Sofokles irakurri, baina beldur al duzu haien hizkuntza sinbolikoa ez ulertzeko? Ezagutzen dituzu mitologiaren kondaira handiak, baina ez al duzu beti ulertzen haien esanahi ezkutua? 

Antzinako hondakinak bisitatzera joango al zara baina haien garrantzia galtzeko beldur al duzu? Eraman gida hau zurekin: kaduzeoa zertarako den jakingo dizu; zer ulertu mitoan arrano, orein edo izurde bat gurutzatzen baduzu; zeintzuk dira huntza, hiazinto, loto edo mendaren abantailak edo arriskuak; zer rol sinboliko betetzen du eskalak, kutxak edo olio-lanparak; gure arbasoek ilargian, Esne Bidean edo labirintoan ikusi zutena...

Antzina mitologia erlijioaren eta historiaren oinarria izan zen. Gaur egun inork ez du mitoetan sinesten. Gaur egun jendeak jainkoei, heroi-borrokei, hainbat gerrari eta eleberriei buruzko istorioak baino ez ditu ikusten, normalean ez adimentsuenak. Antzinako herriek ez zuten zientzia modernorik munduak nola funtzionatzen duen azaltzeko. Jainkoei sakrifizioak egiten zizkieten, orakuluek kontsultatu zuten. Uste zuten Herkulesek bere hamabi obrak sortu zituen garaitik ez oso urrun bizi zirela. Sisifo jainkoen aurrean erruduna zen. Troiako Gerra iraganetik are hurbilago zegoen.

Gaur egun, inork ez du sinesten antzinako jainkoetan, baina denek gogoratzen dituzte. Mitologia literaturarekin berdintasunean tratatzen da, fedearen oinarri izateari utzi dio (nork daki, agian Biblia laster etorriko da, tratamendu horren sintomak aspaldi agertu zirelako). Pertsonaia mitologikoak gizarte modernoak eskola-ikasgaietatik eta pantailatik ezagutzen ditu batez ere. Azkenean, mitoen interpretazio berriak sortzen dira, Kanadako Hercules bezalako telebista saio ergel baina garestietatik beste ipuin mitologiko batzuen egokitzapen ugarietaraino. Azkenaldian, handiak izan dira ikuskizuna filmak - "Troy", lehen "Odisea", zuzenean telebistara zuzendua eta Jason eta Argonauten istorioa.

Zine emanaldiek mitologiaren interpretazio okerrean lagundu dute. Jainkoak ez ziren (greziarren artean) gaur egun pelikuletan azaltzen diren bezain santuak (edo munstroak). Hala ere, jainko boteretsuenek boterea lortzeko borrokatzen zuten oraindik, eta heroiak gutizia edo lizunkeriak bultzatuta zeuden. Hala ere, mitoetan ere badira eredu positiboak. Mito bakoitzak balio unibertsal bat dakar berekin: ona, itxaropentsua edo txarra, atxikitzea. Mitoek arauak jarraitzera bideratu ohi dira, eredu positiboak ere badauden arren.

Lehenengo mitoak kronologikoki -munduaren sorrerari buruzkoak- ezaugarri negatiboak erakusten ditu -boterearen eta agintearen menderatzea. Lehen jainkoak - Gaia eta Urano - kaosetik sortu ziren - lehen arazoak hasi ziren. Bikotearen seme nagusiak nazkagarriak eta krudelak ziren, beraz, aitak boterea hartuko ote zuten beldur zen. Tartarora bota zuen "porrot egin zuen" burutazioa, lur azpiko zatirik sakonena. Amak - Gaiak - ez zuen bere ondorengoen sufrimendua ikusi nahi. Horietako bat salbatu zuen - Kronos, azkenean bere aita garaitu eta elbarritu zuena, eta gero bere lekua hartu zuen. Badirudi etsaiaren amaiera izan zela, baina Krosno ez zen bere aita baino askoz hobea izan - seme-alabak jaten zituen boterea kendu ez zezaten. Kronosen bikotea Rheak "tradizioz" jokatu zuen bere semeetako bat salbatzeko, aita garaitu eta iraul zezan. Eta hala gertatu zen, eta ordutik Zeus jainkoen tronuan eseri zen. Azkenean, bere arbasoak baino "normalagoa" izan zen, akatsik gabe ere ez. Mito hauetan, bi mezu irakur ditzakezu aldi berean: positiboak (ez egin gaizki, egintza txarrak mendekatu egiten baitira) eta negatiboak (boterea lortzeko modurik errazena norbaiti kentzea da). «Oinarrizko mito horrek ondo egin beharrekoa erakutsi beharrean atxikitzen da».

Agian Sisiforen mitorik ospetsuena. Jainkoaren misterioak agerian uzteko zigorra amaigabe eta antzua zen. Gainera, mito hau abisu bat da batez ere - ez agerian utzi zure sekretuak. Hala ere, Sisifo harriari buelta emateko saiakera guztietan gailurra gero eta sinetsiago dago bere sufrimendua jainkoek egindako akatsak ezkutatu nahi dituela soilik. Beraz, mitoa aholku bat ere izan daiteke: akatsen bat egiten baduzu, estali kosta ahala kosta.

Odiseo jakintsua eta maltzurra zen, baina jainkoek bere giza gaindiko ahalmenak erabili zituzten haren aurka. Lehen begiratuan, badirudi zoritxarreko ibiltariak ez zuela bere helburuak lortzeko aukerarik. Hala ere, ez zuen amore eman eta, beraz, greziar mitologiako pertsonaia positiboenetako bat da. Hil, lapurtu eta gezurra esan zuen, eta nola. Baina baliabide horiek erabili zituen jainko gupidagabeen borondatea gainditzeko.

Hala ere, mitologiak ez du aurrerapena eta sentiberatasuna bakarrik irakasten. Mitoetan adierazten diren jarrera neutral edo positibo batzuk labur-labur zerrendatzea ere komeni da. Kulturan geratu ziren zenbait ikuspegiren arketipo gisa.

Prometeo - jainko gaiztoen eta gizateriaren ongilearen aurka matxinatzea.

Dedalo - Jarrera arrazional arketipikoa, jenioa eta lan gogorra.

Ikaro - inmodestia arketipikoa, ameskeria eta irrazionalismoa.

Niobe i Demeter - amak sufrimendu arketipikoak.

Penelope - fidel arketipikoak жена.

Herkules indarraren eta kemenaren arketipoa da, telebistan azaltzen den bezain santua ez izan arren.

Narciso - egozentrismo arketipikoa.

Nika garaipenaren eta garaipenaren arketipoa da.

Orfeo eta Euridice - maitasun arketipikoa azkeneraino hilobia eta horrela, askoz lehenago"Romeo eta Julia".

Eros eta psike maitasun haragizko eta espiritualaren konbinazio arketipikoa da.

Noski, mito "negatiboenek" ere betiko balioa dute. Ipuin zahar bakoitzak zerbait irakurtzeko dauka - mitoak ez dira salbuespena. Mitoen eduki "negatiboaz" une batez ahazten bazaizu, haietatik ere asko ikas dezakezu.