Aafrika esiema kujuke

VANAEMA

Lääne-Aafrikas kujutati esiema traditsiooniliselt toolil istuva suurte rindadega naisena. Et jumalannalt rikkalikku saaki ja palju lapsi paluda, põrutasid öises rongkäigus toimunud tseremoonial osalejad rütmiliselt vastu maad.

Iidsetel aegadel kummardati emajumalusi kõigis Aafrika piirkondades, mis asusid Saharast lõuna pool. Peaaegu kõikjal on need vaated väga sarnased. Inimeste meelest on esiema suurte rindadega võimas naine, kellega ta oma lapsi toidab. Selle jumalannaga seotud müüdid ja legendid on erinevates hõimudes erinevad. Näiteks Ewes Togos räägitakse, et lapse hing peab enne sündi külastama "inimlikustamise kohta", Amedzofe riiki. Seal, kõrgel mägedes, Togo kesklinnas elab ema vaim, kes õpetab head käitumist igale sündivale lapsele.

Malis elavad dogonid põlvnevad taevajumalast, kes veetis kunagi maajumalannaga öö, misjärel ta sünnitas kaksikud. 

Allikas: "Aafrika sümbolid" Heike Ovuzu

Joruba riigis Nigeerias austatakse tänapäevani maajumalannat Oduduvat, kelle nimi tähendab "Tema, kes lõi kõik elusolendid". Jumalannat ennast on siin kujutatud maa ürgainena. Koos oma abikaasa jumal Obataloga lõi ta maa ja kõik elusolendid.

Maajumalanna Muso Kuroni, keda austavad bambarad Malis, on sarnane India metsajumalanna Kali-Parvatiga. Pärast ühinemist päikesejumal Pembaga, kes tungis temasse oma juurtega puu kujul, sünnitas ta kõik loomad, inimesed ja taimed. Tema välimust kirjeldatakse erinevalt, Muuhulgas on teda nähtud black-Go leopardi kehas, kuna ta on ka pimedusejumalanna, kahe küünega haarab ta pahaaimamatust Li-Deist, põhjustades naistel menstruatsiooni ja toodab trimmis-Nie Wu poisse ja tüdrukuid, kes selle sekkumise kaudu peavad vabanema oma metsikusest.

Allikas: "Aafrika sümbolid" Heike Ovuzu