Tatŵ runes Slafaidd

Mae gan tatŵs paganaidd harddwch ac apêl unigryw.

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn defnyddio lluniau fel talisman gydag apêl i rymoedd natur i amddiffyn a gwarchod eu gwisgwr. Gallant ddarlunio duwiau paganaidd hynafol, amrywiaeth o addurniadau a ddefnyddiwyd gan yr Hen Gredinwyr.

Gellir gwneud tatŵs gyda dyluniadau paganaidd mewn unlliw ac mewn lliw.

Mae tatŵs paganaidd yn cynnwys heuldro, anifeiliaid, trixel, sgwariau, cylchoedd, petryalau, rhubanau, rhediadau, ac amrywiol addurniadau cymysg.

Mae tatŵs runig yn cynnwys symbolau rune, 3, 4 swastikas onglog, 4 a 5 seren bigfain ac addurn geometrig cymhleth.

Mae tatŵs paganaidd o'r Slafiaid hynafol wedi cael eu defnyddio ers diwedd yr Oesoedd Canol (yn yr hen ddyddiau, roedd nwyddau wedi'u marcio ag arwyddion runig). Defnyddiwyd arwyddion y rhediadau fel nodau masnach (bryd hynny fe'u gelwid yn "tamgas").

Elfennau addurnol tatŵs Slafaidd

Ymhlith y Slafiaid hynafol, ystyriwyd bod un o'r rhai mwyaf cyffredin yn symbol a oedd yn golygu ffyniant a ffrwythlondeb. Yn yr XNUMXeg ganrif, derbyniodd tatŵs Slafaidd rywfaint o amrywiaeth ar ffurf nodiadau o symbolaeth Gatholig.

Defnyddiodd menywod datŵs gyda delweddau o groesau, dail a dyluniadau blodau, yn ogystal â gwehyddion cadwyn o wrthrychau amrywiol (blodau, dail, canghennau, gwyrddni).

I ddynion, roedd tatŵs yn cael eu darlunio'n bennaf i ddangos cryfder a phwer.

Mae plotiau o'r fath yn cynnwys delwedd coron, calon, y tu mewn iddi mae arysgrif rhywun a oedd yn parchu tarddiad bonheddig cludwr y tatŵ.

Prif nodweddion tatŵs Slafaidd yr Hen Gredinwyr hynafol

Mae'r nodweddion nodweddiadol sy'n disgrifio tatŵs Slafaidd yn cynnwys y canlynol:

• delwedd arwyddion wedi'u paentio Gzhel;
• delwedd yr arwyddion wedi'u paentio gan Palekh;
• delweddau o epigau a chaneuon;
• patrymau sy'n cynnwys brasluniau o gelf lyfrau Cristnogion;
• cynfasau gan artistiaid Rwsiaidd.

Ystyr tatŵ gyda rhediadau Slafaidd

Mae rhediadau Slafaidd yn amlygiad hynafol o ysgrifennu Slafaidd o schismatics. Mae'r arwyddion rune yn debyg i hieroglyffau Asiaidd sydd ag ystyr hanesyddol dwfn.

Er mwyn deall y rhediadau, mae angen dehongliad o bob un o'r rhediadau. Mae symbolau ac addurniadau Slafaidd yn duedd sy'n datblygu'n raddol ac sydd â manteision mawr i'w datblygu yn y dyfodol.

Mae gan bob symbol rune ddelwedd ddirgel. Mae ystyron y symbolau yn cynnwys y geiriau: heddwch, enfys, pŵer, gwynt, craig, cefnogaeth, Perun, ffynhonnell, ac ati. Ymddangosodd ysgrifennu runig Old Believer ymhell cyn y 10fed ganrif, a nodwyd gan fabwysiadu ffydd newydd. Gwelir y ffaith hon gan gloddiadau archeolegol gyda llythyrau ysgrifenedig ar offer cartref.

Mae rhediad heddwch yn cynrychioli cyflwr mewnol person a'i awydd am dawelwch, heddwch a threfn. Mae rhedwr yr enfys yn personoli'r ffordd i ganol y bydysawd. Cymhwyswyd y symbol runig o gryfder gan y rhyfelwyr Slafaidd, cyfrannodd arwydd y gwynt at gyflawni'r nod, esgyniad cyson i'r brig. Symbol Perun yw rhedwr y Thunderer, sy'n cadw ac yn amddiffyn byd pobl rhag anhrefn.

Mae tatŵ sy'n darlunio coeden gyda dail mewn diwylliant Slafaidd yn golygu symbol o fywyd. Roedd y delweddau o anifeiliaid gwyllt amrywiol yn symbol o'u cryfder. Darluniwyd tatŵs o'r fath gydag apêl i gaffael rhinweddau ac ysbryd yr anifeiliaid a ddarlunnir. Cafodd y ddelwedd o ddŵr, tân a'r haul ei symboleiddio fel amddiffyniad ac amulet gan rymoedd natur.

Y rhesymau dros ddirywiad a cholli tatŵs Slafaidd

Fe wnaeth mabwysiadu ffydd newydd yn y 10fed ganrif ddinistrio tatŵs Slafaidd yn ymarferol. Dechreuodd crefydd ddileu pob digwyddiad cwlt defodol o lwythau paganaidd. Mae gweinidogion yr eglwys yn gwahardd tatŵio fel defod baganaidd. Ceisiodd eglwysi ac offeiriaid amddiffyn poblogaeth eu llwyth rhag gau broffwydi sy'n galw eu hunain yn broffwydi ac yn weladwy, a hefyd i gael gwared ar eu plwyfolion o bŵer chwedlonol ysbrydion.

Tatŵ Swastika

Un o'r tatŵs mwyaf cyffredin ar themâu Hen Slafaidd yw swastikas Slafaidd o onglau a siapiau amrywiol. Mae'r addurn hwn yn aml yn cael ei ddrysu â swastika yr Almaen Natsïaidd, a fenthycwyd hefyd gan yr hen bobl, felly nid oes angen cymharu pethau o'r fath.
Mae tatŵ ar thema Slafaidd yn cael ei ddarlunio ar ffurf arwydd cwlt o groes gyda phennau wedi'u plygu'n glocwedd, gan ddynodi newidiadau sy'n ufuddhau i gyfreithiau natur, newidiadau yn yr amgylchedd - bob yn ail nos a dydd, tymhorau.

Dehonglodd yr Hen Gredinwyr y byd o'u cwmpas fel cylch diangen lle mae bywyd yn raddol yn mynd i farwolaeth, ac yna aileni eto i fywyd newydd. Fel rheol, darlunnir y swastika cwlt Slafaidd o ystyried tri throad clocwedd o leiaf (efallai y bydd mwy o droadau).

Roedd y swastika yn symbol o drefn gywir pethau ym myd natur, sef iechyd a chryfder, haul, goleuni a llawenydd.
Hefyd, roedd Hen Gredinwyr Slafaidd yn defnyddio tat fel amulets. Ystyriwyd bod y amulets mwyaf pwerus ar y corff yn ddelweddau o Ladinets, sêr, olwyn Thunder a Kolyadnik.

Tatŵs Duwiau Slafaidd

Mae tatŵs Slafaidd yn cynnwys delweddau o Dduwiau Slafaidd. Ers cyn mabwysiadu Cristnogaeth, roedd yr Hen Gredinwyr Slafaidd yn credu mewn pantheon dwyfol eang. Tystiodd delwedd Perun fel noddwr. Mae'r Slafiaid wedi cadw epigau bod Perun, wrth fynd ar drywydd y ddraig, wedi ei dyllu â mellt (mewn ffynonellau eraill, darganfyddir gwaywffon).

I ddarlunio cryfder anhygoel, roedd rhyfelwyr yn tatŵio dreigiau, llewod a theigrod. Roedd Veles yn gwarchod coedwigoedd, yn datgelu cyfrinachau meddygaeth a gwaith cuddio. Roedd schismatics Slafaidd yn ystyried bod Svarog yn Dduw i luoedd nefol ac yn dad i bopeth a gafodd ei greu. Roedd Yarilo yn symbol o Dduw'r haul a ffrwythlondeb. Roedd arwydd Ladinets ar y corff yn symbol o hapusrwydd, cariad a chytgord.

Llun o datŵ rhedfa Slafaidd ar ei ben

Llun o rediadau slafaidd tatŵ ar y corff

Llun o datŵ rhedfa Slafaidd wrth law

Llun o datŵ rhedfa Slafaidd ar y goes