Mellt

Mytholeg Slafaidd

Mae mytholegau Gwlad Groeg a Rhufeinig mor gyffredin yn niwylliant y Gorllewin fel nad yw'r mwyafrif o bobl erioed wedi clywed am bantheon o dduwiau o ddiwylliannau eraill. Un o'r rhai lleiaf adnabyddus yw'r pantheon Slafaidd o dduwiau, ysbrydion ac arwyr, a addolwyd cyn dyfodiad cenhadon Cristnogol. ... Mae gan fytholeg adnabyddus ddau wahaniaeth allweddol o chwedlau Groegaidd a Rhufeinig adnabyddus. Yn gyntaf, mae llawer o ysbrydion yn dal i fod yn rhan o ddelweddau cyffredinol a llên gwerin y bobl Slafaidd. Yn ail, mae hen bantheon Slafaidd duwiau wedi'i gofnodi'n wael, felly mae gwyddonwyr yn ceisio ail-greu gwybodaeth o ddogfennau eilaidd. Yn anffodus, dim ond rhagdybiaeth yw'r rhan fwyaf o'r wybodaeth am y duwiau, traddodiadau ac arferion Slafaidd. Er gwaethaf hyn Pantheon o dduwiau Slafaidd mae'n hwyl ac yn werth ei wybod.

Pwy yw Perun?

Mellt - o bantheon cyfan duwiau Slafaidd, fe'i canfyddir amlaf. Gallwn ddod o hyd i gyfeiriadau ato mewn testunau Slafaidd hynafol, ac mae ei symbolau i'w gweld yn aml mewn arteffactau Slafaidd. Yn ôl y dehongliad o achau duwiau Slafaidd, Perperun yw gwraig Perun. Mae ganddyn nhw dri mab (pwysig iawn i'r Slafiaid): Sventovitsa (duw rhyfel a ffrwythlondeb), Yarovitsa (duw rhyfel a buddugoliaeth - aberthwyd ceffyl iddo cyn yr ymgyrch) a Rugiewita (hefyd duw rhyfel. Roedd gan Rugevit 2 fab: Porenut a Porevit). I'r Slafiaid hynafol, Perun oedd duw pwysicaf y pantheon. Mae'r enw Perun yn mynd yn ôl i'r gwreiddyn proto-Ewropeaidd * per- neu * perk, sy'n golygu “taro neu daro”, a gellir ei gyfieithu fel “Yr hwn sy'n taro (Yr hwn sy'n taro)”. Mewn gwirionedd, mae enw'r duw hynafol hwn wedi goroesi yng Ngwlad Pwyl, lle mae'n golygu "taranau" (mellt). Roedd Perun yn dduw rhyfel a tharanau. Gyrrodd drol ac roedd ganddo arf chwedlonol. Y pwysicaf oedd ei fwyell, a oedd bob amser yn dychwelyd i'w law (wedi'i benthyg o bosibl gan y duw Sgandinafaidd Thor). Oherwydd ei natur epig, mae Perun bob amser wedi cael ei bortreadu fel dyn cyhyrog gyda barf efydd.

Ym mytholeg y Slafiaid, bu Perun yn ymladd â Veles i amddiffyn dynoliaeth ac roedd bob amser yn ennill. Yn y diwedd taflodd Veles (arwydd Cymru) i'r isfyd.

Cwlt Periw

Yn 980, Grand Duke of Kievan Rus Vladimir I Fawr cododd gerflun o Perun o flaen y palas. Mae rhai ymchwilwyr yn credu bod cwlt Perun yn Rwsia wedi codi o ganlyniad i gwlt Thor, a blannwyd yno gan y Llychlynwyr. Wrth i bŵer Rwsia ledu, daeth addoliad Perun yn arwyddocaol yn Nwyrain Ewrop a lledaenu ledled diwylliant Slafaidd. Gwelir tystiolaeth o hyn yng ngeiriau Procopius o Cesarea, sy'n ysgrifennu am y Slafiaid: “Maen nhw'n credu mai un o'r duwiau, crëwr mellt, yw unig reolwr popeth, ac maen nhw'n aberthu ychen a phob anifail arall iddo. "

Mae'n debyg bod cwlt Perun wedi cymryd gwahanol ffurfiau ac enwau yn dibynnu ar ble cafodd ei addoli yn eangderau helaeth Ewrop Slafaidd. Dywed hen ddihareb Rwsiaidd: "Perun - lluosog"

Pan ddaeth Cristnogion i Rwsia gyntaf, fe wnaethant geisio atal caethweision rhag ymuno â chwltiau paganaidd. Yn y Dwyrain, dysgodd cenhadon mai Perun oedd y proffwyd Elias, a'i wneud yn nawddsant. Dros amser, daeth nodweddion Perun yn gysylltiedig â'r Duw monotheistig Cristnogol.

Perun heddiw

Ar hyn o bryd, gall un arsylwi yn ôl i darddiad diwylliant Slafaidd... Mae gan bobl ddiddordeb cynyddol yn hanes eu cyndeidiau, yn enwedig rhai cyn-Gristnogol. Er gwaethaf cannoedd o flynyddoedd o ymdrechion i ddileu credoau ac arferion Slafaidd, gall arsylwr sylwgar weld sawl elfen o'r diwylliant hwn sydd wedi goroesi hyd heddiw. Mae'r mwyafrif yn eiriau fel mellt yn unig, ond gallant hefyd fod yn draddodiadau lleol sy'n dal i gael eu tyfu. Ddim mor bell yn ôl, mewn rhai rhanbarthau yng Ngwlad Pwyl, yn ystod storm gyntaf y gwanwyn, curodd pobl eu pennau â charreg fach mewn perthynas â tharanau a mellt. Credwyd hefyd bod rhywun a gafodd ei daro gan y Perun Thunder wedi'i nodi ar unwaith gan y duw Perun ei hun. Roedd pob coeden a drawwyd gan fellt yn gysegredig, yn enwedig symbol o'r fath roedd "derw wedi'u marcio"... Roedd gan y lludw o leoedd o'r fath natur gysegredig, ac roedd ei fwyta yn rhoi blynyddoedd lawer o fywyd i berson mor lwcus a'r rhodd o ddweud ffortiwn a chyfnodau tân.