Ystyr dirgelwch marwolaeth i ddyn

Dywedir weithiau nad yw marwolaeth yn bodoli nes bod rhywun yn ymwybodol ohono. Mewn geiriau eraill: i berson, mae gan farwolaeth ystyr mwy real nag i unrhyw fodolaeth arall, oherwydd dim ond person sy'n ymwybodol ohono. Mae'r diwedd bygythiol rydyn ni'n meddwl amdano yn ein rhwystro rhag arwain bywyd yn rhydd o bob cwestiwn. Ac eto, mae marwolaeth yn ddigwyddiad unigryw.

Mae bywydau mwyafrif y bobl yn cael eu nodi gan bob math o wahaniadau: gwahanu oherwydd cariad mawr, angerdd mawr, pŵer, neu ddim ond arian. Rhaid inni wahanu ein hunain oddi wrth ddymuniadau a disgwyliadau a'u claddu fel y gall rhywbeth newydd ddechrau. Beth sydd ar ôl: Gobaith, Ffydd, ac Atgofion.

Er bod marwolaeth ym mhobman yn y cyfryngau, nid yw'r pwnc poenus hwn yn cael sylw mewn gwirionedd. Oherwydd bod llawer o bobl yn ofni marwolaeth ac, os yn bosibl, yn osgoi mynd ato. Yn aml mae'n anoddach fyth galaru'r farwolaeth yn yr amgylchedd. Rydyn ni'n teimlo'n fwy di-rym nag erioed.

Mae defodau a symbolau yn helpu i alaru.

Mae defodau a symbolau galaru bob amser wedi helpu pobl i ymdopi â cholli rhywun annwyl. Yna mae rhywun yn pendroni ac yn myfyrio arno'i hun - mae'n meddwl tybed a yw wedi gwneud y penderfyniadau cywir yn ei fywyd, ac yn edrych am ystyr bywyd a marwolaeth. Chwilio am ddefod ddelfrydol oedd y chwilio am anfarwoldeb. Byddwn yn dysgu beth i'w wneud i fyw ar ôl marwolaeth. Mae symbolau a defodau yn helpu pobl i lywio a byw yn yr ansicrwydd hwn.

Mae symbolau yn ffordd bwysig o ddeall a lleihau cymhlethdod. Er enghraifft, gallwn groesi dwy ffon bren a thrwy hynny fynegi hanfod Cristnogaeth. Mae winc yr un symbol â nod, ysgwyd llaw, neu ddwrn clenched. Mae yna symbolau seciwlar a chysegredig ac maen nhw ym mhobman. Maent yn perthyn i ffurfiau elfennol hunan-fynegiant dynol.

Mae defodau angladd, fel cynnau cannwyll neu osod blodau wrth y bedd, yn helpu'r rhai sy'n agos at yr ymadawedig i ymdopi â'r golled. Mae ailadrodd y defodau yn sicrhau diogelwch a chysur.

Galaru personol

Mae themâu marwolaeth a cholled yn bersonol ac emosiynol iawn. Yn aml mae distawrwydd, ataliad ac ofn yn cyd-fynd â nhw. Pan fyddwn yn wynebu marwolaeth, rydym yn cael ein hunain mewn sefyllfa nad ydym yn barod amdani. Nid oes gennym y nerth i wrthsefyll yr awdurdodau, y rheolau ar gyfer trefnu mynwentydd a chynnal angladdau, nad ydym hyd yn oed yn gwybod amdanynt, a allwn eu newid neu eu newid. Ac eto mae gan bob unigolyn ei ffordd ei hun o alaru - mae angen rhoi lle ac amser iddynt.

“Cof yw'r unig baradwys na all neb ein gyrru i ffwrdd ohoni. "Jean Paul

Mae gan berthnasau'r ymadawedig yr hawl i gymryd rhan mewn cynllunio a bod yn greadigol os dymunant. O ran dewis beddrod, does dim rhaid i chi ddechrau gyda mynwent. Yr awydd am unigolyddiaeth sydd heddiw yn esgor ar ddefodau newydd, ond hefyd hen ddefodau.

Mae penderfyniadau a wneir yn gynnar yn y cyfnod galaru yn cael effaith barhaol. Rhaid i'r rhai sy'n gyfrifol am fynwentydd a threfnwyr angladdau ddysgu bod yn sensitif ac empathi tuag at y rhai sydd wedi marw. Mae hefyd angen ystyried yr anghenion na fydd y person sy'n galaru o bosibl yn gallu eu mynegi yn eu galar a'u dioddefaint.

Rydych chi'n adolygu: Symbols of Mourning

Carnation

Mae'r blodyn hardd hwn yn gysylltiedig â galaru a ...

Rhuban Du

Rhuban du yw'r mwyaf poblogaidd heddiw yn ...

Lliw du

Du, fel y'i gelwir yn gyffredin, yw'r tywyllaf oll ...