Marzanna

I populi chì campavanu nantu à a Vistula, cum'è l'altri Slavi prima di a cristianizazione in u 966, avianu u so propiu sistema di credenze basatu nantu à una tradizione politeista. Sti divinità più spessu personificanu diverse forze di a natura. Pudemu dì chì sta religione era ancu distinta da una diversità significativa - sicondu i castelli è e regioni specifiche, altri dii slavi eranu di primura impurtanza. I populi chì dopu formanu a nazione polacca prima di a cristianizazione ùn accettanu micca una sola cultura. U so studiu oghje hè assai difficiule per via di l'analfabetismo di i Slavi. A cuntrariu di l'antichi Grechi o Rumani, chì campavanu assai prima, ùn anu lasciatu nisuna evidenza scritta, per quessa, sfurtunatamenti, i stòrici oghje ponu s'appoghjanu principarmenti nantu à ciò chì ferma in a tradizione populari o in i registri di i primi cronisti cristiani.

Una di e tradizioni di stu tipu, chì si cuntinueghja da i tempi pagani à l'oghje, hè assuciata cù a dea slava di l'inguernu è a morte, cunnisciuta com'è Marzanna, o altrimenti Marzana, Morena, Moran. Hè stata cunsiderata un dimòniu, è i so seguitori a temevanu, personificendu in a forma di u male puru. Era un orrore per i zitelli chì ùn anu ubbiditu à i so genitori, è per a mitica dama di u paese, induve ogni persona finisce dopu a so morte. L'urìggini di u nome Marzanne hè assuciatu cù l'elementu proto-indoeuropeu "mar", "pestilenza", chì significa morte. A dea hè spessu truvata in u folklore è a ficzioni cum'è unu di l'antagonisti più populari di a cultura slava.

I cerimonii in onore di Marzanne eranu inauditi, ma pochi famosi veneranu e dee di a morte. Questu hè duvuta à l'invernu, un tempu quandu a vita hè diventata assai più difficiule. A ghjente era felice quandu l'equinozio di primavera hè finalmente ghjuntu u 21 di marzu. A festa chì hè stata in quellu tempu in l'Europa Centrale hè chjamata Dzharymai. Da quellu ghjornu, u ghjornu hè diventatu più longu di a notte, è per quessa, simbolicamente, in u ciculu annuale, a bughjura hà lasciatu a luce è u bonu. Per quessa, sti vacanze eranu gioia - i populi slavi ballava è cantava tutta a notte.

A culminazione di i rituali cù u tempu era u rituali di brusgià o scioglie un pupu cù l'imaghjini di Marzanne. Hè suppostu chì simbulizeghja a prutezzione di un dimoniu malivu è i ricordi negativi di un invernu difficiule, è ancu svegliate una primavera calda è amichevule. Kukkis sò più spessu fatti da u fenu, chì era impannillatu in lino per simbulizà una figura femminile. A volte un omu affucatu preparatu in questu modu era decoratu cù perle, nastri o altri adornamenti. Curiosamente, sta pratica hè stata più forte di i tentativi di cristianizazione. I preti anu pruvatu ripetutamente à sradicà sta tradizione pagana trà a pupulazione polacca, ma l'abitanti di l'area nantu à u fiumu Vistula, cù a stubbornness di un maniacu, anu creatu i so pupi è l'affucatu in l'acqui lucali. Stu custumu hà ghjucatu un rolu particulari in Silesia, induve hè praticatu in u più grande numaru di lochi. U cronista polacco Jan Dlugosz, chì hà campatu in u seculu XNUMX, cita u nome di Marzanna, discrittendu ella cum'è una dea polacca è paragunendu cù a Ceres Rumana, chì, curiosamente, era a dea di a fertilità. Finu à questu ghjornu, l'avvenimenti sò tenuti in u ghjornu di l'equinox di primavera, quandu Marzanna hè simbulicamente fusa o brusgiata, per esempiu in Brynica, chì oghje hè parti di a cità di Silesia.

Topeni Marzanny

Esempii di melting Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - fonte wikipedia.pl)