দান্তের ডিভাইন কমেডিতে নরকের দর্শন

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, দান্তের ডিভাইন কমেডি পৃথিবীতে নরকের মধ্য দিয়ে যাত্রার এক ধরনের রূপক হিসেবে বিবেচিত হয়েছে এবং এর তিন অংশের রচনা প্রায় ঐশ্বরিক আদেশের প্রতীক হয়ে উঠেছে। সাহিত্যের নান্দনিকতা ডিভাইন কমেডিকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছে। নিরবধি বিষয়... তাঁর নায়কদের জীবনীগুলির নির্দিষ্টতার প্রেক্ষিতে, আধুনিক বিশ্বের সাথে সাদৃশ্য ছাড়া কাজটি পড়া অসম্ভব। আমি মনে করি যে কোন প্রজন্ম কবিতার সারমর্মে প্রবেশ করার চেষ্টা করছে তারা অবশ্যই অনুরূপ অনুভূতি অনুভব করেছে। এবং যদিও আমরা বহু শতাব্দী ধরে একটি কাজের সৃষ্টি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছি, এবং তারপর থেকে বিশ্ব নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, আপনার ভিতরে কোথাও মনে হয় যে মধ্যযুগীয় সময়ের সাথে চিহ্নিত মানগুলি এখনও আমাদের সময়ে বিদ্যমান। পরবর্তী জীবন থেকে বেরিয়ে আসার পর যদি দান্তে হঠাৎ XNUMX শতকে প্রবেশ করেন, তবে তিনি নরকে যাদের সাথে দেখা করেছিলেন তাদের মতো লোকদের খুঁজে পাবেন। আধুনিক সভ্যতা যে কবি ব্যক্তিগতভাবে জানতেন তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা তার মানে এই নয় যে মানুষও উন্নত হয়েছে। আমরা আরও জানি, আমরা দ্রুত বিকাশ করছি, নতুন প্রযুক্তি তৈরি করছি ... কিন্তু বিশ্ব এখনও বর্বরতা, ধর্ষণ, সহিংসতা এবং অবক্ষয়ের মুখোমুখি হচ্ছে। আমরাও, ছোট ছোট পাপের জন্য বিদেশী নই যার জন্য লোকেরা "ডিভাইন কমেডি" তে অনুতপ্ত হয়েছিল।

অ্যাকশন "ডিভাইন কমেডি"

অ্যাকশন কমেডি এটি লেখকের জীবনের মাঝখানে ঘটে... দান্তের পরকালের যাত্রা শুরু হয় মাউন্ডি বৃহস্পতিবারের রাতে গুড ফ্রাইডে, এপ্রিল 7, 1300 পর্যন্ত। এর প্রথম পর্যায় হল "জাহান্নাম"। নায়কের আত্মগোপনে অবতরণ একটি উত্সর্গ হিসাবে দেখা যায়, মানবতার উপর একটি প্রচেষ্টা। দান্তে আন্ডারওয়ার্ল্ডে যায় ভার্জিল - প্রাচীনত্বের প্রতিভা। ভার্জিল, ঈশ্বরের অনুগ্রহের বার্তাবাহক, তীর্থযাত্রীর জন্য একটি জটিল মুহুর্তে উপস্থিত হন, তাকে শারীরিক এবং নৈতিক মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করেন। তিনি তাকে আরেকটি পথ অফার করেন, পাতালের মধ্য দিয়ে একটি পথ - নিজেকে একজন গাইড হিসাবে। ভার্জিল, খ্রিস্টের আগে জন্মগ্রহণকারী পৌত্তলিক, স্বর্গে প্রবেশাধিকার নেই। সেও পালাতে পারে না এবং প্রিডা থেকে বের হতে পারে না। অতএব, তার পরবর্তী যাত্রায়, তিনি দান্তের সাথে যান। বিয়াত্রিস... পৃথিবীর বাইরের তিনটি রাজ্যে বিচরণ কবির আত্মাকে সুস্থ করে তুলবে এবং সমস্ত মানবজাতির মুক্তির জন্য ঈশ্বর যা নির্ধারণ করেছেন তা তাঁর কাছে প্রকাশ করার যোগ্য করে তুলবে। শেষ পর্যন্ত, ভার্জিল এমন একটি আত্মা যিনি "সবকিছু জানতেন", বিট্রিস, ঘুরে, একটি সংরক্ষিত আত্মা, এবং তাই ঈশ্বরের চিন্তার মাধ্যমে তার কাছে সবকিছু প্রকাশিত হয়েছিল। এইভাবে, দান্তে এই যাত্রায় একা নন, তিনি পরামর্শদাতাদের অনুপ্রাণিত করেছেন এবং ব্যক্তিগতভাবে বিশেষ অনুগ্রহের অভিজ্ঞতা পেয়েছেন। এটি একটি চিহ্নের মতো দেখায় যে তিনি সেই সময়ে সমগ্র বিশ্বের জন্য এবং সম্ভবত সমস্ত ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য একজন আধ্যাত্মিক গাইড হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। এইভাবে, পরকালের তার অভিজ্ঞতা মানবতাকে শেখাতে পারে কীভাবে মর্যাদার সাথে বাঁচতে হয় এবং তারপরে স্বর্গে শেষ হয়।

ডিভাইন কমেডি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিততিনটি জগতের সাথে মিল রয়েছে - তিনি সেখানে আছেন নরক, শোধন এবং স্বর্গ... প্রতিটি অংশে তিনটি গান এবং সমগ্র কবিতার একটি সূচনামূলক গান রয়েছে - মোট একশটি। জাহান্নাম (পৃথিবীর কেন্দ্রে প্রশস্ত ফানেল) এটি দশটি কশেরুকা এবং অ্যাট্রিয়াতে বিভক্ত... রাজ্য অনেক ভাগে বিভক্ত প্রায়শ্চিত্তমূলক - দক্ষিণ গোলার্ধে সমুদ্রের মাঝখানে উঁচু পর্বত, এবং শীর্ষে আছে পার্থিব স্বর্গ, অর্থাৎ, দশটি স্বর্গ (টলেমির পদ্ধতি অনুসারে) এবং এমপিরাম। পাপীরা মূত্রনালীর অসংযম, ধর্ষণ বা প্রতারণার জন্য দায়ী কিনা তার উপর নির্ভর করে জাহান্নামে জড়িত। যারা পার্গেটরিতে অনুতপ্ত হয় তারা তাদের ভালবাসা ভাল বা খারাপ কিনা তা অনুসারে ভাগ করে। স্বর্গের আত্মাগুলিকে সক্রিয় এবং মননশীল দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছে, তাদের পার্থিব সংযোগ ঈশ্বরের প্রতি তাদের ভালবাসার দ্বারা মেঘে ঢাকা ছিল কিনা বা এই প্রেম সক্রিয় বা মননশীল জীবনে বিকাশ লাভ করেছে কিনা তার উপর নির্ভর করে।

সবকিছুই অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে চিন্তা করা হয়েছে: তিনটি অংশেই প্রায় একই সংখ্যক লাইন রয়েছে, যার প্রতিটি "তারকা" শব্দ দিয়ে শেষ হয়। এটি একটি আদর্শ জীবন দর্শনের মতো, বিশ্বকে যুক্তিসঙ্গত নীতির উপর গড়ে তোলা। তাহলে এই পরিবেশে এত খারাপ মানুষ কেন? সম্ভবত, এটি মানবতার সারাংশ এবং খ্রিস্টান মতাদর্শে এই প্রতিষ্ঠানগুলির বিশেষ ভূমিকার কারণে।

হেল ভিশন - চেনাশোনা

সমস্ত আশা ছেড়ে দাও, তুমি [এখানে] অভ্যন্তরীণ।

নরক প্রসারিত ভূগর্ভস্থ. একটি গেট এটির দিকে নিয়ে যায়, যার পিছনে রয়েছে প্রি-হেল, যা নরক থেকে আখেরন নদী দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। মৃতদের আত্মা চারন দ্বারা অন্য দিকে স্থানান্তরিত হয়। কবি অবাধে বাইবেলের এবং পৌরাণিক বিষয়গুলিকে একটি সম্পূর্ণরূপে একত্রিত করেছেন। এইভাবে, আমরা নরকে যেমন Acheron, Styx, Phlegeton এবং Cocytus এর মতো নদী খুঁজে পাই। মিনোস, চারন, সারবেরাস, প্লুটো, ফ্ল্যাগিয়া, ফিউরি, মেডুসা, মিনোটর, সেন্টোরস, হার্পিস এবং অন্যান্য বাইবেলের দানবদের পাশাপাশি লুসিফার এবং শয়তান, কুকুর, সাপ, ড্রাগন ইত্যাদির পুরো হোস্ট দ্বারা নরকে শাসন করা হয়। জাহান্নাম নিজেই উপরের এবং নীচের নরকে বিভক্ত।... এটি বৃত্তেও বিভক্ত (সের চি), যার মধ্যে ছয়টি সর্বোচ্চ নরকে রয়েছে।

প্রথম বৃত্ত

লিম্বো নামক প্রথম বৃত্তে মহান ব্যক্তিদের আত্মা রয়েছে। যেহেতু তারা বাপ্তিস্ম নেয়নি, তাই তারা স্বর্গে যেতে পারেনি।

দ্বিতীয় বৃত্ত

দ্বিতীয় বৃত্ত, মিনোস দ্বারা সুরক্ষিত, যারা কামুকতা নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না তাদের জন্য অনুতাপের জায়গা।

তৃতীয়, চতুর্থ এবং পঞ্চম বৃত্ত

তৃতীয় বৃত্তে দান্তে পাপীদের পেটুকের জন্য দোষী, চতুর্থ বৃত্তে - কৃপণ এবং ব্যবসায়ী এবং পঞ্চম - ক্রোধে লাগামহীন।

ষষ্ঠ বৃত্ত

ষষ্ঠ বৃত্ত একটি শহর হিসাবে চিত্রিত করা হয়. এটি শয়তানের শহর, যার প্রবেশদ্বারটি খুব দুষ্ট রাক্ষস দ্বারা সুরক্ষিত, যার বিরুদ্ধে এমনকি ভার্জিলও শক্তিহীন। ষষ্ঠ বৃত্তে, ধর্মবিরোধীদের আত্মা অনুতপ্ত হয়।

সপ্তম বৃত্ত হল নিম্ন নরকের উদ্বোধন।

সপ্তম বৃত্ত নিম্ন নরকে খোলে এবং তিনটি এলাকায় (গিরোনি) বিভক্ত। যারা আত্মহত্যা করেছে এবং প্রকৃতির নিয়ম লঙ্ঘন করেছে তাদের জন্য এটি চিরন্তন কষ্টের জায়গা। এখানে খুনি, আত্মহত্যাকারী, নিন্দাকারী এবং সুদখোর রয়েছে, যার নেতৃত্বে মিনোটর নিজেই।

অষ্টম বৃত্ত

অষ্টম বৃত্তটি দশটি বলগিতে বিভক্ত। এটি তাদের জন্য চিরন্তন শাস্তির জায়গা যারা যে কোনও উপায়ে অন্য লোকেদের বিশ্বাসের অপব্যবহার করেছে: দালাল, প্রলোভনকারী, চাটুকার, ভাগ্যবান, প্রতারক, ভণ্ড, চোর, মিথ্যা পরামর্শদাতা, বিদ্বেষী, প্ররোচনাকারী, বিশ্বাসঘাতক ইত্যাদি।

নবম বৃত্ত

নবম বৃত্তটি হল সেই জায়গা যেখানে সবচেয়ে বড় পাপীদের যন্ত্রণা দেওয়া হয়, এটি সবচেয়ে দূরের জায়গা, নরকের কেন্দ্র। এই বৃত্তেই খুনি, দেশদ্রোহী, বন্ধু-বান্ধব ও পরিবারের বসবাস। এরা সেইসব মানুষের আত্মা যারা সারাজীবন অন্যদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে নিজেদের সুবিধার জন্য।

নরক অন্ধকার এবং হতাশার একটি রাজ্য, যেখানে কান্নাকাটি, অভিশাপ, ঘৃণা এবং প্রতারণা করা হয়। শাস্তি ব্যবস্থা পাপের প্রকারের সাথে অভিযোজিত হয়। সেখানে অবিরাম অন্ধকার, কখনও কখনও শিখা দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়, যা শাস্তির উপকরণ। ঝড়, বৃষ্টি, বাতাস, হ্রদ এখানকার পরিবেশকে বৈচিত্র্যময় করে তোলে। "ডিভাইন কমেডি" এর সমস্ত অংশে দান্তের সৃজনশীলতার অনুরাগীরা ইতালি এবং সেই সময়ের সমাজের তীব্র সমালোচনা খুঁজে পান। দান্তের তার সমসাময়িকদের বিচার কঠোর কিন্তু নিরপেক্ষ। সামাজিক অবক্ষয়ের দিকে নিয়ে যাওয়া অনাচারের দৃষ্টি নরকেও স্পষ্ট। বর্তমান সময়ের প্রতি বিতৃষ্ণার অনুভূতি স্বাভাবিকভাবেই কবিকে অতীতের প্রশংসার দিকে নিয়ে যায়। সুতরাং, নরকের ভেস্টিবুলে মহান আত্মাদের কাছ থেকে, যারা তাদের প্রাকৃতিক গুণাবলীর মাধ্যমে ঈশ্বরের কৃপা পেয়েছিলেন, আমরা সেই সাধুদের কাছে আসি যারা বিশ্বের জন্য অনেক ভাল কাজ করেছেন। সুতরাং, যদি দান্তে একটি নারকীয় দুঃস্বপ্নের পাঠ ব্যবহার করেন তবে তিনি একজন ভাল এবং ন্যায়পরায়ণ নেতা, শাসক, নেতা ইত্যাদি হয়ে উঠতে পারেন, ইতিবাচকভাবে মানুষকে প্রভাবিত করতে এবং তাদের মধ্যে সেরাটি প্রকাশ করতে সক্ষম হন।

ডিভাইন কমেডি চরিত্র

দ্য ডিভাইন কমেডিতে গতিশীলতার একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হল প্রাচীন এবং আধুনিক ইতিহাস থেকে লেখকের কাছে পরিচিত মানব ব্যক্তিত্ব, এবং দান্তে নিজে একজন জীবিত ব্যক্তি যিনি স্মৃতিগুলিকে জীবনে আনতে তাদের প্রবেশ করেন। একজন কবির আত্মা যখন অন্য আত্মার সাথে মিলিত হয়, তখন আবেগ রূপ নেয়। কবির ভাষায়, দ্বন্দ্বমূলক অনুভূতি অনুভূত হয়: মমতা, স্নেহ, প্রভুর প্রতি ভালবাসা, সহানুভূতি, অবজ্ঞা। অভিশপ্ত আত্মার মধ্যে একজন জীবিত ব্যক্তির উপস্থিতি তাদের এক মুহুর্তের জন্য কষ্টের কথা ভুলে যায় এবং স্মৃতির জগতে স্থানান্তরিত করে। যেন তারা পুরনো আবেগে ফিরে যাচ্ছে। সমস্ত ভূতকে নিষ্ঠুর পাপী হিসাবে চিত্রিত করা হয়নি। তাদের মধ্যে অনেকে অনুভূতির সম্পদ ধরে রাখে। এমনকি রুক্ষ দৃশ্য আছে। এ সবের সঙ্গে জড়িত কবিকেও ছুঁয়ে যায়।

আমরা নরকে অনুপ্রেরণার এই সম্পদের জন্য অনেকগুলি পর্বের (ফ্রান্সেস্কা, ফারিনাটা, পিয়েরে ডেলা ভিগনা, ইউলিসিস, কাউন্ট উগোলিনো এবং অন্যান্য) এমন অভিব্যক্তিপূর্ণ শক্তির জন্য ঋণী যা পুর্গেটরি বা প্যারাডাইসের দৃশ্যে পাওয়া যায় না। কবির সংস্পর্শে এসে তাদের কষ্টের কথা ভুলে যাওয়া চরিত্রগুলির একটি বৈচিত্র্যময় গ্যালারি একটি সাইকোথেরাপি সেশনের দৃশ্যের মতো। তাহলে দান্তে কেন একজন মনোবিজ্ঞানী, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, থেরাপিস্ট, চিকিত্সক ইত্যাদি হতে পারলেন না?

নরকে, কবিও একটি মর্যাদাপূর্ণ এবং সম্মানজনক দেহ উপস্থাপন করেছিলেন, নীরবতা এবং একাগ্রতায় বদ্ধ। গম্ভীরতা এবং শান্তি নরকের প্রথম বৃত্তের মাধ্যমে তীর্থযাত্রীর সাথে ছিল। ছিলেন হোমার, হোরেস, ওভিড, লুকান, সিজার, হেক্টর, এনিয়াস, অ্যারিস্টটল, সক্রেটিস এবং প্লেটো। এই জনতা কবিকে "এই বিশ্বের পরাক্রমশালীদের" একজন হওয়ার সম্মান দান করেছিল। তৎকালীন বিশ্বের ঋষিদের দেওয়া উপাধিটি সৃজনশীল জীবন, জগতের গোপন জ্ঞান, মানুষের সাথে মিলিত হওয়া এবং পরবর্তী প্রজন্মের জন্য মহান কাজ সৃষ্টির জন্য এক ধরণের উদ্দীপক এবং অনুপ্রেরণা।

পঞ্চম নরকের গানে, লেখক পাঠককে নারকীয় অতল গহ্বরের দ্বিতীয় স্তরের সাথে পরিচিত করেন, যেখানে আত্মারা জেনেশুনে এবং স্বেচ্ছায় সংঘটিত পাপের জন্য যন্ত্রণা ভোগ করে। ভূতের অবিরাম ভিড় বয়ে যায় কবির দিকে, চারিদিকে শোনা যায় অভিশপ্তের আর্তনাদ। দুর্ভাগারা একটি নির্দয় হারিকেন দ্বারা নিক্ষিপ্ত হয়, যা মানুষকে যন্ত্রণা দেয় এমন আবেগের প্রতীক। দান্তের কথোপকথক, ফ্রাঞ্জ ডি রিমিনি, ভিড় থেকে বেরিয়ে আসেন এবং একটি বিশেষ গল্প বলেন যা ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধের সময় ঘটেছিল। কবি আসলে তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে গাইডন নভেলের সাথে দুষ্ট প্রেমিকদের সম্পর্কে একটি দুর্দান্ত গল্প শিখেছিলেন, যার খালা ছিলেন ফ্রান্সিসকা। ফ্রান্সিসকা XNUMX শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি রাজনৈতিক কারণে বিয়ে করেছিলেন (পারিবারিক যুদ্ধ প্রতিরোধ করার জন্য) রিমিনির কুৎসিত এবং খোঁড়া শাসক জিয়ানসিওটা মালেস্তার সাথে। যাইহোক, তিনি তার স্বামীর ছোট ভাই পাওলার প্রেমে পড়েছিলেন, যিনি ইতিমধ্যে বিবাহিত এবং তার দুটি সন্তান ছিল। একদিন, ফ্রান্সিসকার স্বামী তাদের প্রতারণার শিকার হন এবং উন্মাদনায় তাদের উভয়কেই হত্যা করেন। এই ঘটনাটি রিমিনিতে একটি কলঙ্ক সৃষ্টি করেছিল। দান্তের রচনায় এই সত্য গল্পের উপস্থাপনা ঈশ্বরের চিরন্তন বিচারের প্রতিফলনের সাথে রয়েছে। ফ্রান্সেসকো এবং পাওলোর মধ্যে সাক্ষাতের নাটকীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই একমাত্র মুহূর্ত যখন নরকের একজন কবি ফ্রান্সিসকো এবং পাওলোর প্রেমের কষ্টের অভিজ্ঞতার কারণে অবিকল অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন। দান্তের এই বিশেষ সংবেদনশীলতা তাকে জ্ঞানী, গণনাকারী, সহানুভূতিশীল এবং দয়ালু মানুষের কাতারে ফেলেছে। এইভাবে, কোন কিছুই তাকে পরকাল ত্যাগ করার পরে কোন ধর্ম, সংস্থা, আইন প্রণয়নকারী প্রতিষ্ঠান, মধ্যস্থতাকারী, শিক্ষক ইত্যাদির আধ্যাত্মিক নেতা হতে বাধা দেয় না।

নরকের অভিজ্ঞতাগুলি এতই আবেগপূর্ণ যে সেগুলি অনেকের সাথে ভাগ করা যায়। একজন নিঃসঙ্গ কবি তাদের পূর্ণ সদ্ব্যবহার করতে পারেন না। যাইহোক, যদি তার মধ্যে একজন ভাল নেতা এবং সংগঠকের গুণাবলী থাকত, তবে তার কর্মকাণ্ড পাপী, খুনি, অত্যাচারী, ধর্ষক, প্রতারক, ইত্যাদির র‌্যাঙ্ক কমাতে সাহায্য করতে পারত। হয়তো মধ্যযুগীয় বিশ্ব এতটা অন্ধকারাচ্ছন্ন হত না।