Вялес

На працягу шматлікіх тысячагоддзяў якія змяняюць адзін аднаго пакаленні перадавалі адзін аднаму міфічныя казкі аб дзіўных бажаствах або жудасных упірах і монстрах. У нашы дні ў поп-культуры дакладна дамінуе грэчаскі Алімп з Зеўсам ля руля. Аднак мы, славяне, не павінны забываць аб нашай уласнай міфалогіі, якая, хоць і не цалкам даследавана і ў значнай ступені пакінутая наўздагад, усё ж надзвычай цікавая. На гэты раз пра бога, якога атаясамлялі з захавальнікам жывёлы, а недзе яшчэ са смерцю і падземным светам - пазнаёмцеся з Велесам!

Вялес (ці Волас) згадваецца ў чэшскіх крыніцах на мяжы XNUMX–XNUMX стагоддзяў і атаясамліваецца з дэманам. У гэтых тэкстах даследнікі выявілі запіс клятваў ky veles ik welesu, якія адпавядаюць нашаму кі д'яблу і пекле. Па меркаванні некаторых міфолагаў, гэта сведчыць аб вялікай папулярнасці гэтага бога. Аляксандр Брюкнер, адзін з самых выдатных польскіх гісторыкаў літаратуры, таксама падзяляе гэтую тэзу. Ён сцвярджае, што вышэйзгаданая асацыяцыя Велеса са скатом была выклікана памылкай, калі ў канцы паганскай эры Велеса памылкова прынялі за Св. Улас (Святы Улас), заступнік жывёлы. Замест гэтага Брюкнер паказвае на гукавое падабенства з літоўскім Welinas, што азначае "д'ябал", і таму звязвае яго з богам смерці і падземнага свету. Такая заява патлумачыла б, чаму ён быў прыведзены да прысягі. Існавалі абрады, звязаныя з падземным бажаством. Славяне лаяліся зусім не вельмі ахвотна, але ў дадзеным выпадку, калі яны лаяліся, яны бралі зямлю ў свае рукі. Русіны ж пасыпалі ўсю галаву дзірваном, гэта значыць клубком травы і землі.

На жаль, уся гэтая інфармацыя не можа быць пацверджана на сто працэнтаў, таму што прыведзеныя вышэй крыніцы не зусім дакладныя, таму Брюкнер і іншыя даследчыкі, відаць, выкарыстоўвалі шмат здагадак. Цікава, што быў таксама лагер міфолагаў, якія сцвярджалі, што Вялеса ці Валаса наогул не існавала! Па іх словах, толькі ўжо згаданы св. Уласны. Яго культ пачаўся з візантыйскіх грэкаў, затым ён усімі сіламі прарваўся да балканскіх, а затым да русінскіх славян, так што ў канцы Вялес змог устаць амаль у адзін шэраг з адным з найвялікшых славянскіх багоў - Пяруном.

Велес традыцыйна выступае як антаганіст Пяруна, сляды якога захаваліся пасля хрысціянізацыі ў фальклоры як апавяданні аб саперніцтве паміж Богам і д'яблам (адсюль і падставы для атаясамлівання Змеі з Велесам) і нават Св. Мікалая з Богам ці св. Ілля. Гэты матыў супадае з агульнаіндаеўрапейскай схемай суперніцтва двух вышэйшых і супрацьстаялых бостваў.

Як магла ўзнікнуць такая блытаніна пры параўнанні дзвюх лічбаў? Што ж, магчыма, гэта злучана з лінгвістычнымі зменамі, якія адбыліся прыкладна ў XNUMX стагоддзі нашай эры. У той час славяне выкарыстоўвалі стараславянскую мову, якая была першай літаратурнай мовай, якая выкарыстоўвалася ў гэтай галіне, і з якой пайшлі пазнейшыя славянскія мовы, у тым ліку польская. Карацей кажучы, працэс прывёў да ўзнікнення першапачатковага Уласа з Валахіі. Менавіта тут магла ўзнікнуць згаданая праблема.

Як бачыце, славянскія багі і іх паходжанне да гэтага часу застаюцца загадкай. Усё гэта звязана з нікчэмнай колькасцю пісьмовых крыніц, з якіх яшчэ менш заслугоўваюць даверу. За мінулыя гады з'явілася мноства вынаходстваў крыху менш кампетэнтных міфолагаў на тэму славянскіх вераванняў, таму зараз вельмі складана аддзяліць збожжа ад пустазелля. Тым не менш, мы можам быць упэўненыя ў адным - Вялес займаў вельмі высокае становішча ў паганскіх культах і, безумоўна, быў вельмі папулярны. Адзінае бажаство вышэй за яго па-ранейшаму Пярун - бог грому.

Калі вы хочаце паглыбіць тэму, я рэкамендую вам прачытаць даследаванне Станіслава Урбанчыка, чыя светлая мова робіць вывучэнне славянскай міфалогіі прыемнасцю. Я таксама рэкамендую Аляксандра Гейштара і Аляксандра Брюкнера, згаданых шмат разоў, хоць стыль гэтых двух мужчын здаецца крыху больш складаным.