Сімвал царыцы маці

ЦАРЫЦА-МАЦІ

У многіх афрыканскіх плямёнах царыца-маці мела тыя ж правы, што і цар. Часта ў важных пытаннях яе слова было вырашальным, тое ж датычылася пытання выбару новага цара. Пры пэўных умовах яна магла браць на сябе абавязкі цара пасля ягонай смерці.

Царыца-маці лічылася маці ўсіх цароў у пераносным сэнсе слова, толькі ў некаторых выпадках яна фактычна была маці цара. Яна магла быць як сястрой, цёткай, так і любым іншым членам царскай сям'і, якая была здольная заняць гэтую пасаду. Часта прынцэса, якой з-за яе шляхетнага паходжання было забаронена выходзіць замуж, абвяшчалася царыцай-маці. Ёй дазвалялася мець пазашлюбных дзяцей, якія пазней маглі ўзяць на сябе больш высокія і нават самы высокі дзяржаўны пост.

Як правіла, царыца-маці валодала вялікай уладай, размяшчала вялікімі зямельнымі ўгоддзямі і ўласнай світай. Ёй было дазволена выбіраць сабе мноства палюбоўнікаў ці мужоў, якія часта, як, напрыклад, у каралеўстве Луанда, што знаходзіцца на тэрыторыі Конга, афіцыйна называюцца мужам і жонкай.

1. Бронзавая галава царыцы-маці са старажытнага Беніна. Толькі ёй было дазволена насіць такі галаўны ўбор. На яе лбе выразна выступаюць ахвярныя знакі.

2. Маска царыцы-маці са слановай косткі паходзіць таксама з Беніна, але, верагодна, належыць да пазнейшай эпохі. На яе каўняры і галаўным уборы бачныя стылізаваныя выявы галоў партугальцаў. Абодва (цар) насіў такую ​​маску на поясе, гэтым ён дэманстраваў сваё эксклюзіўнае права здзяйсняць гандлёвыя здзелкі з замежнікамі. На лбе бачны тыповыя ахвярныя знакі.

3. Гэта дакладны партрэт адзінай кіраўніцы з царства Іфа, што на паўднёвым захадзе Нігерыі. Лініі, якія перасякаюць увесь твар, гэта або рубцы татуіроўкі, знак прыгажосці і рангу, або вэлюм на твары з нітак пацерак.

Крыніца: «Сімвалы Афрыкі» Хайцы Авузу