Veles

Bir çox minilliklər ərzində ardıcıl nəsillər bir-birlərinə heyrətamiz tanrılar və ya dəhşətli canavarlar və canavarların mifik nağıllarını ötürdülər. Bu günlərdə pop mədəniyyəti mütləq Zevsin idarə etdiyi Yunan Olympusunun hökmranlığı altındadır. Bununla belə, biz slavyanlar öz mifologiyamızı unutmamalıyıq ki, bu mifologiya tam tədqiq edilməmiş və əsasən təsadüfi olaraq tərk edilmiş olsa da, yenə də son dərəcə maraqlıdır. Bu dəfə mal-qara saxlayan, başqa yerdə isə ölüm və yeraltı dünya ilə eyniləşdirilən bir tanrı haqqında - Veleslə tanış olun!

Veles (və ya Volos) Çex mənbələrində XNUMX - XNUMX əsrlərin sonunda qeyd olunur və bir cin ilə eyniləşdirilir. Bu mətnlərdə tədqiqatçılar bizim ki şeytan və cəhənnəmə uyğun gələn ky veles ik welesu andlarının qeydini tapmışlar. Bəzi mifoloqların fikrincə, bu, bu tanrının böyük populyarlığından xəbər verir. Polşanın ən görkəmli ədəbiyyat tarixçilərindən biri olan Aleksandr Brükner də bu tezisi bölüşür. O, iddia edir ki, Velesin mal-qara ilə yuxarıda göstərilən əlaqəsi, bütpərəstlik dövrünün sonunda Velesin mal-qaranın himayədarı olan Müqəddəs Vlas (Müqəddəs Vlas) ilə səhv salınması nəticəsində yaranmışdır. Əvəzində Brükner Litva Velinasına, yəni “iblis” mənasına gələn səs oxşarlığına işarə edir və buna görə də onu ölüm tanrısı və yeraltı dünya ilə əlaqələndirir. Belə bir bəyanat onun niyə and içdiyini izah edərdi. Yeraltı tanrı ilə bağlı rituallar var idi. Slavlar and içməyə qətiyyən razı deyildilər, lakin bu halda and içəndə torpağı öz əllərinə aldılar. Rusyns bütün başını çəmənlə, yəni bir top ot və torpaqla səpdi.

Təəssüf ki, bütün bu məlumatlar yüz faiz təsdiqlənə bilməz, çünki yuxarıda göstərilən mənbələr tam etibarlı deyil, ona görə də Brueckner və digər tədqiqatçılar çoxlu fərziyyələrdən istifadə etmişlər. Maraqlıdır ki, Veles və ya Volosun ümumiyyətlə mövcud olmadığını iddia edən mifoloqların düşərgəsi də var idi! Onların fikrincə, yalnız artıq qeyd olunan St. Öz. Onun kultu Bizans yunanları ilə başladı, sonra bütün gücü ilə Balkanlara, sonra Rusin slavyanlarına keçdi ki, sonunda Veles ən böyük slavyan tanrılarından biri - Perun ilə bərabər dayana bildi. .

Veles ənənəvi olaraq Perunun antaqonisti kimi çıxış edir, onun izləri folklorda xristianlaşmadan sonra Tanrı və şeytan arasındakı rəqabət haqqında hekayələr kimi (buna görə də İlanı Veles ilə eyniləşdirmək üçün əsaslar) və hətta Müqəddəs Nikolayı Tanrı və ya St. Ya mən. Bu motiv iki ali və bir-birinə zidd olan tanrılar arasındakı rəqabətin ümumi Hind-Avropa sxemi ilə üst-üstə düşür.

İki rəqəmi müqayisə edərkən belə bir qarışıqlıq necə yarana bilər? Yaxşı, bəlkə də bu, eramızın XNUMX əsrində baş verən dil dəyişiklikləri ilə əlaqədardır. O dövrdə slavyanlar bu sahədə istifadə olunan ilk ədəbi dil olan və sonrakı slavyan dilləri, o cümlədən polyak dilinin yarandığı qədim slavyan dilindən istifadə edirdilər. Bir sözlə, proses Wallachia'dan orijinal Vlasın ortaya çıxmasına səbəb oldu. Burada qeyd olunan problem yarana bilər.

Gördüyünüz kimi, slavyan tanrıları və onların mənşəyi hələ də sirr olaraq qalır. Bütün bunlar cüzi sayda yazılı mənbələrlə bağlıdır ki, onlardan da az hissəsi etibarlıdır. İllər keçdikcə slavyan inancları mövzusunda bir az daha az səlahiyyətli mifoloqların bir çox ixtiraları ortaya çıxdı, buna görə də indi taxılı samandan ayırmaq çox çətindir. Buna baxmayaraq, bir şeyə əmin ola bilərik - Veles bütpərəstlik kultlarında çox yüksək mövqe tuturdu və əlbəttə ki, çox məşhur idi. Onun üstündəki yeganə tanrı hələ də Perundur - ildırım tanrısı.

Mövzunu dərinləşdirmək istəyirsinizsə, yüngül dili slavyan mifologiyasının öyrənilməsini zövqlü edən Stanislav Urbançikin araşdırmasını oxumağı məsləhət görürəm. Mən də dəfələrlə adı çəkilən Alexander Geishtor və Alexander Brueckneri tövsiyə edirəm, baxmayaraq ki, bu iki kişinin üslubu bir az daha mürəkkəb görünür.