مرزانا

كان للشعوب التي تعيش على نهر فيستولا ، مثل غيرها من السلاف قبل التنصير عام 966 ، نظام معتقداتهم الخاصة على أساس تقليد تعدد الآلهة. تجسد هذه الآلهة في أغلب الأحيان قوى الطبيعة المختلفة. يمكننا القول أن هذا الدين تميز أيضًا بتنوع كبير - اعتمادًا على القلاع والمناطق المحددة ، كانت الآلهة السلافية الأخرى ذات أهمية قصوى. الشعوب التي شكلت فيما بعد الأمة البولندية قبل التنصير لم تتبنى ثقافة واحدة. دراستها اليوم صعبة للغاية بسبب أمية السلاف. على عكس الإغريق أو الرومان القدماء ، الذين عاشوا قبل ذلك بكثير ، لم يتركوا أي دليل مكتوب ، لذلك ، لسوء الحظ ، يمكن للمؤرخين اليوم الاعتماد بشكل أساسي على ما تبقى في التقاليد الشعبية أو على سجلات المؤرخين المسيحيين الأوائل.

يرتبط أحد تقاليد هذا النوع ، والذي استمر دون انقطاع من العصور الوثنية حتى يومنا هذا ، بإلهة الشتاء والموت السلافية ، المعروفة باسم Marzanna ، أو Marzana ، Morena ، Morana. كانت تعتبر شيطانًا ويخافها أتباعها ويجسدونها في صورة من الشر الخالص. كانت بمثابة رعب للأطفال الصغار الذين عصوا والديهم ، وسيدة أسطورية في الأرض حيث ينتهي كل رجل بعد وفاته. يرتبط أصل اسم Marzanna بالعنصر الهندو-أوروبي الأولي "mar" ، "mor" ، والذي يعني الموت. تظهر الإلهة بشكل متكرر في الفولكلور والخيال كواحدة من أكثر الخصوم شعبية في الثقافة السلافية.

لم يُسمع عن طقوس تكريمية لمرزانا ، لكن قلة من المشاهير كانوا يعبدون آلهة الموت. كان الأمر يتعلق بالشتاء ، الوقت الذي أصبحت فيه الحياة أكثر صعوبة. كان الناس سعداء عندما وصل الاعتدال الربيعي أخيرًا في 21 مارس. العطلة التي كانت تقام في ذلك الوقت تسمى Dzharymay في وسط أوروبا. من ذلك اليوم فصاعدًا ، أصبح النهار أطول من الليل ، وبالتالي ، رمزيًا ، في الدورة السنوية ، أفسح الظلام الطريق للنور والخير. لذلك ، كانت هذه الأعياد مبهجة - رقصت الشعوب السلافية وغنت طوال الليل.

أصبحت ذروة الطقوس في نهاية المطاف طقوس حرق أو ذوبان دمية مع صورة مارزانا. كان من المفترض أن يرمز إلى الحماية من الشيطان الشرير والذكريات السلبية لفصل الشتاء القاسي ، بالإضافة إلى إيقاظ ربيع دافئ وودود. غالبًا ما كان Kukki مصنوعًا من القش ، والذي كان ملفوفًا بالكتان ، والذي يرمز إلى الشكل الأنثوي. في بعض الأحيان كان الشخص الغارق المعد بهذه الطريقة مزينًا بالخرز أو الأشرطة أو الزخارف الأخرى. ومن المثير للاهتمام أن هذه الممارسة كانت أقوى من محاولات التنصير. حاول الكهنة مرارًا وتكرارًا القضاء على هذا التقليد الوثني بين السكان البولنديين ، لكن سكان المنطقة الواقعة على نهر فيستولا ، بعناد مجنون ، صنعوا دمىهم وأغرقوها في المياه المحلية. لعبت هذه العادة دورًا خاصًا في سيليزيا ، حيث تُمارس في أكبر عدد من الأماكن. يذكر المؤرخ البولندي يان دلوجوز ، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، اسم مارزانا ، ووصفها بأنها إلهة بولندية وقارنها بالرومان سيريس ، التي كانت ، بشكل مثير ، إلهة الخصوبة. حتى يومنا هذا ، تُقام الأحداث في يوم الاعتدال الربيعي ، عندما يتم ذوبان أو حرق مرزانا رمزياً ، على سبيل المثال ، في برينيكا ، التي تعد اليوم جزءًا من مدينة سيليزيا.

توبيني مرزانا

أمثلة على ذوبان Marzanna (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie ، 2015 - المصدر wikipedia.pl)