تلعب الرمزية دورًا كبيرًا في الهندوسية. في الواقع ، هذه هي العلامات التي تجسد اللانهاية ، والتي ستكون غير مفهومة للناس العاديين. تخيل القيام بالرياضيات دون استخدام لوحات الأرقام. تخيل التعقيد عندما يزداد الرقم أكثر فأكثر. إذا كان من الصعب على المرء في النهاية القيام بالرياضيات بأرقام محدودة ، فكيف يمكن للمرء أن يفهم الله اللامتناهي دون مساعدة الرموز؟

في الهندوسية ، تجلب الرموز أيضًا قرب الله الأسمى إلى قائد الشعب كإله شخصي.

تبجل من قبل جميع ديانات الهندوسية. هذا هو صوت OM الأصلي. هذا الضجيج الغامض مهم جدًا لدرجة أنه توجد طوائف بدونها. أرهاناس التي يتم أداؤها في المعابد الهندوسية تشمل هذا لكل تعويذة يتم تلاوتها. هذه أيضًا بداية الفيدا المقدّسة. هذه المانترا هي واحدة من أشهر المانترا للتأمل. يمثل هذا الضجيج الإله الأعلى.

رمز العبادة الرئيسي الذي يمثل الله (تُرجمت كلمة "شيفا لينجام" كرمز للإله الكامل) للشيفيت. (في الواقع ، الاسم نفسه يعني رمزًا). هو على نطاق واسع في. المنتصف والاستدقاق هذا هو شكل اللهب. في الفلسفة الشيفية ، الله خالي من الشكل. بفضل نعمة النفوس من أجل فهم سهل للإله والتحرير ، ظهر الله على شكل لهيب. يعبد هذا اللهب على أنه حجر lingam وأشكال أخرى تسهل العبادة. بين Shaivites ، يعتبر هذا أكثر قداسة من أشكال العبادة. 

يمكن رؤية ثلاثة خطوط على جباه الآلهة والإلهات. ترتدي هذه العصابات الثلاثة من قبل Shaivites وممثلي الديانات الأخرى في هذه العائلة (Shakta ، Kaumara ، GANApatya). هذا الرمز يسمى tripundra (ثلاثة خطوط). بما أن الله ظهر كاللهب الأعلى (يجب عدم الخلط بينه وبين agni. يصبح Agni أحد جوانب الله ، ولكن ليس المحكمة العليا نفسها) ، في دين Saiva (انظر Lingam أعلاه) ، بطبيعة الحال ، يصبح Ash رمزًا. مما يشير إلى وجود صلة مع هذا البارام (اللهب الأعلى) جيوتي. 

rudra + axa يترجم إلى عين رودرا. هذه لؤلؤة مصنوعة من الخشب. يُعتقد أن هذا جاء من عين شيفا عندما أحرق تريبورا أسورا. إنه أحد الرموز المقدسة التي يرتديها الشيفيت وكذلك الرماد المقدس. يتم ارتداؤها كخرز أو إكليل مطرز.

هذه هي نقطة تقاطع الحاجبين بالنسبة لمعظم الهندوس. يمكن أن يكون kumkum خشب الصندل الأحمر أو مزيج من الاثنين معا. هذا الاتصال هو أحد الشاكرات المهمة جدًا والتي تسمى من الناحية الروحية شقرا أجيا. هذه نقطة حساسة للغاية. لذلك يتم الحفاظ على التيلاكا في هذه المرحلة.

تسمى الخطوط العمودية الثلاثة (أو أحيانًا خط أحمر واحد) التي يرتديها فايشنافاس Sri Churna. سيكون الخطان الخارجيان باللون الأبيض والخط الأوسط باللون الأحمر. يمتد الخط الأحمر عادة من الكمكوم أو الرمال الحمراء عند قاعدة نبات تولسي. تم تقديم هذه العادة لاحقًا في Ramanuja باعتبارها رمزية Vaishnava. vaiAhNavas الذين لا ينتمون إلى Ramanuja Sampradaya (مثل mAdhvas) لا يتبعون هذه العادة.

هذا الثور المقدس هو مركبة وعلم اللورد شيفا. لذلك هذا هو شعار الشيفيت. لا يمكن العثور على هذا الشعار على جدران معابد شيفا ، وعلى الأعلام ، وفي رؤوس الرسائل وعلى العديد من الأشياء الأخرى. يتضح أصل هذا الشعار من حقيقة أنه تم العثور على هذا الشعار أثناء أعمال التنقيب في Harappa Mahanjadaro (ما يسمى بأماكن الحضارة في وادي السند). وفقًا لكتابات Saiva المقدسة ، يمثل الثور دارما (البر).

الرمح ثلاثي الرؤوس (رمح ثلاثي الشعب) هو أحد أشهر أسلحة اللورد شيفا. ومن ثم ، فهو ثاني شعار Shaivite مهم بعد Nandi. نظرًا لأن الإلهة شاكتي تحمل أيضًا هذا رمح ثلاثي الشعب ، فهو رمز يرفعه محبو شاكتي عالياً.

محارة Panchajanya وقرص Sudarshan في يد اللورد Vishnu هما رمزان عظيمان ل Vaisnavas. تم طباعة هذين العنصرين كشعارات في الكائنات المرتبطة بـ Vaishnava.

الرمح هو سلاح المجد للورد سكاندا. لذلك هذا هو رمز محترم للغاية من المصلين من اللورد سوبرامانيا.