በሜህዲኒ የሕንድ ዘይቤ ውስጥ የንቅሳት ዘይቤዎች ትርጉም
ይዘቶች
የምስራቃዊ ባህል ተመራማሪዎች አሁንም የተወሳሰቡ ዘይቤዎችን ፣ እፅዋትን ፣ እንስሳትን ፣ ወፎችን በሰውነት ላይ ለመሳል የሚያስችለውን ተአምራዊ የሂና ዱቄት መቼ እና የት መጠቀም እንደጀመሩ አሁንም አዕምሮአቸውን እያወዛወዙ ነው።
የሜህዲኒ ጥበብ ወደ 5 ሺህ ዓመታት ያህል ዕድሜ እንዳለው በይፋ ተቀባይነት አግኝቷል። በአውሮፓ ግዛት ላይ የሕንድ የሂና ሥዕሎች በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ ተሰራጭተው ወዲያውኑ ፈጣን ተወዳጅነትን አገኙ።
ልምድ ያካበተ የሕንድ አካል ሥዕል ማስተር ሊሰጥ የሚችለው የታወቁ የውበት ሳሎኖች ብቻ ናቸው።
የመሄንዲ ታሪክ
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የሕንድ ንቅሳት ጥበብ በብዙ ሺህ ዓመታት ዕድሜ ላይ ነው። የሂና ዱቄት ለሰውነት እንደ ማስጌጥ መጠቀሙ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በጥንቷ ግብፅ ዘመን ነው። ከዚያ በ mehendi ዘይቤ ውስጥ ንቅሳትን መግዛት የሚችሉት የተከበሩ ወንዶች እና ሴቶች ብቻ ናቸው። ቆዳው ለስላሳ እንዲሆን ቤተ -መቅደሶች ፣ መዳፎች እና እግሮች ላይ ሥርዓቱ ተተግብሯል። በተጨማሪም ሄና በመጨረሻ ጉዞአቸው ላይ ከመላካቸው በፊት የከበሩ ሰዎችን ሙሜቶች ለማስጌጥ ያገለግል ነበር።
“ሜህዲ” የሚለው ስም የመጣው ከሂንዲ ፣ በሕንድ ባህላዊ ዘይቤ ንቅሳት ነው ፣ ከአሁን በኋላ በዚያ መንገድ ብለው ይጠሩታል። ሰውነትን በሄና የማስጌጥ ጥበብ ወደ ሕንድ የመጣው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ እንደሆነ ይታመናል። ግን በውስጡ እውነተኛ ፍጽምናን ያገኙት የሕንድ የእጅ ሙያተኞች ነበሩ። በሕንድ ዘይቤ ውስጥ የባዮ-ንቅሳትን ለመተግበር በተለምዶ ሄና በባህላዊ ጥቅም ላይ ውሏል። ለምሳሌ ፣ በአፍሪካ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ንድፎች ንቅሳቱን የበለጠ ብሩህ ለማድረግ ጥቁር የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮችን (ከሰል) ድብልቅን በመጠቀም በቆዳ ላይ ይተገበራሉ።
ዛሬ ፣ በሕንድ ውስጥ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ሥነ ሥርዓቶች እና ወጎች ከሜህኒ ጋር የተቆራኙ ናቸው። ስለዚህ ፣ በሠርጉ ዋዜማ ላይ ሙሽራዋ በሚያስደንቅ ቅጦች የተቀረፀችበት መሠረት ፣ “ሕያዋን ነገሮች” ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ዝሆን - ለጥሩ ዕድል ፣ ስንዴ - መራባት። በዚህ ልማድ መሠረት ሜሂዲን በትክክል ለመሥራት ረጅም ጊዜ እና በትጋት - ቢያንስ ጥቂት ቀናት ይወስዳል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ፣ የተከበሩ ዕድሜ ያላቸው ልምድ ያላቸው ሴቶች ምስጢራቸውን ለወጣት ሙሽሪት ተጋሩ ፣ ይህም በሠርጋቸው ምሽት ለእርሷ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። የሂና ቅሪቶች በተለምዶ መሬት ውስጥ ተቀብረው ነበር ፣ የህንድ ሴቶች ይህ ባሎቻቸውን “ወደ ግራ” ከመሄድ ያድናል ብለው ያምኑ ነበር። የሠርጉ ንቅሳት ስዕል ንድፍ በተቻለ መጠን ብሩህ መሆን ነበረበት።
በመጀመሪያ ፣ በቀለማት ያሸበረቀው mehendi የአዲሶቹን ተጋቢዎች ጠንካራ ፍቅርን ያመለክታል ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለሙሽሪት የጫጉላ ጊዜም እንዲሁ በስዕሉ ጥራት ላይ የተመሠረተ ነው -እንዲህ ያለው ንቅሳት ረዘም ላለ ጊዜ ፣ ልጅቷ በባሏ ቤት ውስጥ ረዘም አለች። የእንግዳ አቀማመጥ - በቤት ውስጥ ሥራዎች አልተጨነቀችም። በባህል መሠረት በዚህ ወቅት ልጅቷ በባሏ በኩል ዘመዶ meetን ማግኘት ነበረባት። ምናልባት በእነዚያ ቀናት ውስጥ እንኳን ሥዕሉ ረዘም ላለ ጊዜ እንዲቆይ ብልህ ቆንጆዎች mehendi ን እንዴት እንደሚንከባከቡ አስበው ነበር -ለዚህም በመደበኛነት በተመጣጠነ ዘይቶች መቀባት አለብዎት።
Mehendi ቅጦች
ልክ እንደ ጥንታዊ ንቅሳቶች ፣ የህንድ ንቅሳቶች በተከናወኑበት ዘይቤ መሠረት ሊመደቡ ይችላሉ። ዋናዎቹ -
- አረብ. በመካከለኛው ምስራቅ ተሰራጭቷል። በጌጣጌጥ ውስጥ የእንስሳት ምስሎች ባለመኖራቸው ከህንድ ይለያል። የአረቢያ ዘይቤ ዋና ጭብጥ የሚያምር የአበባ ዘይቤ ነው።
- ሞሮኮኛ። ከእግር እና ከእጅ የማይወጡ ግልጽ ቅርጾችን ያሳያል። ዋናው ጭብጥ የአበባ ጌጥ ነው። የበረሃ ነዋሪዎች ብራናቸውን እና እግሮቻቸውን በሄና መፍትሄ ውስጥ ነክሰው ቡናማ ቀለም በመቀባት የተለመደ አይደለም። እነሱ ሙቀቱን መቋቋም ለእነሱ ቀላል እንደሆነ ይናገራሉ።
- ሕንዳዊ ወይም መሃንዲ (መህንድዲ)። ይህ ዘይቤ በምስሎች ብልጽግና እና በስራው ትልቅ መጠን ተለይቷል። ሂንዱይዝም ለእያንዳንዱ የሜሄንዲ ምስል ትልቅ ቦታ ይሰጣል።
- እስያታዊ። የዚህ ዘይቤ ባህርይ የአበባውን ጌጥ በትክክል የሚያሟሉ በርካታ ባለቀለም ነጠብጣቦች ናቸው።
Mehendi ምስሎች
በሕንድ ንቅሳት ትርጉም ውስጥ አስፈላጊ ሚና በእነሱ ላይ በተሰሉት ምስሎች ይጫወታል። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሂንዱዎች በትክክል የተከናወነው ሜህዲኒ በአንድ ሰው ዕጣ ላይ አዎንታዊም ሆነ አሉታዊ የተወሰኑ መዘዞችን ሊያመጣ ይችላል ብለው ያምኑ ነበር። እስቲ ዋናዎቹን እንመልከት -
- ነጥቦች (እህል)። ሂንዱዎች እህል የአዲሱ ተክል መወለድ ምልክት ነው ብለው ያምኑ ነበር ፣ ይህም ማለት አዲስ ሕይወት ማለት ነው። የእስያ ሜኸንዲ ዘይቤ የመራባት ተምሳሌት ለመሆን የሰውነት ማስጌጫ ነጥቦችን (ጥራጥሬዎችን) በስፋት መጠቀሙን ያጠቃልላል።
- ስዋስቲካ... የስዋስቲካ ትርጉም በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን አግባብ ባልሆነ መልኩ ተጎድቷል። የጥንት ሕንዶች ይህንን ምልክት ፈጽሞ የተለየ ትርጉም ሰጥተውታል። ለእነሱ ፣ ስዋስቲካ ብልጽግናን ፣ መረጋጋትን ፣ ደስታን ማለት ነው።
- ክበቡ የዘላለም የሕይወት ዑደት ፣ ማለቂያ የሌለው ዑደቱ ማለት ነው።
- አበቦች ለረጅም ጊዜ የልጅነት ፣ የደስታ ፣ የአዲሱ ሕይወት ፣ የብልጽግና ምልክት ናቸው።
- ያለመሞት ተምሳሌታዊነት የተሰጠው ፍሬ። የማንጎ ምስል ድንግልና ማለት ነው። ይህ ንድፍ ብዙውን ጊዜ የወጣት ሙሽራ አካልን ለማስጌጥ ያገለግል ነበር።
- ኮከቡ የወንድ እና የሴት ተስፋ እና አንድነት ምልክት ነበር።
- ወጣቷ ቀጭን ጨረቃ ማለት ሕፃን ፣ አዲስ ሕይወት መወለድ ማለት ነው። የጨረቃ ምስል ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ሕፃኑ እንደሚያድግ (ጨረቃ እንደምትሞላ) እና እሱ ብቻውን ወደ ሕይወት መለቀቅ እንዳለበት ለወላጆች የሚያስታውስ ይመስላል።
- ፀሐይ መለኮትነትን ፣ የሕይወት መጀመሪያን ፣ ያለመሞትን አመልክቷል።
- ምልክቱ ሎተስ ትልቅ ጠቀሜታ ተያይ attachedል። ይህ አስደናቂ አበባ ብዙውን ጊዜ ለወጣቶች እንደ ምሳሌ ተጠቅሷል። ሎተስ ረግረጋማ ውስጥ ያድጋል እና አሁንም ንፁህ እና ቆንጆ ሆኖ ይቆያል። እንደዚሁም ፣ አንድ ሰው በዙሪያው ቢኖርም በሀሳቦች እና በድርጊቶች ንፁህ እና ጻድቅ ሆኖ መቆየት አለበት።
- ፒኮክ በሙሽራይቱ ሜኸንዲ ውስጥ ተገልጾ ነበር ፣ እሱ የመጀመሪያውን የሠርግ ምሽት ፍቅርን ያመለክታል።
የምhendኒ ጥበብ በምሥራቅ አገሮች ከተጀመረ ብዙ ዘመናት ያለፈ ይመስላል። የሆነ ሆኖ በሄና ዱቄት የተሰሩ አስገራሚ ስዕሎች ተወዳጅነት እስከ ዛሬ ድረስ አይጠፋም።
ሠርጉ ሕንድ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ከመኖሯ በፊት ሙሽራዎችን በሚያምር የሜህዲ ዘይቤዎች የማስጌጥ ወግ። ይህ ዓይነቱ የአካል ጥበብ በአንፃራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ወደ አውሮፓ መጣ ፣ ግን በወጣቶች ዘንድ ተወዳጅነትን ለማግኘት ችሏል።
ብዙ ልጃገረዶች የሕንድን ባህላዊ ወጎች እና እምነቶች ጥበብን ለመረዳት እራሳቸውን ለሄና ሥዕል ተሰጥኦ ባላቸው ጌቶች እጅ አደራ በማድረግ ታዋቂ የውበት ሳሎኖችን ይጎበኛሉ።
